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《虽有嘉肴》阅读训练及答案

高中语文 2022年01月06日 17:23

《虽有嘉肴》阅读训练及答案阅读下文，回答17—20题。(12分)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?17、解释下列加点的字。(2分)①是故学然后知不足( ) ②其此之谓乎( )18.请翻译下列句子(4分)(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也___________________________________ ____。(2)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。___________________________________ ____。19. 本文的中心句是 (2分)。20、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。(4分)___________________________________________《虽有嘉肴》阅读训练答案：(三)(12分)17.因此表推测，大概(2分)18.(1)尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。(2)知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修(4分)19. 教学相长也。(2分)20. 略(4分)

《<论语>十二章》阅读训练及答案

高中语文 2022年01月06日 17:21

《<论语>十二章》（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》1.解释加点词在文中的意思。(5分)(1)不亦说乎说：(2)人不知而不愠愠：(3)传不习乎传：(4)必有我师焉焉：(5)博学而笃志笃：2.翻译下列句子。(4分)(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)择其善者而从之，其不善者而改之。3.下列句子节奏划分错误的一项是( )(3分)A.人不知∕而不愠 B.传∕不习乎C.可以为∕师矣 D.择其善者∕而从之4.选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学习态度，有些谈品德修养，请各找出一例。(3分)学习方法：学习态度：品德修养：《<论语>十二章》阅读训练答案：(三)1.说，同“悦”，愉快; 生气，恼怒; 传授，指老师传授的知识; 于此，意思是在其中; 坚定。2.(1)只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会有困惑。(2)我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。3.C4.学习方法示例：学而时习之传不习乎温故而知新学习态度示例：三人行，必有我师博学而笃志品德修养示例：人不知而不愠吾日三省吾身

《伤仲永》阅读训练及答案

高中语文 2022年01月06日 17:21

阅读《伤仲永》，回答问题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”1.下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( ) (2分)A.不能称前时之闻世以此定华、王之优劣 B.并自为其名还自扬州C.人不知而不愠择其善者而从之 D.日中不至,则是无信自是指物作诗立就。2.下列句子中没有通假字的一项是( )(2分)A.客问元方:“尊君在不?” B.日扳仲永环谒于邑人，不使学。C.本所以疑，正为此耳。 D.当窗理云鬓，对镜帖花黄。3.用“/”给下列句子划分节奏(只划两处，错一处就不给分)(2分)自是指物作诗立就4.翻译下列句子。(2*2分)①邑人奇之，稍稍宾客其父。②令作诗，不能称前时之闻。5.填空。(2分)本文借事说理。叙事部分按照顺序，依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段;方仲永“泯然众人”的原因是“ ”。6.请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。(2分)答：。《伤仲永》阅读训练答案：1.A.2.C.3.划分节奏(只划两处，错一处就不给分)(2分)自是 /指物作诗 /立就4.①同县的人对此感到十分惊奇，纷纷把他(仲永)父亲当做宾客对待;②让他作诗，(写出来的诗)不能与先前的名声相当。5.时间;日扳仲永环谒于邑人，不使学(或“不使学”)。6.天资是人成材的基本条件;天资好，再加上后天努力，就一定能成材;天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。(或无论天资好坏都要重视后天的教育学习，方可成才。)27.酬答诗七言律诗

文言文全解：《诫子书》知识归纳与梳理（2019补充校正版）

高中语文 2022年01月06日 17:20

文言文全解：《诫子书》知识归纳与梳理（根据2019年秋部编版七年级上册语文教材《诫子书》校正并补充）　　诫子书【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?【译文】君子的操行，用宁静专一来提高自身的修养，用节俭来培养自己高尚的品德，不内心恬淡，不慕名利就不能明确志向，不内心宁静就不能达到远大目标。学习一定要摒除杂念和干扰，才能需要通过学习来完成，不学习就不能增长才能，没有志向就不能完成学习。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年龄与时间一起飞逝，意志同岁月一起消失，于是就变成枯枝落叶，大多对社会没有任何贡献，他悲叹地固守着自己简陋的房子，又怎么来得及呢?【知识点】一、文学常识本文选自《诸葛亮集》卷一。诸葛亮(181-234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人，三国时期蜀汉政治家、军事家。这篇《诫子书》是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的。二、字词解释(一)常用词语1. 夫：助词，用于句首，表示发端。2. 之：结构助词，的。3. 行：品行，操守。4. 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。5. 修身：修养身心，即陶冶和培养自己的道德品质。修，(学问，品行方面)学习、锻炼。6. 俭：节俭7. 养德：修养德性。.养，培养8. 淡泊：内心恬淡，不慕名利9. 无以：没有什么可以拿来，没办法。10. 明志：明确志向。明，明确，坚定。11. 致远：达到远大目标。致：达到。远，形容词活用为名词，远大目标。12. 广才：增长才干。广，形容词活用为动词，增长。才，才干。13. 成学：成就学业。14. 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。15. 励精：振奋精神。励，振奋。16. 险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。躁，浮躁17. 治性：修养性情。治，修养。18. 年与时驰：年纪随时而时光急速逝去。年，年纪。时，时光。驰，疾行，指迅速逝去。19. 意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。日：岁月。去，消失。20. 驰：疾行，指迅速逝去21. 枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。22. 接世：指对社会没有任何贡献。23. 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。庐，简陋的房屋。24. 将复何及：又怎么来得及。复，再，又。及，赶上。25. 诫：告诫，劝勉。26. 书：书信。(二)一词多义【之】 ①学而时习之：代词，代指学过的知识。②君子之行：结构助词，的。【以】 ①静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远：连词，表示后者是前者的目的，相当于“来”。②可以为师矣：凭借，依靠。【志】 ①非淡泊无以明志：远大志向。②非志无以成学：名词活用为动词，立志。【学】①夫学须静也/非学无以广才/才须学也：动词，学习。②非志无以成学：名词，学业。【行】①夫君子之行：操守、品德。②三人行，必有我师焉：行走。(三)词类活用【志】非志无以成学志：名词活用为动词，立志【广】非学无以广才广：形容词活用为动词，增长【远】非宁静无以致远远：形容词活用为名词，远大志向(四)古今异义【宁静】古义：安静，即集中精力，不分散精力;今义：指(环境、心情)安静。【险】古义：轻薄。今义：危险，不安全;(地势)险要。【慢】古义：懈怠;今义：速度低，走路、做事等时间长。【行】古义：操守、品德、品行;今义：走。三、句子翻译1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。【翻译】君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【翻译】不内心恬淡，淡泊名利，就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。3. 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。【翻译】学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。4. 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。【翻译】放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5. 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!【翻译】年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，(那时后悔)哪来得及!四、文章主旨目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。诸葛亮结合自己的人生经验写成《诫子书》。文中告诫其子：品德高尚的人。以宁静加强自身的修养，以节俭培育良好的品德。不恬淡寡欲，无以明志趣;没有心境宁静，就不能实现远大的理想。学习必须心静，才干必须通过学习取得;不学习就无法增长才干，不立志也不能学有所成。轻浮怠惰就不能精研学问，偏激浮躁就不能陶冶情操。五、阅读理解1. 本文围绕哪句话展开?(本文中心论点是什么?)静以修身，俭以养德。2. 文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是什么?非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3. 《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：险躁则不能治性。4. 本文作者就哪几个方面进行了论述?从哪几个方面展开论述的?作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果5. 中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?学习和做人。6. 作者写这封信的用意是什么?告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。7. 《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼，读了这篇文章，你受到了什么启发?人在少年时期应该修身养性，生活节俭，树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。8. 文中与韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”意思相同的两句是什么?淫慢则不能励精，险躁则不能治性。9. 诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下：夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要) 礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。这篇《诫子书》谈的是什么问题?讲述的是哪方面的内容?谈了饮酒问题。待人接物，饮酒要控制酒量。适度而止，不可失礼。10. 谈谈你对“非学无以广才，非志无以成学”这句话的理解。如果你不努力学习，就不会有很大的才华;如果你没有志向，你的学业肯定不会完成。11. 诸葛亮写《诫子书》的用意是什么?(1)劝勉儿子珍惜时间，刻苦学习，把自己培养成对社会有用的人才;(2)期望儿子修身养德，把自己培养成君子。12. 请分析本文的论证思路。首先提出中心论点“静以修身，俭以养德”，然后从正反两方面运用对比论证，论述静、志、学、才之间的关系，最后对儿子提出期望，劝诫儿子珍惜时间，勤奋学习，使自己成才，更好的奉献社会。13. 简述第二层的论证思路。从做人和学习两方面来论述，无论做人还是学习，都强调一个“静”字，修身、学习、获得成就都取决于静，再下来把失败归结为一个“躁”字，，把躁与静对比，增强论述效果。14. 课文中劝勉儿子珍惜时间的语句是什么?还有哪些惜时名句?劝勉儿子珍惜时间：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及?”惜时名句：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。15. 诸葛亮认为成才的条件是什么?文中哪些句子有体现?它们有什么关系?成才的条件有三个：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”;第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”;第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及?”三者之间关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系，缺一不可的，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。16. 如何理解本文的静?静是本文的核心词语，静是修身养德的基础，静是内心世界始终保持宁静，摒除杂念和干扰，不慕名利，安静专一的精神状态，在这种状态中，可以心无旁骛地学习，静静地学习，心静才能意志坚定，最终实现远大目标。17. 从本文来看，学习哪些有关系?(1)学与静。“学须静也”;(2)学与才。“非学无以广才”;(3)学与志。“非志无以成学”。18. “夫君子之行. . . . . . . 无以致远”的核心是静，与“俭以养德”有什么关系?看似毫不相关，实则关系密切，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费，这就要求人们内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。19. 出自本文的成语有：淡泊名利，宁静致远。20. 学习的最佳境界是：淡泊宁静。21. 如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”?本句强调了淡泊和宁静的重要，淡泊是内心恬淡，不慕名利，安贫乐道，宁静是摒除杂念干扰，内心宁静，不受外界打扰，淡泊宁静才能明确内心的真实想法，才会坚定自己的志向，进而实现远大目标，淡泊宁静是明志的前提。

中考课内文言文阅读复习题（含答案）

初中语文 2022年01月06日 17:19

　　课内文言文阅读一、阅读下面文言文，回答问题。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)1.孔子，名丘，字________，春秋末期的思想家、教育家、政治家，________学派的创始人。2.解释下列加点词语在文中的意思。(1)学而时习之( )(2)思而不学则殆( )(3)不逾矩( )(4)博学而笃志( )3.“温故”与“知新”二者之间是什么关系?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话里包含着怎样的精神?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.青少年正处于求学阶段，需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面文言文，回答问题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1.《左传》旧传为________(朝代)末年鲁国史官____________(人名)所撰。2.解释下列加点词语在文中的意思。

《<论语>十二章》强化训练（含答案）

高中语文 2022年01月06日 17:19

文言文阅读《<论语>十二章》强化训练一、文学常识填空1.《论语》是_____经典著作，是记录_____的一部书。共20篇，东汉列为“_____”之一，宋代与《______》《______》《______》合称为“四书”。2.孔子，名_____ ，字_____，鲁国人，春秋末期的______ 、______、______。二、解释加粗词语。1. 学而时习之( )2.有朋自远方来( )3.人不知而不愠( )( )4.不亦君子乎( )5.吾日三省吾身( )( )6.与朋友交而不信乎( )7.传不习乎( )8.三十而立( )9.四十不惑( )10.不逾矩( )( )11.温故而知新( )( )12.学而不思则罔( )13.思而不学则殆( )14.可以为师矣( )( )( )15.人不堪其忧( )16.知之者不如好之者( )( )17.好知者不如乐知者( )18.饭疏食饮水( )( )( )19. 曲肱而枕之( )20.不义而富且贵( )21.于我如浮云( )22.三人行必有我师焉( )( )23.择其善者而从之( )24子在川上曰( )25.逝者如斯夫( )( )26.不舍昼夜( )27.三军可夺帅也( )28.匹夫不可夺志也( )29.博学而笃志( )30.切问而近思( )( )三、通假字1.不亦说乎_____同______，意思是______________2.吾十有五而志于学 _____同______ ，意思是________四、古今异义词语1.学而时习之 (时，古义：______;今义：______ 。习，古义：______ ;今义：______ )2.吾日三省吾身(日，古义：______ ;今义：______ 。三，古义：______ ，今义：______ )3.温故而知新(故，古义：______ ;今义：______ )4.择其善者而从之(善者，古义：______ ;今义：______ 。从，古义：______ ;今义：______ )5.可以为师矣(古义：______ ;今义：______ )五、一词多义1.为：为人谋而不忠乎( )可以为师矣( )2.而：人不知而不愠( )温故而知新( )3.知：人不知而不愠( )知之者不如好之者( )温故而知新( )4.乐：不亦乐乎( )好知者不如乐知者( )5.学而时习之( )6.吾日三省吾身( )7.传不习乎( )8.好之者不如乐之者( )( )9.饭疏食饮水( )10.择其善者而从之( )11.温故而知新( )( )六、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语，按时)2.吾日三省吾身(名词作状语，每天)3.传不习乎(动词活用为名词，老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好：形容词活用为动词，喜爱，爱好;乐：形容词活用为动词，以……为快乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词，吃)6.择其善者而从之(形容词活用为名词，指优点长处)7.温故而知新(故：形容词作名词，学过的知识;新：形容词作名词，新的理解和体会)七、成语归类(写出文中成语，至少五个)：_________________________________________________________八、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：_______________________________2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:_______________________________3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：_______________________________4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：_______________________________5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：_______________________________6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：_______________________________7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：_______________________________九、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎?译文：_______________________________2.三人行，必有我师焉。译文：_______________________________3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：_______________________________4.不义而富且贵，与我如浮云。译文：_______________________________5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：_______________________________6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：_______________________________7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：_______________________________十、概况每章内容。　　【参考答案】一、文学常识填空1.儒家孔子及其弟子七经大学中庸孟子2.丘仲尼思想家政治家教育家”二、解释加粗词语1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(志同道合的人 ) 3.人不知而不愠(了解)(生气，发怒 )4.不亦君子乎(指有才德的人) 5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(诚信)7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三十而立(立身，指能有所成就) 9.四十不惑(迷惑，疑惑)10.不逾矩( 越过)(法度)11.温故而知新(学过的知识)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(疑惑)14.可以为师矣(可以)(凭借)15.人不堪其忧(能忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜爱，爱好)17.好知者不如乐知者(以……为快乐)18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面，优点)24.子在川上曰(河边。川，河流)25.逝者如斯夫(往，离去)(这，指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(改变)28.匹夫不可夺志也(指平民中的男子，这里泛指平民百姓）29.博学而笃志(坚定)30.切问而近思(恳切地发文求教)(多考虑当前的事)三、通假字1.不亦说乎说同悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有同又，意思是用于整数和零数之间四、古今异义词语1.学而时习之 (时，古义：按时;今义：时间。习，古义：复习，温习;今义：学习)2.吾日三省吾身(日，古义：每天;今义：天。三，古义：泛指多数，今义：确数词，三)3.温故而知新(古义：学过的知识;今义：过去的，老的)4.择其善者而从之(善者，古义：优点;今义：善良的人。从，古义：跟从;今义：介词。)5.可以为师矣(古义：可以凭借;今义：可能，许可)五、一词多义1.为：为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为，做)2.而：人不知而不愠(转折连词，却)温故而知新(顺承连词，不译)3.知：人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐：不亦乐乎(愉快，快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)六、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语，按时)2.吾日三省吾身(名词作状语，每天)3.传不习乎(动词活用为名词，老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好：形容词活用为动词，喜爱，爱好;乐：形容词活用为动词，以……为快乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词，吃)6.择其善者而从之(形容词活用为名词，指优点长处)7.温故而知新(故：形容词作名词，学过的知识;新：形容词作名词，新的理解和体会)七、成语归类1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮八、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。。九、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎?译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?2.三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。4.不义而富且贵，与我如浮云。译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。十、概括每章内容根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二章：讨论思想品德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。第六章：讨论思想道德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：我们要学会珍惜时间。第十一章：说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于思

《<论语>十二章》知识归纳与梳理（部编版）

高中语文 2022年01月06日 17:19

一、文学常识1.《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。共20篇。以语录体为主。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。2.孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu))邑(yì))人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”“至圣先师”，孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。二、字形字音说(yùe) 愠(yùn) 省(xǐng) 逾(yú) 矩(jǔ) 罔(wǎng) 殆(dài) 箪(dān) 瓢(piáo) 肱(gōng) 夫(fú) 笃(dǔ)二、文言词语(一)重点实词【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。【时习】按时温习。时，按时。习，温习、复习。【朋】同门，这里指志同道合的人。【自】从。【(不)知】(不)了解。【愠】生气，恼怒。【君子】指有才德的人。【吾】我。【日】每天。【三省】多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。【谋】谋划，出主意，指办事。【忠】竭尽自己的心力。【交】结交，交往。【信】诚信。【传】传授，这里指老师传授的知识。【立】立身，指能有所成就。【惑】迷惑，疑惑。【天命】上天的意旨。命，命令。【耳顺】能听得进不同的意见。【逾矩】越过法度。逾，越过。矩，法度。【故】指学过的知识，旧知识。【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。【殆】疑惑。【贤】良，美善。【箪】古代盛饭用的圆形竹器。【堪】能忍受。【好】喜欢，爱好。【乐】以……为快乐。【者】……人。【饭】吃。【疏食】粗粮。【水】指冷水。【曲肱】弯着胳膊。肱，这里指胳膊。【三人】几个人，泛指多人。【善者】好的方面，优点。善，好。【从】跟从，这里指学习。【川上】河边。川，河流。【逝者】指流逝的时光。逝，往、离去。【斯】这。这里指“川”，即河水。【舍】放弃。【三军】指军队。【夺】改变。【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。【笃志】坚定志向。笃，坚定。【切问】恳切地发问求教。切，恳切。【仁】仁德。(二)重点虚词为：为人谋而不忠乎 [为(wèi)]替，给。者：知之者不如好之者 (代词，“……的人”)于：于我如浮云 (介词，对，对于)焉：必有我师焉 (于此，在其中)夫：逝者如斯夫 (语气词，用在句末，表示感叹)(三)通假字1. 学而时习之，不亦说乎? 说：同“悦”，愉快。2. 吾十有五而志于学有：同“又”(用于整数与零数之间)。(三)词类活用1.学而时习之时：名词作状语，按时2.吾日三省吾身日：名词作状语，每天3.温故而知新故：形容词作名词，旧的知识；新：新的理解与体会4.传不习乎传：动词作名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词作动词，吃6.好之者不如乐之者乐：形容词作动词(意动)，以……为乐趣(四)古今异义1.不亦君子乎【君子】古：指有才德的人;今：泛指人格高尚的人2.可以为师矣【可以】古：可以凭借;今：可能、许可3.饭疏食饮水【疏】古：粗劣;今：疏通、疏散4.饭疏食饮水【水】古：冷水;今：泛指一切水5.匹夫不可夺志也【匹夫】古：指平民中的男子，亦泛指平民百姓(普通人);今：泛指寻常的个人6.吾日三省吾身【三】古：多次;今：确数词“三”(六)一词多义1.为：可以为师矣( 当、做)为人谋而不忠乎(替)2.知：人不知而不愠(了解)温故而知新(懂得)3.而：人不知而不愠(表转折，却)温故而知新(表顺承)博学而笃志(表并列)4.其：仁在其中矣(它的)其不善者而改之(他的)(七)成语【不亦乐乎】原意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。也表示“淋漓尽致”的意思。【一日三省】每天多次地自我反省。【三省吾身】原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。【乐在其中】喜欢做某事，并在其中获得乐趣。【而立之年】人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。【不惑之年】通常是指中年人的年纪。意思是，人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。【耳顺之年】六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指六十岁的代称。【不舍昼夜】不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。【温故知新】温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。也指回忆过去，认识现在。【择善而从】选择好的学，按照好的做。【不堪其忧】不能忍受那样的愁苦。【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【箪食瓢饮】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。【一箪一瓢】形容读书人安于贫穷的清高生活。【曲肱而枕】肱：胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。【三人行，必有我师】几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。【富贵浮云】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。【博学笃志】笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。【切问近思】切：恳切;近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。【饭蔬饮水】形容清心寡欲、安贫乐道的生活。【从心所欲】随自己的心意，想怎么样就怎么样。【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【三军可夺帅，匹夫不可夺志】三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。【匹夫不可夺志】匹夫：普通人。一个普通百姓不能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。三、特殊句式1.省略句可以(之)为师矣。人不知(吾)而(吾)不愠(人)，不亦君子乎?2.判断句(1)贤哉，回也!(2)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。四、原文、断句、译文1.子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎?”译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?”3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”五、阅读理解1. 第一章：(1)这一章告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣(态度)和为人态度(个人修养)?①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。(2)学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢?在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。(3)“有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子为什么会感到快乐?志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。(4)从第三句来看，我们应学习孔子什么美德?胸怀宽广，为人大度。2. 第二章：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做法?重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3. 第三章：①本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。是随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁：学习领会;五十、六十岁：安心立命，不受外界左右;七十：主观意识和做人规则融合为一。②道德修养的最高境界是怎样的?思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。③我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。终身学习，提高境界。4.第四章：(1)“温故”和“知新”是否是并列关系?作者强调了什么?为什么?不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”;一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。(2)“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。5. 第五章：(1)这一则阐述了怎样的内容?你从中掌握了什么学习方法?阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。(2)为什么要将学习和思考结合起来?学是基础，只学不思，是死学;只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。6.第六章：本章赞扬了颜回的什么优秀品质?乐于学习、安于贫困的品质。7.第七章：①本章阐述了怎样的学习态度?运用了什么修辞方法?以学习为快乐，也强调了兴趣对学习的重要性。运用了顶针的修辞方法。②本章讲学习的哪三个层次?这样层层推进有什么好处?知、好、乐，使说理更加透彻，令人信服。8.第八章：本章讲了哪方面内容?本章讲人的道德修养。9.第九章：(1)这两则讲了怎样的学习态度?要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。(2)用一个成语概括这一章的主要意思。取长补短。(3)唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话? 运用了什么修辞方法?“择其善者而从之，其不善者而改之。”运用了比喻的修辞方法。10. 第十章：本章讲讲了哪方面的内容?本章讲时光易逝，应珍惜时间。运用比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。11. 第十一章：本章讲了什么内容?一个人应当坚定信念、矢志不渝。12. 第十二章：子夏的话表明了他什么样的观点?本章讲坚定信念、广泛学习。13. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十二章语录归类。①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆②学习态度：有朋自远方来知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之逝者如斯夫，不舍昼夜③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐不义而富且贵，于我如浮云三军可夺帅，匹夫不可夺志博学而笃志，切问而近思，仁在其中　　14. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问学而不厌诲人不倦当仁不让家喻户晓举一反三理屈词穷不在其位，不谋其政当仁不让发愤忘食犯上作乱后生可畏见义勇为工欲善其事，必先利其器尽善尽美了如指掌任重道远小不忍则乱大谋大言不惭以德报怨怨天尤人侃侃而谈精益求精言而有信饱食终日道听途说患得患失色厉内茬杀鸡焉用牛刀察言观色成人之美己所不欲，勿施于人敬而远之文质彬彬手足无措言必信，行必果欲速则不达川流不息后生可畏空空如也华而不实循循善诱六、深化拓展1.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎?2. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。①学而时习之，不亦悦乎?②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。⑤博学而笃志，切问而近思⑥三人行，必有我师。⑦三军可以夺帅，匹夫不可夺志。3.学了本文，你受到哪些教益?作为学生，应该学习古代圣贤的学习态度和品德修养。珍惜时间，坚定志向;掌握恰当的学习方法，体会学习乐趣，提高学习效率;更应加强思想品德修养，提升自身的人格魅力，做德才兼备的新时代有用人才。4.阅读下面材料，回答问题。【材料一】中华国学经典指中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方中小学已开设国学教育课，每周1课时。【材料二】目前，全世界已有100多个国家和地区设立了 400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孟子》等国学文化经典，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。（1）在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你持什么观点?请简述理由。答题示例一：赞成。开设国学教育课有助于我们认识中华文化的丰厚博大提高自身品德修养。答题示例二：反对开设国学教育课会加重我们的学习负担。（2）读了“材料二”，你有什么感想?答题示例一：中华传统文化走向世界我们盛到无比自豪。答题示例二：外国人如此喜爱中国传统文化我们更应该努力学习和传承民族文化。（3）盐城市海滨中学向来访的美国某孔子学院的学生赠送国学经典，请你从《论浯》《唐诗三百首》《西游记》等三部作品中任选一部，拟写一句推荐语。示例：《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像。答题示例一：《论语》——从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深。答题示例二：《唐诗三百首》——走进文学殿堂欣赏诗歌黄金时代的旷世杰作。答题示例三：《西游记》——感受作者丰富的想象聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。

《戴震难师》译文、注释、译文、阅读理解

高中语文 2022年01月06日 17:18

戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?” 师无以应，曰：“此非常儿也。”【注释】戴震：清代著名语言文字学家、哲学家、思想家。先生：老师，这里指戴震。是年：这里指1733年，这年戴震十岁。乃：才。能言：说话。盖：这里指推测。蕴蓄：蕴藏，积蓄。就傅：跟随老师。日：每天。言：字。塾：私塾，指自家内设的学校。何以：以何，凭什么。为：是。述：记述。门人：学生。应：回答。相去：相隔。去，距离。几何：多少。几：差不多。然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。【译文】先生十岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱文公说的。”(他)马上问：“朱文公是什么时候的人。”(老师)回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”(老师)说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些?”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。”【阅读理解】1.读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯?勤学好问，善于思考，敢于质疑，善于质疑。2.本文对你有什么启发?应学习戴震勤学好问、勤于思考、敢于疑问、善于质疑的精神。

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