朱光潜美学历程论

　　在中国现代美学史上， 朱光潜的美学思想是在梁启超、王国维和蔡元培几位先驱者的基础上的进一步发展。但是， 相比较而言， 朱光潜的美学思想不仅更具体、系统( 更具有现代学术形态) , 而且是真正深入到美学问题内部的研究和建设。有两个基本事实是不容否定的：

　　第一， 以《文艺心理学》和《诗论》为代表， 朱光潜是第一位将现代学术规范和学术精神带入中国美学中的学者， 他为中国美学的现代化、美学学科体系和规范的建立做了开山劈路的工作；

　　第二， 通过毕生勤奋不辍的笔墨耕耘， 朱光潜不仅把近代以来西方重要的美学思想和著作译介到中国，而且用他自己丰富隽美的思想， 影响了数代青年人的审美思想， 并且为造就大批20 世纪中国美学的学者做出了不可替代的贡献。因此， 20 世纪中国美学史是同这位世纪美学老人的一生分不开的。

　　叶朗认为“朱光潜是中国现代美学的代表人物”，并指出朱光潜的贡献主要表现在三个方面： 第一， 朱光潜的美学思想反映了西方美学从古典美学走向现代的趋势——思维方式从“主客二分”的模式走向“天人合一”的模式； 第二， 朱光潜的美学思想反映了中国近代以来美学发展的历史趋势： 寻找中西美学的融合； 第三， 朱光潜对“审美意象”的重视和研究。

　　同时， 叶朗也指出了朱光潜美学思想的两个方面的局限： 第一， 朱光潜还没有完全摆脱传统的认识论模式， 还没有完全从主客二分视野彻底转移到“以人生存于世界之中并与世界相融合”这样一种现代哲学视野。第二， 与此相联系， 朱光潜研究美学， 主要采取的是心理学的方法和角度， 由此带来的局限性是“往往不容易上升到哲学的、本体论的和价值论的层面”，即真正超认识论地看待美学问题。

　　叶朗上述评价， 为全面把握朱光潜美学提供了一个具有原则意义的框架。在这个框架下， 笔者认为朱光潜美学思想有如下四个要点更值得今天特别重视： 第一， 美是情趣化为意象， 主观化为客观； 第二，审美—艺术的境界是一完整和谐的意象—— 整一性； 第三， 审美活动本质上是美的创造活动； 第四， 审美的人生价值是实现自我超越和启发深广的自然—社会同情。这四个要点不仅揭示了审美意象( 美) 作为情趣与意象契合的实质( 情趣化为意象) 和基本特征( 整一性) , 也不仅揭示了审美意象的来源( 主体在客体之上的创造活动) , 而且揭示了审美经验的人生指向。朱光潜美学思想的四个要点， 是他融合中国美学精华而得到的， 也是他以漫长的人生——艺术经验深刻体认到的， 所以， 也是他毕其一生坚决维护的东西。笔者将这四个要点看作是朱光潜对中国现代美学作的奠基性的贡献， 对后来的发展具有基础性的作用。因此， 朱光潜才能以他的美学思想的综合性和系统性成为中国现代美学的代表。

　　(肖鹰)