以大海之镜观照自我人生

　　大海总是给人提供奔放自由、博大精深、包容万物的文化意象。古往今来，无数文人骚客吟咏过大海。我国当代诗人郭小川，也有一首广泛流传的抒情诗《致大海》。这首诗1956年7月初稿于青岛、12月改于北京，1957年刊于《诗刊》第2期。这是一首以大海之镜来观照自我人生的抒情诗，令人读之心灵震撼。

　　郭小川早年在北平求学时，参加了中国共产党领导的抗日救国青年组织“中华民族解放先锋队”。抗战爆发后，他投笔从戎，成为一名八路军战士。1940年底，他进入延安学习与工作，成为一名“延安诗人”，也自觉完成了由青年知识分子到革命文艺战士的角色转型，真诚讴歌新生活与新的人民。新中国成立后，他成为当代有代表性的政治抒情诗人，创作过大量脍炙人口的佳作。其诗歌创作，在当代文学史中被称为“郭小川现象”。

　　英国诗人华兹华斯曾指出：“诗是强烈情感的自然流露。”诗人创作这首《致大海》时，已经是中国作协的一名“诗人干部”，直接参与对“胡风反党集团”与“丁陈反党集团”的批判与处理。身处文艺界风口浪尖的他，时时要承受更多的精神与情感压力，自然也有困惑与迷惘、矛盾与忧虑。这样，他才有了面对大海急切倾诉自我人生的抒情诗《致大海》。

　　《致大海》是一首典型的“借景”抒情与明志的诗歌。诗人立足现在，借大海之镜，审视自己的过去，展望自己的未来。诗人这样起笔：“大海啊，我又一次/来到你的奇异的岸边……”面对大海，诗人不断回忆自己的人生，也情不自禁地作着人生的反思。少年时代，“我反抗着，怨恨着，只不过是为了个人的命运/取得些微的改善”。因此，年轻的个人激进主义者的诗人，“跳出日本侵略者的铁栏”，“登上那飘着英国旗的商船”后，还是找不到方向，“我也仿佛沉入海底，周围是无边无际的黑暗”。年轻的诗人甚至感觉到：“夜风呀，吹去了/一个知识分子的可怜的梦幻，残忍的世界呀，何处才有/这个脆弱的生命的春天？”甚至黎明降临、诗人踏上海滨的林荫大道，并在沙滩上思索几天后，仍只有狭小的心灵空间，“与其说是为灾难中的祖国报效，不如说是为了在反抗侵略的战争中/索取对于个人的酬劳”。诗人晨起推窗，在阳光满地的草坪上，微风轻拂，一波又一波的绿水浮动着。诗人愧对大海的博爱，大海的博大宽容没有改变自己。而只有参加八路军后，诗人在“古老而破落的城堡”当中，在红色革命的圣地，被“殷红的大旗”卷进风暴。严谨的部队纪律和党的思想，将他改造成一名有血性的战士了。至此，诗人也完成了从青年知识分子到无产阶级战士的生活与精神转型。

　　而现在再次来到大海边时，诗人是“以战士的激情”向大海致敬。“我就是海，我和海的每一呼吸/都是这样息息相通”。正因为这样，诗人再次展开更深刻的人生反思。在博大的大海面前，他感到自己的渺小，对自己身上存在的个人主义进行了严厉的批判与清算，“现在，我总算再一次地/悟到了我的明哲的神圣，让你的圣洁的水/洗涤洗涤我的残留着污迹的心灵”，并且再次急切表达他想在大海中“永生”的愿望。最后，诗人以4个激情洋溢的递进性排比句表明心迹，进行心灵的自我完善，诗人愿像海燕、像朝霞、像春雷、更要像大雨那样，情感与心灵收束到统一的格调：“普降天下，使禾苗滋长，使大海欢腾……”全诗末尾境界豁然开朗，陡然提升，气象宏大。

　　《致大海》是雄厚的，并不只是单纯地描绘着一个形象，而在形象背后隐藏着更深层次的意象符号。诗中大海的形象非常丰满，蕴含寄寓着丰富的思想。因此，诗人笔下的大海，就不仅仅只是波涛汹涌、叱咤风云、惊天动地的自然之海，更是心灵之海、思想之海。自我审视和追问是一个哲学命题，全诗内容浑厚，思想丰富而深刻，是与诗中的哲理意味分不开的。诗中使用了大量的排比句式进行渲染和铺陈，讲究节奏和声韵，使全诗激情澎湃，荡气回肠！

　　郭小川首先是一名无产阶级战士，然后才是一位诗人。诚如诗人自己所言：“诗必须是强烈的，无产阶级的诗更必须是强烈的，我们的文艺无一例外地有一个统一的战斗风格，就是强烈。”在他的诗中，始终在呼唤着人们要找到代替黑夜的东西，呼唤着人们站立起来，投入革命的怀抱中去。郭小川又是一位敢于思考、有自觉艺术追求的诗人，不断追求“新颖而独特的东西”。在《致大海》之后，他又创作出《望星空》《一个和八个》等探索心灵的诗歌，在社会上引起极大的反响。当然，他也因“有错误倾向和不健康的情绪”遭受到了严厉的批评。

　　这首以大海之镜观照自我人生的《致大海》，折射出特定时代的信息，如诗人情感的迷惘与忧虑，诗人内心的矛盾与统一，以及时代的文化气质等等。正因为如此，今天读来仍能感受到它的独特魅力。