阅读《得道多助，失道寡助》，完成 8-10 题。(共 8 分)得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。8. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2 分)A. 三里之.城亲戚畔之.B.环.而攻之环.环相扣C.兵革之利. 天时地利.D.委.而去之相委.而去9. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是(2 分)【甲】天时不如地利，地利不如人和。翻译：天时比不上地利，地利比不上人和。理解：孟子认为，在战争中，好的天气、时令等因素不如地理条件优越;而地理条件优越， 又不如人心所向上下团结的力量大。所以，战争胜利的最重要条件是“人和”。【乙】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山间溪流的险要，震慑天下不能靠士兵的勇猛。理解：孟子认为划定边疆界限，有险要的山河、强大的武力，都不能使人民安居、国家稳定。【丙】故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。理解：可见孟子期待战争，认为只要君主施行仁政，战争就一定能胜利。10. 上文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合下面【链接材料】，简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。(4 分)【链接材料】百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公②。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辨之疾， 并脯④鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归，乃阴⑤修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍⑥失权重。(节选自《史记·殷本纪》，有删改)注：①怨望：怨恨。 ②以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，为掌握军政大权的最高官员。 ③醢(hǎi)：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。 ④脯(fǔ)：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。 ⑤阴：暗暗地。 ⑥稍：逐渐。答：【参考答案】(三)(共 8 分)8. 答案：D(2 分)9. 答案：【甲】(2 分)10. 答案示例：西伯心忧国事，“献洛西之地，以请除炮格之刑”，“修德行善”，诸侯多归顺西伯，使 “西伯滋大”，这体现了“得道多助”;纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者时”，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”，这体现了“失道寡助”。(4 分。两个人物各 2 分。每个人物的做法 1 分，结果 1 分)
