一手挥剑 一手运笔——浅析夏衍30 年代剧作特色

　　分析夏衍30年代的电影剧作有必要简述一下夏衍进入电影界前的个人经历以及描摹一下他投身电影艺术时中国电影界的状况这有助于我们理解夏衍电影剧作之所以呈现如此特色的必然性及合理性。

　　1900 年夏衍出生于杭州一个已濒破落的大地主家庭。三岁时父亲病逝之后家中日见贫困，母亲带着6个孩子靠典当借贷和养蚕过日子，14岁的哥哥到当铺做了学徒，大姐二姐嫁人做了填房。到了上学的年龄，夏衍被姑母接到身边上学。姑母是有钱的大家族，家中表兄吃穿用都是上等的物品，夏衍寄人篱下用的都是他们剩下的东西，心中充满了羡慕和自卑。母亲察觉到夏衍精神上很痛苦，才上了一年半小学母亲就让他退学了，这是贫困给夏衍带来的第一次创伤。12岁时夏衍被舅舅接到身边读完了小学。虽然考试成绩名列第二，但由于当时家中穷愁潦倒到断炊的境地所以无钱升中学。渴望读书的夏衍由于贫穷再次断了学，14岁的他进了一家染坊做学徒半年的学徒。生活使他品尝了工人的辛苦。由于夏衍在小学读书时成绩优异，浙江省立甲种工业学校招生时每个县可以保送两名优等生入学，于是夏衍成了浙江甲种工业染色科的学生。甲工校训为诚朴办学方针是培养有见解有技术的工业人才，对学生的要求是有坚强的体质、健全的道德、正确的知识、果毅的精神、敏活的动作、娴熟的技能。在学校虽然家境的贫寒使得他从未有过一双像样的鞋，梅雨的江南他的一双脚总是浸在湿溻溻的鞋中。虽然别的同学可以向校役定买点心，夏衍想都不敢想，甚至好朋友分点给他，他尝都不敢尝，但这些反而培养了夏衍的志气。不能比贫富那就比成绩吧。对社会贫富差别夏衍有了初步的思考。在学校严格的品德和知识的教育中，夏衍踏实用功成绩名列前茅。时局的动荡社会的变迁使夏衍开始关注外面的世界，尤其是家乡女杰秋谨的事迹给他深深的震动。他开始接触新青年等马克思主义书刊和进步同学。1919年五四运动后，他积极参加杭州学生声援北京学生的爱国运动，同时与同学一道创办了当时浙江第一个进步刊物《双十》(第二期改为《浙江新潮》)。 他在发刊词上宣布了本刊的四种旨趣：第一旨趣是谋人类生活的幸福和进化，第二旨趣是改造社会，第三旨趣是促进劳动者的自觉与联合，第四旨趣是对于现在的学生界和劳动界加以调查批评和指导。之后他接连发表文章抨击时弊，从这时的言论中，夏衍改造社会的理想得以初现端倪。

　　甲工的五年是夏衍个人品质和人生理想形成的重要时期。1920年夏衍以第一的成绩毕业被保送到日本进了明治专门学校电机系。明专的办学宗旨是培养精通技术的君子。五年的时光明专严格的知识教学军事训练培养了夏衍能吃苦不怕难坚韧、执着做事、不苟且的顽张作风。夏衍自小文科底子就很好，虽然从中学学的专业就是工科，但他一直爱好哲学和文学。在甲工他的作文就倍受国文老师的赞赏，到了明专，他利用课余时间阅读了大量文艺作品并研读了《共产党宣言》、《共产主义运动中的左派幼稚病》等马列主义经典著作的日译本。这些政治书籍和艰难的时事苦难的祖国腐败的政府等等现实使夏衍彻底放弃实业救国、科学救国的梦想，自觉投入到政治运动中去。1924 年11 月孙中山途经日本，夏衍和同学专门前去谒见孙中山，当场让李烈钧介绍他加入了国民党。夏衍从此投身于革命担任了国民党中央驻日总支部的组织部长。1927 年“四一二”政变后，夏衍被开除出党。同年夏天夏衍回国在上海他结识了共产党的地下工作者。在和他们的接触中，他明确了自己今后的道路。就在这一年白色恐怖最严重的时候，夏衍做出了人生最重要的选择加入中国共产党。自此他开始了一生的共产主义事业，以自己的顽强机智勇气和信念创下不菲的业绩。夏衍入党之时正是第一次国内革命战争失败、无产阶级文学在上海掀起之际，为配合形势的需要夏衍参与创办中华艺术大学，同时着手翻译马列主义及社会学著作和进步文学作品如《妇女与社会主义欧洲近代文艺思潮论恋爱》与《新道德母亲》等等。1929年又与他人创办上海艺术剧社以推动革命戏剧运动发展，同时还与同人编辑了左翼文艺刊物《艺术》。

　　1930年左联成立时，夏衍被推为常务委员。同年成立中国左翼剧团联盟时，夏衍为负责人之一。在左翼文化运动期间，夏衍结识了许多文化界名人如鲁迅、郭沫若、田汉、冯乃超、郑伯奇、瞿秋白等。这些人的人文品格对夏衍都有较大的影响，尤其是左翼文化运动领导人瞿秋白。他性情的安祥舒坦、布置工作的细致、潇洒儒雅的风度、渊博的才学、面对左倾路线的打击毫无牢骚委屈的胸怀都让夏衍钦慕不已。这些人对夏衍以后无论是为人处事还是工作态度和工作作风的形成都不无作用。

　　1932年经党组织同意夏衍进入上海的电影界。1933 年2 月党在电影界成立了电影小组，夏衍为小组长。共产党的电影事业自此逐步创立起来。夏衍进入电影界的1932 年中国电影几乎已走到尽头，外国电影侵占了大片中国电影，市场民族电影举步维艰，仅靠一些武打神怪言情片苟延残喘。“九一八”事变和“一二八”日军对上海闸北的炮火使民族危机上升，抗日情绪高涨中国观众对电影的需求发生了质的变化。那些远离人间的神怪武侠片和远离现实的言情片彻底遭到观众的唾弃，电影公司老板意识到不改变创作方针寻找新的题材电影将永无生路。针对市场好恶的信号，他们想到了请左翼进步作家进电影公司创作观众需要的剧本。在这样的契机下，夏衍、阿英、郑伯奇经党组织同意进入了电影界。这个时期国民党对共产党进行了大规模的军事围剿。为配合军事围剿，在城市也开始了对革命文艺运动的镇压。革命文艺活动转入了低潮，在电影界国民党实行了严格的管理，所有的影片都要经过工部局和国民党市党委的审查，对有宣传阶级对立反对政府的因素都要剪去甚至禁演，夏衍等人的处境非常艰难。

　　生活的磨难、五四新文化运动的洗礼、严格的工科学业训练、文学哲学政治学的陶冶、深入实际的革命活动实践、动荡年代风起云涌的政治运动等等人和事使得夏衍在进入电影界之前就已经被锤炼成为一个有着文学家的感情、哲学家的渊博、科学家的条理和政治家的胸怀的职业革命家。凭着他的个人素质工作能力和对共产主义理想的坚定信念，虽然电影界的工作如同在泥泞中作战在荆棘中潜行，但他和他的同志一道以艰苦卓绝的工作在中国电影史上掀起了一场轰轰列列的新兴电影运动，使这一阶段国产影片在经济效益和社会效益上都获得了巨大丰收，实现了中国电影的文化大转型。而这次转型就是从电影剧作开始的。

　　(赵小青)