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2013年中考语文文言文复习归纳(一)

初中语文 2022年01月06日 17:33

2013年中考文言文复习系列资料：2013年中考语文文言文复习详细归纳之一一、《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯))子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰：“有一言可以终身行之乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)相关识记：1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习(或广泛地向周围人学习的句子)，常用“三人行，必有我师焉”来表示;⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也;⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者;⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”一、解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎?同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：迷惑而无所得。殆：精神疲倦而无所得4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同5、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故而知新故，旧的知识 7、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从三.填空并翻译。1、子曰：“学而时习之，　　　　。”//孔子说：学习，然后按一定的时间温习它，不也是高兴的事吗?2、子曰：“学而不思则罔　　　　　　。”//孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得。只是空想却不去认真读书，就会弄得精神疲倦而无所得。3、子曰：“见贤思齐焉，　　　　　。”//孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行，。”//孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人;我选择他们的优点来学习，他们的缺点如果自己也有就改正。5、子曰：“ 　，可以为师矣。”//孔子说：复习旧的知识，又领悟到新知识，可以凭这一点做老师了。6、子曰：“岁寒，　 ” 　　//孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。7、子曰：“其恕乎，　　　，　　　。//孔子说：那大概就是“恕”了!自己讨厌的事，不要施加在别人身上。8、子曰：“由，诲女知乎!　　　　　　是知也。” //孔子说：仲由，教导你的话明白了吗?知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真知啊。

2013年中考语文文言文复习归纳(三)

初中语文 2022年01月06日 17:33

2013年中考文言文系列复习资料：2013年中考语文文言文复习详细归纳(三)十三、《出师表》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。1、作者：诸葛亮，字孔明，是三国时政治家、军事家，人称卧龙。题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。2、重点字词解释。中道崩殂：死(皇帝)益州疲弊：民力困乏。此诚危急存亡之秋也：果真，实在;时。不懈于内：懈怠。盖追先帝殊遇：表推测原因;特殊待遇。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思要后主广泛地听取别人的意见。以光先帝遗德：发扬光大。恢弘志士之气：扩大，发扬。妄自菲薄：过于小看自己。菲薄：轻视，小看。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。以塞忠谏之路也：以致。陟罚臧否：提升;惩罚;善;恶，这里指评论人物好坏。作奸犯科：做奸邪事情，触犯法律条文。以昭陛下平明之理：显示，表明;治理是以先帝简拔以遗陛下：因此;选拔;给予悉以咨之：都，全;询问裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。性行淑均：性格品行善良纯正。必能使行阵和睦：军队。优劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。亲贤臣，远小人：亲近;疏远，痛恨于桓灵也：痛心和遗憾。臣本布衣：平民。躬耕于南阳：亲自耕种。苟全性命于乱世：苟且保全。不求闻达于诸侯：做官扬名。闻，扬名。达，显贵。先帝不以臣卑鄙：因为;身份低微，出身低下。猥自枉屈：亲自降低身份。三顾臣于草庐之中：三次拜访由是感激：由于这样;有所感而情绪激动。遂许先帝以驱驰：于是;答应;奔走效劳。后值倾覆：遇到;兵败。有一年：通“又”，表余数。临崩寄臣以大事：托付;国家大事。夙夜忧叹：早晚。恐托付不效：成效。深入不毛：不长庄稼(的地方)，意思是荒凉的地方。南方已定：平定。兵甲已足，当奖率三军：武器装备;勉励和率领。庶竭驽钝：表示希望;比喻低下的才能。攘除奸凶：排除，铲除;奸邪凶恶的人。所以报先帝而忠陛下之职分;用来……的事。职责、职务范围中应做的事。托臣以讨贼兴复之效：把;任务。不效则治臣之罪：功效。则责……等之慢：怠慢，疏忽。以彰其咎：表明，显扬;过失。陛下亦宜自谋：自己谋划。咨诹善道：询问;道理。察纳雅言：识别采纳;正确的言论。临表涕零：面对;流泪。零，落下。三、通假字：阙，通“缺”当“缺点、疏漏”讲。3、古今异义字：卑鄙：古义：身份低微，出身低下。今指言语行为恶劣。感激：古义：有所感而情绪激动。今义真诚地感谢。痛恨：古义：痛心遗憾。今义：极为憎恨。开张：古义：扩大。今义：商铺开业。4、一字多义：是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。(给予) 深追先帝遗(yí)诏(指死去的人留下的)恐托付不效(成效)。不效(功效)则治臣之罪5、成语及名句：妄自菲薄。三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。受任于败军之际，奉命于危难之间。6、理解性背诵：(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同;(2)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄;(3)诸葛亮向后主提出怎样实施严明赏罚的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，(4)《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不平，罚不可不均'。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。(5)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。(6)表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;(7)指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都;(8)作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或:广开言路(前提),严明赏罚(关键), 亲贤远佞(核心)(9)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。(10)在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，他出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(11)《出师表》中诸葛亮分析天下形势：说明蜀国当时所处不利政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。(12)表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(13)诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(14)陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间;(15)通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(16)诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。(17)诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。(18)严明赏罚的句子是：陟罚臧否，不宜异同。(19)诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中;由本文叙述某件事概括而来的成语是：三顾茅庐，本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。文中高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是：此皆良实，志虑忠纯。诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是：亲贤远佞。(20)写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。(21)后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(22)诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。(23)表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(24)第七段中“大事”具体指什么?用文中的话回答“北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”(25)写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句:臣本布衣，躬耕于南阳。

课内古诗词阅读训练《木兰诗》[答案]

高中语文 2022年01月06日 17:33

阅读《木兰诗》选段，回答文后的问题。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?1.用一句话概括这两段话的段意2.填出相应的动词①描写爷娘：②描写阿姊：③描写小弟：④描写木兰：3.选文中连用四个“我”的作用是什么?4.由选文最后一段演变而来的成语是什么?其含义是什么?5.品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用。6.分析“出门看火伴，火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。【参考答案】1.木兰回家的欢乐情景及对木兰的赞颂。2.①扶将 ②理 ③磨 ④开坐脱着理帖3.与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。4. 扑朔迷离原指分辨不清雄雌男女，后用来形容事情错综复杂，不易识别。5.归家的喜悦和故物的亲切。6.不仅写出了伙伴惊讶情态，还从侧面写出了木兰的英雄气概。

人教版八年级下学期语文古诗词赏析题解

初中语文 2022年01月06日 17:32

人教版语文·八年级下册古诗词赏析题解酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[评析]：前四句，写诗人因被贬23年，受沉重打击，内心愤愤不平、凄凉伤感。后四句情调变高昂，一方面讽刺了那些善于见风使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉还得挺起腰板来。颈联：本意是比喻在自己被贬谪边地好像沉舟病树般奄奄一息之时，有多少人却飞黄腾达爬了上去。后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。有个成语叫“破釜沉舟”形容做事下定决心干到底宁死不退的意思。这里的“沉舟”和诗中的“沉舟”不同，“破釜沉舟”中指“凿沉船只”，诗中指“沉没的船”1、赏析刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》并答题①叙述自己被贬时间之长、被贬之地边远的句子是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身;慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 ②摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春2、全诗表达了诗人怎样的情感?试做简要分析。主要表达了作者忧伤中更显乐观豁达的情怀。作者虽以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”、“沉舟”、“病树”写出了内心的凄苦，但“千帆过”“万木春”更表现出作者乐观和豁达的情怀。3、 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么?1)人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来(要有坚定的意志和必胜的信念);2)痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头;3)新事物必将带起旧事物，这是事物发展的必然规律。1.诗中的乐天指的是白居易，“见赠”中的“见”字用在动词前表示对“我”怎么样，生活中还有相同解释的词语，试举两个见教、见谅、见笑。2.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗的愿意是什么?现在人们赋予它什么新意?沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木争春常用来说明新事物必将取代旧事物3.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情?答：①对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘 ②暗示贬谪时间长久，表现了对世态变迁的怅惘心情.4.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗?答：这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。(答出“运用比喻”、“生动形象”，“揭示了新陈代谢的自然规律”或“表现出积极进取的人生态度”即可)6、这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。7、描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面，并揭示诗句的含义。放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发;大自然中，虽有病树但万木依旧争春。(所描写的画面必须扣住“千帆竞发”“万木争春”) 新事物必将取代旧事物典故：闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。在诗中的意思和作用：诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。①“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情?①怀旧空吟闻笛赋――对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘;到乡翻似烂柯人――暗示贬谪时间长久，表现了对世态变迁的怅惘心情。②“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗?这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。(答出“运用比喻”、“生动形象”，“揭示了新陈代谢的自然规律”或“表现出积极进取的人生态度”即可)③“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用了什么手法?表达了作者怎样的思想感情?“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用典故。抒写诗人对旧友的怀念以及因人事沧桑而产生的生疏。8、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”典故一(“闻笛赋”)：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。典故二(“烂柯人”)：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”(斧头的木柄)已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》;我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。9、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。

学习辅导：如何推断文言实词词义

高中语文 2022年01月06日 17:32

(一)以形析义法。汉字是表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件。我们完全可以通过汉字的形体结构特别是义符来探求、解说实词词义。如：“谈沧溟之广以为知海，不如贾客之一瞥;疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。”“沧溟”都有表意形旁“氵”，其义应与水有关，联系后面“知海”二字，可判定“沧溟”为“大海”的意思;“辍”字，口旁，与吃、喝、叫有关，联系前面的“知味”，就能推断其含义是“吃”或“尝”。再如：“(先轸)免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”(《左传•僖公三十三年》)“元”字由上下两部分组成，下部“儿”指人，上部“二”指明字义所指部位在人体顶部。故“元”是表示“人头”的意思。又如“冠”，字形由“寸(手)”、“冖(帽)”、“元”组成，表示手拿帽子戴在人头上。“寇”由“冖(房屋)”、“攴(手持棍棒)”“元”组成，表示手持武器入屋击人头部，因而“寇”指“盗贼”。“冠”、“寇”中的“元”都表示人头。(二)以音猜义法。古代汉语中，语音和语义有一定的关系，我们可以运用声训(训诂学术语)原理，找到通假关系，用本义去解释借义。如：“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”，句中“顿”与“钝”字形相似，读音相近，“钝”的含义是“不锋利”，“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意即长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。“顿”通“钝”。又如：昌期少年，不闲吏事，(闲：空闲)(04年湖北卷试题)。句中“闲”与“娴”通假，“熟悉”的意思，“娴于辞令”即为明证，“不闲吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，试题把“闲”理解为“空闲”就是错误的。(三)温故知新法。对于某些词义不明，就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过，是什么意思，哪种含义与这个语言环境切近，由此推求它在此处的含义。如：“及之而后知，履之而后艰。”句中“及”已知学过的义项有“赶上”“到达”等意思，“及郡下，诣太守，说如此”(陶渊明《陶花源记》)即是依据。这里用法与“到达”相接近，但不确切。“到达”可引伸为“接触”，由此再引伸为“实践”。该句中“及”即为“实践”的意思。“履”字，已知学过的有“鞋子”之义。如“郑人买履”，接触过的成语有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”讲，这是“履”的本义。此句中的“履”应是在本义的基础上引伸为“走过”、“经过”或“实行”的意思。再如：富人不占田籍而质人田券至万亩(质：质问)(05年重庆高考试题)“质”字，已学过的有“做人质”“做抵押品”的意思(“于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出”即为明证)，全句意为“有富人不占有田籍却以别人的田券作抵押霸占土地万亩”。又如，高考题判断下列选项的正误：A、讽帝大征四方寄技讽：劝告。B、咸私哂其矫饰焉哂：讥笑。C、恐为身礼品，每遇人尽礼遇：优待。D、太宗初即位，务止奸吏务：致力。本题考查理解常见实词在文中的含义，所考查的这几个实词确实是在古诗文中十分常见的，或曾在课文中见过，或在常见成语中使用，我们完全可以比照相关的句子去理解：A项中的“讽”比照“邹忌讽齐王纳谏”(《邹忌讽齐王纳谏》)，B句中的“哂”比照“夫子哂之”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)，C项中的“遇”比照“遇臣甚厚”，(《陵信陵君窃符救赵》)，D项中“务”比照“除恶务尽”等等。它们各自与课文中的这些句子或成语相同的词意思一样，然而，毕竟本题有一定难度。C项中的“遇”解释为“优待”似乎也正确，无论是“遇臣甚厚”还是“每遇人尽礼”，“遇”句都有“优待”之意，但可以从两个角度入手加以辨析解决：一是“遇”这个词本身不含“优”的意思，只是对待;二是联系原文段上下文来看，后半句“遇……尽礼”合在一起为“以礼善待”之意。所以“遇”应为“对待”的意思，故C项解释是不正确的。(四)以今推古法，即以现代汉语中的合成词，成语语素意义来推断该语素在古汉语中的含义。如、前面例句中的“疏”字，在现代汉语中组成的合成词有“疏通”“疏导”“疏浚”等词，这些词中的语素“疏”，与“通、导、浚”都是同义并列，因此，“疏”解释为“通”，这样“疏八珍之谱”就迎刃而解了。又如：可以喻大(喻：比喻)(2005年辽宁卷高考题选项)现代汉语有成语“家喻户晓”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，选项文句意为“(我陈述的事情虽然小)，但道理可以和大事相通。”故选项解释是错误的。(五)互文见义法。古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置是使用同义词或反义词，只要知道其中一个词的含义，就可以推断出另一个词的含义。如“彼竭我盈，故克之”(《曹刿论战》)，“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词(由彼、此相对可以推知)，已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。再如“求全责备”、“化险为夷”两个成语中，“责”与“求”相对，“责”与“备”相对，而且可以判断它们是同义关系;“夷”与“险”相对，而且是反义关系，“夷”就是“不险”，就是“平坦、平安”之意。又如“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”。句中讲“春”“秋”两季之事，“春耕”对“秋敛”，可推出“敛”即“收割”;“补不足”与“助不给”相对，“助”即“补”，“给”即“足”，成语“家给人足”可资佐证。(六)随文断义法。一个词在不同的语境中通常会有不同的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据已知条件加以仔细研释。如《项脊轩志》说：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”句中“借”字，教材注解为“借阅”，就大为不妥。因为，借阅一本几本书尚可，哪有“借”满架书之理呢?况且，归有光是书香门第，所读之书又不会是什么珍本秘书，一般是用不着去“借”的，此处“借”当理解为“堆叠”之意为妥。再说“偃即啸歌”也决不是教材编者所说的什么“悠然自得”“豪放高歌”，因为这太不合情理了。满架之书，不好好读，还要搞什么“自得”“高歌”，岂不是心浮气躁，用心不专?其实这四个字是描写他读书非常“投入”的情景，“偃仰者”，头之低昂也;“啸歌者”，放声吟诵也。又如“彼非不欲多负，力不赡也。赡：赡养(2005年北京春招题)”，原文是讲一个相貌奇特而力大无比的汉子，不怕毒蛇猛虎，常在夜间打柴，而且独自能背二百四十斤，一般人只能背一百斤，他把柴卖给别人，只收取百斤柴的钱，人们不解其中缘故而问他，他说了上面这句话，意为，他们不是不想多背，而是力量没有我大，没有办法。句中把“赡”误解为“赡养”毫无语境依据，应解释为“足够、充足”之类的意思才对。(七)成份分析法。根据词语在句子中的语法位置、功能、作用来推断词语的含义，这种方法叫“成份分析法”。如，同样一个“微”字，在“白公奔山而缢，其徒微之”中，它做谓语，而且带有宾语，释为“藏匿”;在“微行入古诗”中，它做状语，修饰“行”，释为“暗暗地，隐蔽地”;在“微风鼓浪”中，它做定语，限定“风”，释为“微小、微弱”。又如“(优孟)多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳“(2005年全国Ⅲ卷试题)句中“辩”作“多”的宾语，显然只能翻译为名词“辩才”，还有“庭除甚芜，堂屋甚残除：废弃”(2005年浙江卷)”，句中“庭除”“堂屋”均作句子主语，“除”翻译为动词“废弃”显然不对，应译为“台阶”才讲得通。(八)逻辑分折法。如“陈胜、吴广乃谋曰：‘今王亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它决不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。

人教版初中语文144个常见文言实词释义

初中语文 2022年01月06日 17:31

(以下文言实词按音序排列，共144个。)1. 安：①怎么(安求其能千里也) ②养(衣食所安)2. 卑：①低下(非天质之卑) ②身份低微(先帝不以臣卑鄙)3. 备: ①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) ②具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》) ③准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)4. 被：①影响(被于来世) ②同“披”，穿(皆被绮绣)5. 鄙：①边境(蜀之鄙有二僧《为学》) ②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) ③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)6. 毕：①尽(毕力平险《愚公移山》) ②全部(群响毕绝《口技》)7. 薄：①迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) ②轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) ③厚度小。(薄如钱唇《活板》)8.策：①马鞭。(执策而临之《马说》) ②鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) ③记录。(策勋十二传《木兰诗》) ④计谋。(成语“束手无策”)9.长：cháng ①、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) ②与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) ③、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) ④、永远。(死者长已矣《石壕吏》) ⑤zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) ⑥zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)10.称：①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)②称赞(先帝称之曰能)11. 诚：①诚心(帝感其诚)②的确，实在(此诚危急存亡之秋也)③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))12. 惩：①苦于(惩山北之塞《愚公移山》) ②惩罚13. 驰：①骑(愿驰千里足) ②驱车(追赶)(公将驰之)14. 出：①发、起(方其出海门) ② 在边疆打仗(出则方叔、召虎) ③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) ④产生(计将安出)15. 辞：①推辞(蒙辞以军中多务) ②语言(未尝稍降辞色)16. 次：①编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) ②旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)17. 箪：①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)②古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)18. 当：①承当，承受。(当之无愧) ②应当。(当奖率三军《出师表》)③ 将要。(今当远离) ④对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》)⑤ 值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) ⑥抵挡。(“锐不可当”)19. 道：①道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)②道义。(伐无道，诛暴秦)③ 方法。(策之不以其道《马说》) ④说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)20. 得：①能够(二者不可得兼) ②得到、获得(故不为苟得) ③同“德”，感激(所识穷乏者得我与)21. 等：①同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)②诸位，表多数(公等遇雨)22. 敌：①攻击(恐前后受其敌《狼》) ②敌人(盖以诱敌《狼》)23. 吊：①凭吊(为我吊望诸君之墓) ②慰问(人皆吊之)24. 度：①dúo估计、推测(孤不度德量力) ②渡过、越过(关山度若飞)25. 端：①画幅的右端(左手执卷端) ②正、端正(其人视端容寂)26. 恶：①怎么(恶能无纪) ②厌恶(所恶有甚于死者)27. 发：①行动、发动(四夷之所惮以不敢发) ②发射(见其发矢十中八九)③ 起，被任用(舜发于畎亩之间) ④征发(发闾左适戍渔阳九百人) ⑤开放(野芳发而幽香 ) ⑥发出(一时齐发，众妙毕备) ⑦fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)28. 凡：①凡是(则凡数州之土壤) ②总共(凡三往)29. 方：①、见方(方七百里)②长方形(方以长)③当……时候(方羲之之不可强以仕)30. 分：fēn ①划分，分开。(今天下三分《出师表》)② 分配，分给。(必以分人《曹刿论战》) ③长度单位。(长约八分有奇《核舟记》) ④fèn，职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)31. 奉：①通“俸”侍奉(为妻妾之奉) ②接受、奉行(奉命于危难之间) ③供养(不知口体之奉不若人也)32. 否：①同“不”没有(尊君在否) ②恶、坏(陟罚臧否)33. 夫：①那(予观夫巴陵胜状) ②fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) ③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) ④成年男子的通称，人(荷担者三夫)34.扶：①沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) ②搀扶(出郭向扶将《木兰词》)35. 拂①违背、阻碍(行拂乱其所为)② 同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) ③轻轻擦过(以手拂之)36. 福：①赐福、保佑(神弗福也) ②好事、有福之事(此何遽不为福乎)37. 富：①富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)②富有、充足，有许多(家富良马)38. 更：①重新(即更刮目相待) ②进而(醉则更相枕以卧) ③互相(更相庆) ④再、又(更上一层楼) ⑤更加(举杯销愁愁更愁)39. 苟：①如果(苟富贵/苟慕义强仁) ②苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)③ 且、或许，表希望(苟无饥渴)40. 固：①本来(固众人《伤仲永》)② 顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)③一定、必定(而戍死者固十六七)④巩固(固国不以山溪之险)⑤5、安守，固守(君子固穷……)41. 故：①旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) ②特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) ③原因，缘故(公问其故) ④所以，因此(故余虽愚)42. 顾：①回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) ②难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) ③看望，拜访(三顾臣于草庐之中)43. 观：①看(予观夫巴陵胜状) ②景色,景象(此则岳阳楼之大观)44. 冠：①居第一位(以才略居第一位)②帽子(中峨冠而多髯者为东坡)③男子成人礼(既加冠45. 光：①发扬光大(以光先帝遗德) ②光线(仿佛若有光)46. 归：①、归依(微斯人，吾谁与归) ②回家(太守归而游人从)47. 过：①经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) ②到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) ③犯过失(人恒过) ④超过，胜过(况才之过于余者乎)48. 好：①美(秦氏有好女/好鸟相鸣) ②喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解)③ 以便、能够(好收吾骨瘴江边)49. 号：háo ①大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》) ②hào，别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)③ hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》)④ hào，号召。(号令召三老……)50. 还：①回家(还以与妻《乐羊子妻》)② xuán，同“旋”，回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

文言文阅读：《一毛不拔》训练[答案]

高中语文 2022年01月06日 17:31

说明：本文言文阅读训练题选自《名校调研系列卷•七年上期中测试语文(人教版)》阅读下文，回答问题。(5分)一猴死，见冥王①，求转人身。王曰：“既②欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人?”(选自《笑林》)【注释】①冥王：阎王。②既：既然。15.“既欲做人”中的“欲”在文中的意思是_________________。(1分)16.请用一个四字成语为短文拟定一个题目，并写出这一词语的意思。(2分)_________________________________________________________________17.这则笑话挖苦的是哪类人?你从这则笑话中能得到什么启示?(2分)_________________________________________________________________【参考答案】15.想要16.一毛不拔。原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。17.非常吝啬小气的人。启示：围绕“为人要大度，不能过于吝音自私，有舍才有得”来答即可。

《论语》中的成语归纳

高中语文 2022年01月06日 17:30

《论语》是儒家经典早期语录体散文。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流传后世，成为人们常用的成语、格言。所有版本的中学语文教材都选取了《论语》的部分章节作为课文。《论语》的“成语率”特别高，笔者从《汉语成语词典》（上海教育出版社1987年修订版）中集齐所有来自《论语》的成语，以飨大家。熟练地掌握以下成语有助于学生对《论语》深刻性的了解。1.不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”2.不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”3.不亦乐乎：《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。4.不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》5.从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”6.当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。7.恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”8.发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。9.犯上作乱：犯上：犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”10.割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。11.工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。12.好行小惠：惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

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