文言文断句及朗读节奏划分的方法

文言文本身是没有标点符号的，我们现代人学习文言文，往往要为文言文断句，那么，该怎样给文言文断句呢？文言文划分节奏顺口溜：节奏划分有诀窍，划一划二不划三。主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。遇上关联想一想，总领词后漫步走。古二今一要慎重，名词状语须打住。省略成分断没错，提示停顿理当然。专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。文言文的10个断句方法文言文在叙述人物的对话时，经常用曰 云 言 等字，所以，遇到曰 云 言 等字，如果它是表示 说 的意思时，后面应断开，如 其乡人曰 等。句首的语气词 其、盖、唯、夫、且夫、若夫等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。句末语气词也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可断句。乎作介词用，相当于于时除外，如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。有些常用在句首的关联词，如苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则等前面大多可以断开。常用在句首的时间词，如顷之、向之、未几、已而、既而、俄而等，前面应当断开，后面有时也可断开。文言文的一些习惯句式，如何之有（宋何罪之有）、如何（如太行王屋何）、不亦[]乎（不亦说乎）、得无[]乎（得无异乎）等，可在其前后断句。文言文习惯上较为固定的结构（词组），如有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：汝心之固，固不可彻，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙等。名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开;如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。朗读文言文，需要为各句子划分节奏。那么该如何给文言句子节奏呢?一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：予 / 尝求 / 仁人之心 （《岳阳楼记》）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）二、根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如盖、夫（读 f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）三、根据句中起舒缓语气作用的之确定朗读节奏文言文中，之的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的之有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在之后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子 逍遥游》）医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如若、而、然则等或表总结性的词语，如故、是故等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）而 / 山不加增 （《愚公移山》）然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）是故 / 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对犬的理解最为关键：不能理解为狗，而是像狗一样，犬是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在其一的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。文言文句子朗读节奏划分技巧与方法读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个意义单位，单位与单位之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。主谓之间要停顿。谓宾之间要停顿。谓语中心语和介宾短语之间要停顿。古二今一之间要停顿。关联词后面要停顿。总领性词语后面要停顿。方法指导确定节中停顿有以下几种方法：句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如至、若、至若、夫、若夫、盖、然、则、然则、岂、岂若、宜、诚宜、何尝、其等。例如：至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣听，关联词：且、虽、因、惟、故等。例如：且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何，诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：① 故天将大任于/是人也。② 可/以一战。③ 中/间力拉崩倒之声。例①中的于是，于是介词，给的意思，是是代词，这的意思，它们都应分开来读。例②中可以是两个单音词，可是能愿动词，可以的意思，以是介词，用来的意思。例③中的中间，中是中间，间是夹杂。根据语言顺序来停顿，即按照主语—谓语—宾语、状语—谓语、动词—补语来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：①先帝/不以/臣卑鄙。臣卑鄙是主谓短语作宾语，不能读成先帝/不以臣/卑鄙。②佳木/秀而繁阴。③问/今是何世④ 刻/唐贤今人诗赋于其上例③中佳木是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词问、刻与其支配的对象之间也要作停顿。充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里例①中的其一是指其中的一只狼，作全句的主语，犬在句中作状语，修饰词坐，译为像狗一样;例②中的山修饰中心语行，山行译为在山上走，它们都应连读。而字后应该停顿。但而字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，而字不能和后面的词语分开读，应该连读。①而在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即形容词（副词）+而+动词，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。②而在句中如果连接的是两个动词，即动词+而+动词，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时而后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③而连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于而且、又、和或不译，这时而后不应该停顿。例如： 敏而好学，不耻下问。④表示承递关系，相当于而且、并且、就或不译。 例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。停顿应体现句子结构的原貌。如：① 瞻余马首/可也。如果读成瞻余马首可/也，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在可后停顿，就改变了原意。② 问/今是何世，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成问今/是何世，读成了主谓句，就读破了。③两三点雨/山前，若读成两三点/雨山前就读破了，原句是倒装句。节奏停顿要体现出省略成分。如:①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。再、三后省略动词谓语鼓，应略停，以体现谓语的省略，不能读成一鼓/作气，再而/衰，三而/竭。 8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵/欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。也用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如： 余闻之也/久。 也不是谓语前的副词状语，不能读成余闻之/也久。利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：①居庙堂之高/则忧其民例①意思是 处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧这样，句中的停顿就是居庙堂之高/则忧其民。诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 如：①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开 也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为几处早莺/争暖树、天门中断/楚江开。文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。### 技巧突破#### （一）根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）（ A ）故 / 天将降大任于是 / 人也（ B ）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能（ C ）人恒 / 过，然后 / 能改（ D ）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡故君子有不战，战必胜矣。（3） 予 / 尝求 / 古仁人之心 （《岳阳楼记》） （4） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）（二）根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如盖、夫（读 f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：（5） 盖 / 大苏 /泛/赤壁云 （《核舟记》）（6） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）（三）根据句中起舒缓语气作用的之确定朗读节奏文言文中，之的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的之有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在之后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7）予独爱莲之/出淤泥而不染 （《爱莲说》）（四）根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如若、而、然则等或表总结性的词语，如故、是故等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：（8） 而 / 山不加增 （《愚公移山》） （9） 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） （10）故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）（五）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对犬的理解最为关键：不能理解为狗，而是像狗一样，犬是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在其一的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。附：例（ 1 ）的答案选 D ;例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。