该标签下共有 19 篇文章
初中语文古代文化常识梳理——政治礼俗 【封禅】封为“祭天”，禅为“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。 【朝、觐】古代各国的诸侯，需在规定的时间觐见天子。春见天子曰“朝”，秋见天子曰“觐”。觐礼规定：天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯，天子失礼。如：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》) 【社稷】即土神和谷神。社为土神，稷为谷神。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成“国家”之称。 【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》) 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
1.逃·遁·亡三者都指逃离某地，但“遁”多指悄悄溜走，不知去向，比“逃”更隐蔽，如“楚师夜遁”（《（左传·庄公二十八年）》）。而“亡”特指逃亡到国外，如“寡人出亡二十年，乃今得反国”（《韩非子·外储说左上》）。2.骑·骈·骖·驷这几个词均与马有关，其中一人一马为一“骑”，如“每朝参往来，不过从两三骑而已”“（《北史·列传 第十一之于谨》）；两马并驾一车为”骈“，如”骈驰翼驱“（稽康《琴赋》）；三匹马拉一辆车为”骖“，如”载骖载驷“（《诗经·小雅·采菽》）； 同驾一辆车的四匹马为”驷“，如”汉兴……自天子不能具钧驷“（《史记·平准书》）。3.饥·饿·馑“饥”指一般的肚子饿，与“饱”相对，如“饥渴而顿踣”（柳宗元《捕蛇者说》）：“饿”指严重的饥饿，指没有饭吃而受到死亡的威胁，如“饿其体肤”（《孟子·二章》）。“饥”和“馑”常连用，五谷没有收成叫“饥”，蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”，如“征赋钱粟以实仓库，且以救饥馑，备军旅也”（《韩非子·显学》）。4届·寺·观这三者都是供奉祭祀神佛的处所，但“庙”是一般的庙宇，其中奉祀的是“神”，如“唯诵佛经，修营塔庙而已”（《晋书·列传六十三之何准》）：“寺”是佛教的，其中奉祀的是“佛”，如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》）；另外寺大庙小，从规模上说，“寺”至少由三个大殿构成，否则只能称为“庙”。而“观”是道教的，其中奉礼的是“仙”，如“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》）。5.皮·革·肤“皮”、“革”指兽皮，带毛的叫“皮”，如“皮之不存，毛将焉附”（《左传·僖公十四年》）；去掉毛的叫“革”，如“羔羊之革”（《诗经·召南·羔羊》）：“肤”专指人的皮肤，如“衣不暖肤”（《商君书·算地》）。6.寝·卧·眠·寐·睡·觉这几个词都有睡觉的意思，其中“寝”指在床上睡觉，或病人躺在床上，不一定睡着，如“寡人夜者寝而不寐”（《公羊传·僖公二年》）：“卧”是趴在几上睡觉，引申为躺在床上，也不一定睡着，如“隐几而卧”（《孟子·公孙丑》）：“眠”的本义是闭上眼睛（与“瞑”同字），引申为睡眠，如“余娥之山有兽焉，见人则眠”（《山海经·东山经》）：“寐”是睡着，如“夙兴夜寐”（《诗经·卫风·氓》）：“睡”是坐着打瞌睡，如“孝公时时睡，弗听”（《史记·商君列传》）：“觉”是睡醒的意思，如“觉而起”（柳宗元《始得西山宴游记》）。7.哀·戚·悲·悼这四个词都有悲伤的意思，但“戚”字一般是表示忧苦、悲哀，如“言之，貌若甚戚者”（柳宗元《捕蛇者说》）：“哀”与“悲”有怜悯、同情的意思，“哀”的感情色彩要重一些，如“君将哀而生之乎”（柳宗元《捕蛇者说》）：“悼”则是悲痛的意思，多用于对死者表示沉痛悼念，如“潘岳悼亡犹费词”（元稹《遣悲怀》）。8.诽·谤·讥这三个词都是指责别人的过错或短处，但是“诽”是指背地里议论、嘀咕，如“不诱于誉，不恐于诽”（《荀子·非十二子》）：“谤”一般指公开地指责，如“厉王虐，国人谤王”（《国语·周语上》）：“讥”是微言讽刺，如“讥骂舌如刀”（孔平仲《寄从道》）。9.崩·薨·卒·死·没这五个词都是指人死的意思，它反映了奴隶社会和封建社会里等级制度的森严。“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”（《礼记·曲礼》）“没”等于说“去世”，后来写作“殁”。
在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中临时改变了它的基本用法，在句中充当其他词类和句子成分，这种的灵活运用，叫词类活用。一、词类活用的基本规律1、使动用法(1)动词的使动用法①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。A.焉用亡郑以陪邻?B.项伯杀人，臣活之。C.广故数言欲亡，忿恚尉。[简析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”;“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”;“忿恚尉”即“使尉忿恚(发怒)”。②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如：A.谨食之，时而献焉。(小心地喂养它，到时候把它献上去)B.晋侯饮赵盾酒。(晋侯让赵盾饮酒)[简析]A句中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì。B句中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动意义时读yìn。(2)形容词的使动用法形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：A.今媪尊长安君之位。(现在您使长安君的地位尊贵)B.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。[各国诸侯(因此)畏惧(秦国)，会合结盟想办法削弱秦国(的势力)]C.春风又绿江南岸。(春风又使江南岸变绿)(3)名词的使动用法①表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如：A.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)B.桓公解管仲之束缚而相之。(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相)C.纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?)②作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。例如：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友)[简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”;“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。③方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如：A.故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。[所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了]B.筑室百堵，西南其户。(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着)[简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。A句的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。B.句的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。(4)数词的使动用法数词活用为动词后也有使动用法。例如：A.霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?[做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?]B.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)[简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例B的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例A的“二三”，“使……反反复复”)变化。
A1.安…乎（哉、也…）？怎么…呢？例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（《渔父》）＼固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（《赤壁赋》）2.诚…则…如果…那么（就）…例:诚能见可欲，则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（《谏》）3.得以能够。例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够（修建大）坟墓（被重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名。】（《五》）4.独…邪（欤、与、耶、哉、乎…）？表疑问，常表反问。难道…吗？例:且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？】（《信》）＼今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？【现在（您的）恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，（这）又是为什么呢？】（《齐桓晋文之事》）5.得无…乎（耶、也……）？表推测，恐怕（大概）…吧？该不是…吧？例: 日食饮得无衰乎？【每天的饮食大概不会减少吧？】（《触龙说赵太后》）＼成反复自念，得无教我猎虫所耶？【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】（《促》）E6.俄而不久，一会儿。例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】（《山庄玩月记》）＼俄而近窗来窥，目光睒闪。【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】（《聂小倩》）7.而况何况，况且。例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【臣虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，更何况明智的人呢？】（《谏》）8.而已罢了。例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】（《劝》）9.不（否）…则…如果不…就…例:不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】（《出师表》）F10.非…而何？不是…又是什么呢？“非诸侯而何？”:例:宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？】（《子路……侍坐》）H11.何乃为什么竟。例:何乃太区区！此妇无礼节。【（你）怎么竟如此见识短浅！这女子不讲礼节。】（《孔雀》）12.何其为什么这么；多么。例:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟（的局面），多么的衰败啊！！】（《伶》）13.何所…？相当于“所……为何？”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例:吾不知子之牧羊，何所用哉？（所用为何）【我不知道您牧羊，用处是什么呢？】（《柳》）飘飘何所似，天地一沙鸥。（所似为何）（《旅夜书怀》）14.何以…？相当于“以何……？”根据什么…？凭什么…？例:王问:“何以知之？”【赵王问:“（你）根据什么知道他可以呢？”】（《廉》）15.何为…？相当于“为何……？”为什么…？例:东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？【孟东野的来信、耿兰的丧报，为什么在我的身边呢？】（《谏》）16.何…为（焉、也……）？…干什么呢？为什么…呢？例:是社稷之臣也。何以伐为？【这（是）国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？】（《季氏将伐颛臾》）＼如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要告辞呢？】（《鸿》）＼何故怀瑾握瑜，而自令见放为？【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢？】（《屈》）17.何…哉（焉）？怎么…呢？什么…呢？为什么…呢？例:王笑曰:“是诚何心哉！”【王笑道:“这真是什么心理呢！”】（《齐》）＼不然者，我何辞焉！【不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！】（《柳》）18.何…之有？倒装结构，有什么…呢？例:譬若以肉投馁虎，何功之有哉？【这就像把肥肉扔给饿虎，有什么作用呢？】（《信》）
人教版九上中考文言文知识梳理：唐雎不辱使命一、文学常识：1.《战国策》：《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末年刘向编订为三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动，写了他们雄辩的言辞和机智的运筹。文笔挥洒自如，描写人物活动绘声绘色，栩栩如生，富有文学意味。2.唐雎：唐雎，也作唐且。魏国人，是安陵君的臣子。战国时期的最后十年，秦国相继吞并各诸侯国，公元前230年灭韩，公元前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦王企图用“易地”的政治骗局进行吞并，由此引起了两国之间的一场外交斗争。唐雎出使秦国，同秦王进行针锋相对的斗争，终于折服秦王。二、词语解释：(一)常规词语1. 不辱使命 辱没、辜负2. 易安陵 交换3. 其许寡人 答应4. 大王加惠 给予恩惠5. 甚善 好6. 虽然，受地.. 虽然这样7. 弗敢易 不;交换8. 因使唐雎使于秦 于是;派;出使9. 故不错意也 所以;错通“措”10. 请广于君 扩充11. 逆寡人者 违背12. 轻寡人与 轻视13. 非若是也 像;这样14. 虽千里不敢易 即使15. 岂直五百里哉 难道;只，仅仅16. 怫然怒 盛怒的样子17. 公亦尝闻天子之怒乎 先生;曾经 听说18. 布衣 平民19. 免冠徒跣 摘掉帽子，光着脚20. 以头抢地耳 撞;罢了21. 庸夫之怒 平庸无能的人22. 非士之怒 有才能有胆识的人23. 仓鹰 通“苍”24. 休祲 吉凶的征兆25. 若士必怒 如果26. 缟素 穿丧服27. 色挠 变了脸色;28. 挠 屈服29. 谢之 道歉30. 寡人谕矣 明白，懂得31. 徒以有先生也 只是 因为(二)词语归类1.找出文中的通假字。秦王不说 (说——悦，高兴)故不错意也 (错——措，放置，安放)仓鹰击于殿上 (仓——苍，青色)2.找出文中古今异义字。虽然，受地于先王否，非若是也长跪而谢之曰3.词语活用现象。轻寡人与 (轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看。)请广于君 (广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”。)4.一词多义徒：免冠徒跣 (空，本文可以解释成光着) 徒以有先生也(仅仅，只)惠：大王加惠(恩惠) 汝之不惠(聪明)三、翻译句子：1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!易：交换。2、大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!承蒙大王给予恩惠，用(贵国的)大面积的土地来换(敝国)小面积的土地，很好;即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢(随便)交换。虽然：既便如此。3、秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗?”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。”4、唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎说道：“大王曾听说过平民百姓发怒的情形吗?”秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。”5、夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。6、安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦国。7、以君为长者，故不错意也。把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
阅读文言文《唐雎不辱使命》选文，回答文后的问题。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”1. 解释下列加点的词与在文中的意思。(1)以头抢地耳( )(2)长跪而谢之( )(3)休祲降于天( )2. 用现代汉语翻译下面的句子。寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五百里之地存者，徒以有先生也。_______________________________________________________________________________3.外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者只有仔细揣摩，才能灵活应付。请仔细揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么?(1) 公亦尝闻天子之怒呼?___________________________________________________________(2) 与臣而将四矣。___________________________________________________________4.请结合选文说说唐雎是个怎样的人。______________________________________________________________________________【参考答案】1.(1)撞 (2)道歉 (3)从2.我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。3.(1)你最好是将你们的土地奉送给我，否则后果将不堪设想。(2)我将效法他们三个人，与你同归于尽。4.从唐雎的针锋相对、寸步不让及据理力争、以死相拼最终折服秦王看，唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。
2012年中考语文试卷汇编·课内文言文试题及答案(黑龙江绥化)阅读文言文，回答10-13题。(11分)【甲】夹岸高山，皆生寒树;负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。(选自《与朱元思书》)【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(选自《岳阳楼记》)10.解释文中加点的词。(2分)(1)轩邈： (2)把：11.翻译下列语句。(4分)(1)横柯上蔽，在昼犹昏。(2)上下天光，一碧万顷。12.请从【甲】【乙】两文中分别找出两个体现览物之情的四字短语。(2分)【甲】 【乙】13.从【甲】段或【乙】段选文中，选出你喜欢的一个写景的句子，试加以赏析。(3分)10.(1)高远，这里作动词用，比高远。(2)持、执 评分说明：(2分)每小题1分。11.(1)横斜的树枝在上面遮蔽着，虽在白昼，林间仍显得昏暗。(2)上下天色湖光相接，一片碧绿。广阔无际。评分说明：(4分)每小题各2分。12.【甲】望峰息心 窥谷忘反 【乙】心旷神怡 宠辱偕忘 评分说明：(2分)每空1分。13.示例：泉水激石，冷冷作响。写游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花。耳闻冷冷水声，悦耳动听，给人以视觉听觉的美感。(湖北黄石)阅读下面甲、乙两个文言文选段，完成第6-10题。(15分)【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。(选自《唐雎不辱使命》)【乙】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。(选自《曹刿论战》)6.解释下列句子中加点的词。(4分)(1)牺牲玉帛，弗敢加也( ) (2)公将鼓之( )(3)虽千里不敢易也( ) (4)今日是也( )7.下列句子中加点词的意义和作用相同的一组是( )(2分)A.安陵君不听寡人，何也 小信未孚，神弗福也B.以君为长者，故不错意也 肉食者鄙，未能远谋C.衣食所安，弗敢专也 安能辨我是雄雌D.安陵君受地于先王而守之 怀民亦未寝，相与步于庭中8.下列语句朗读停顿正确的一项是( )(2分)A.此庸夫/之怒也 B.衣食所安，弗敢/专也C.臣未/尝闻也 D.下视/其辙9.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)而君逆毒人者，轻寡人与?(2)小大之狱，虽不能察，必以情。10.这两篇文章都记叙了弱国和强国之间的斗争情况，运用相同的方法塑造出了不同的人物形象，从而揭示了以弱胜强的原因。认真阅读甲乙两部分文字，填写下面表格。(3分)人物 人物性格特点 塑造人物的主要方法曹刿唐雎6.(1)虚报(2)击鼓进军(3)交换(4)这样(每空1分)7.B 8.B9.(1)可你违背寡人，(是因为)轻视寡人吗?(主要得分点是“而”“逆”“轻”“与”，每点0.5分，共2分)(2)大大小小的案件，即使不能明察，也一定以实情判断。(主要得分点是“狱”“虽”“察”“必”，每点0.5分，共2分)10.人物 人物性格特点 塑造人物的主要方法曹刿 深谋远虑(远谋) 语言描写唐雎 不畏强暴(敢于斗争)
2012年中考语文课外文言文汇编：拒腐清廉篇杨震拒礼杨震字伯起,弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”【2012年四川省凉山州】1.解释下面加点词的含义。(1)举茂才( ) (2)以此遗之( )2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(1)故人知君，君不知故人，何也?(2)暮夜无知者。3.利用文中具体事例，对杨震这一人物作简要评析。《杨震拒礼》答案：1.(1)推举(推荐)。(2)遗：留下、传下。2.(1) 我了解你，你却不了解我，为什么呢?(2)晚上了没有人知道这件事的。3.杨震”少好学，明经博览，无不穷究”，表明他是个博学多才的人;王密趁夜送金子给杨震，他以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”拒绝了，这表明杨震是个廉洁奉公的人。《杨震拒礼》译文：杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见(杨震)，到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!”王密(拿着银子)羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗!”白侯之贤三衢沈君持正，盛称其守白侯①之贤。予问之曰：“侯定科繇(yáo)②如何?”曰：“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋③，一州服其平。”“侯律己何如?”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署，野夫不识，与争道，不问④。”“侯驭吏何如?”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸为侯荣。”予问已，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正又盛称其贤。白侯之贤信已。”(选自明代宋濂《书白衢州》，有删减)【注释】①白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。②繇(yáo)：徭役。③赋：税。④问：问罪，责难。
