读书·书单:《完美关系 》作者:右耳
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第十届巴金国际学术研讨会综述
2011年11月30日—12月2日,由上海作家协会和巴金研究会主办的第十届巴金国际学术研讨会在上海举行。此次研讨会以“巴金与上海”为主题,进行了广泛而深入的研讨,与会者普遍认为这是一次纯粹的学术研讨会,涉及面广,内容充实,收获颇丰,甚至对以往被回避的诸如巴金的无政府主义思想此次也有所突破,显示了2009年至今的巴金研究的实绩。
此次研讨会的收获主要体现在如下几个方面:
巴金与上海
巴金与上海是此次研讨会的主题。东方出版中心张民权在《巴金创作与上海文化精神》中,通过全面梳理巴金与上海的关系,认为巴金虽是四川人,但他的一生大半时间是在上海度过的,他的主要作品也是在上海创作的,是一个充分融入了上海,并且用自己的创作和思想滋养浇灌了上海城市文化精神的作家。北京师范大学李怡《城与人:上海之于巴金的意义》从地域文化对作家创作的影响的角度,通过与同为成都人又同样留学法国的作家李劼人的比较,认为李劼人发掘出了成都的奇异的文化内涵,而上海为巴金提供了打破了区域限制的视域,让巴金站到了更加阔达的方向观察中国,他笔下的成都包含了巴金对整个中国和整个世界的想象。
巴金生平资料的收集与研究
此次研讨会最大的收获是在巴金生平资料的收集与研究上。《收获》编审彭新琪《巴金在文革初期》,介绍了巴金在文革初期被勒令进入“牛棚”后批斗不断升级的详情,认为巴金当年虽然被批斗,但没有为自己过关而揭发朋友。巴金研究会周立民《究竟谁发表了〈灭亡〉》,针对陈富康对于当年并非叶圣陶而是郑振铎发表了巴金第一篇小说的说法,以详尽的资料说明是叶圣陶发现并发表了《灭亡》。人民日报社李辉《跑好人生最后一圈》说巴金对于晚年萧乾的生活及创作产生的重大影响,劝建国后屡遭挫折的萧乾在平反后不要为小事浪费时光,使萧乾迎来创作生命的最后一个高潮。日本大学的山口守《巴金与高德曼》以巴金与高德曼的书信为依据,梳理出这位被巴金称之为“精神上的母亲”的高德曼,对于作为安那其主义者的Li Pei Kan如何成为作家巴金的过程。日本西南学院大学新谷秀明《浅谈〈从资本主义到安那其主义〉的创作过程及其意义》认为巴金的此部著作大部分内容是依据柏克曼的著作,但巴金的独创性仍然不容忽视,这部著作是巴金思想发展历程中的重要里程碑、、、、、、、
作家作品研究
作家以作品名世,作家作品研究永远是研究的重头戏。对巴金作品的思想及其意义,此次研讨会进行了广泛而深入的探讨,其中尤以《随想录》为研究热点,可见《随想录》之于巴金、于中国当代思想史的重要性。复旦大学吴中杰《巴金:重新举起了“讲真话”的旗帜》,认为鲁迅对于巴金的创作影响是具有决定意义的,尤其是“写真实”、“讲真话”的创作态度。河北师范大学胡景敏《巴金与新时期的思想“解冻”》,认为巴金以《随想录》的巨大影响而成为知识界参与思想解冻的急先锋。巴金在思想解放运动中重新找回了言说的批判性与独立性,参与了新时期思想解放运动的所有事件,与思想解冻过程保持同步,将文学文本的意义延伸到思想史领域。巴金研究会周立民《“真话”与“假话”》认为“讲真话”的精神源头是巴金所接受的中外文学大师左拉、卢梭、托尔斯泰、鲁迅作品思想和人格的影响。在不能有自主意识的环境下,只能用空话套话大话组成的豪言壮语来制造语言的乌托邦。河北大学刘福泉《巴金教育思想初探》从父母是孩子的第一任老师、尊重儿童的天性、培养孩子独立思考的精神等几方面探讨其教育思想对于今天物质主义横行时代的意义、、、、、、、
在作品的传播与接受研究方面,此次既有横向的域外传播的研究,又有纵向的接受研究。巴金故居的张竞文《加泰罗尼亚语的〈家〉》讲西班牙一个地区性语言区对《家》的翻译和接受状况。德国的大春在翻译巴金抗战三部曲《火》时,认为第三部《田慧世》具有相对独立性,认为田慧世这个人物在一定程度上是巴金作品中最突出的一个。四川大学陈思广以《定位与拓进》为题,探讨从1979—2009年《寒夜》的接受研究。
对作品的艺术性的研究方面,福建闽江学院黄长华在《论巴金小说的叙述者干预》中提出,叙述者干预在巴金小说中最为鲜明的表现即是公开的评论,表现出叙述者调控接受者的强烈初衷,非常希望与叙述接受者、读者在作品价值观、道德观方面取得共识。河北经贸大学的田悦芳的《地理的突围:巴金小说叙事的时空经验》认为巴金小说的叙事时空遵循着一种生命的情感形式,是在地理时空的转换与时间意识的变迁中,显隐适度地呈现出种种立诚与适俗相纠结的异度空间。
巴金文本变迁研究是此次会议的一个大面积收获。四川师范大学龚明德《巴金文本变迁的普查工程试说》逐一对文本变迁进行详尽的追究,终极目的是为读者提供一个择善而从的可信任的文本,为研究者提供一个集各种异文为一体的汇校本。他的研究生已经对巴金的十一篇短篇小说详尽地做了文本变迁的考据研究,为巴金文本研究开了个好头。作家、《收获》编辑叶开《小学语文教材窜改巴金名作》,针对语文教材中肆意窜改名家名作现象,以巴金散文名作《鸟的天堂》为例,对照原文与教材文本,指出窜改的危害性,认为垃圾课文败坏了学生们的智力和精神。为了培养巴金研究的新生力量,青年论坛已进行了三届,此次比以前范围更大,来自日本一桥大学、北京师范大学、中山大学、福建师范大学、浙江大学、四川大学多位博士、硕士以其新颖的视角,用新的理论方法切入巴金作品的解读,显示了巴金研究的后劲和希望。虽然巴金研究的成绩卓著,但并非没有问题的存在。对于巴金研究的现状,泉州黎明职业大学的杨江云认为,现在巴金研究发光的节点不多,对无政府主义的研究还远远没有深入,在研究者中存在着功利性倾向,是非常值得研究者所警醒的。
(《中国现代文学研究丛刊》,刘福泉 王新玲 )