巴金研究会副会长李存光教授介绍,此次巴金研讨会最大的突破在于澄清和发现了与巴金有关的一些史实,其中一部分就是由日本学者发现的。

  来自日本大学文理学部的山口守教授,找到了高德曼给巴金的七八封书信和巴金的回信,这对理清高德曼对巴金的影响和巴金接受高德曼无政府主义思想的来龙去脉有着非常重要的作用,因为在此前研究者只能看到巴金摘引的高德曼来信中的几段文字。山口守是巴金研究的知名专家,他曾于1979至1981年间在复旦大学读书,师从贾植芳先生,他曾拜访过巴老三、四次,“巴金先生没有大作家的架子,容易接近和沟通,他对一些问题具有非常明确的态度,见解独特。”山口守说,自己对巴金的研究缘起于对安那其主义的兴趣,他最近发现的巴金与高德曼的来往书信,为进一步研究巴金与安那其主义提供了资料

  日本一桥大学的坂井洋史教授同样是巴金研究的知名学者,他认为,研究巴金要关注他的交友圈和人际关系。他以巴金与林憾庐的交往为例,指出林憾庐是巴金《火》第三部主要角色“田惠世”的原型,然而对他的生平、思想的研究并没有受到充分的关注,这是一个缺憾。

  而日本一桥大学的博士近藤光雄陈述了萨凡事件的来龙去脉,并进一步阐释了萨凡事件对巴金创作《灭亡》小说的影响,他将巴金对萨凡事件在现实生活中的反应与其在《灭亡》小说创作时文本的显现结合起来,理清了萨凡事件与巴金的关系。

  坂井洋史认为,日本的文学研究最大的不同在于,日本的文学研究并不单纯框囿在文学的框架内,而注重跨学科、多元化的研究。他们的研究不是宏观的,而着眼于巴金生平中某个重要的历史关节,由此像打井一样深入下去,考察历史史实与作家创作的关系。

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