文言文全解《<孟子>两章》
?文学常识1． 孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，儒家思想的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。2． 《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一。《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。其中《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。?文言词语［天时］有利于作战的天气、时令（气候条件）。［地利］有利于作战的地理形势。［人和］人心所向，上下团结。 [郭]外城。［环］围。［是］这样。［池］护城河。［兵革］兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。［坚利］坚，（甲衣）坚固。利，（兵器）锐利。泛指武器精良。［米粟］泛指粮食。［委］放弃。［去］离开。这里指弃城而逃。［域］界限，这里是限制。［固］巩固。［国］国防。［威］威慑。［道］道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。［寡］少。［至］极点。［畔］通“叛”，背叛。［顺］归顺，服从。［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 [君子]指得道者。［发］起，指被任用。［畎亩］田间、田地。［举］任用，选拔，这里是被选拔的意思。［版筑］版，筑墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 [士]狱官。［市］集市。［任］责任，使命。［是］这样。［苦］使……痛苦。［心志］指内心。［劳］使……劳累。［饿］使……饥饿。［空乏］资财缺乏。这里使动词，使……受贫困（之苦）。［拂（fú）乱］不顺，错乱。拂，违背。乱，扰乱。［所为］所行。［所以］用来（通过那样的途径来……）。［动］使……惊动。［忍］使……坚韧。［曾益］增加。曾，同“增”，增加。益，增加。［能］才能，才干，本领。［恒］常。［过］犯过失。［衡］同“横”，梗塞，不顺。［作］奋起，指有所作为。［征］征候，迹象。［色］面部气色、表情。［喻］明白，了解。［入］在里面。指在国内。［法家］守法度的大臣。［拂（bì）士］辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。［出］在外面。在国外。 [敌国]势力、地位相等的国家。敌，相等，相当。[患]①祸患，灾难；②忧虑。 ［生］因……得以生存。［死］因……衰亡。?阅读理解得道多助，失道寡助１．决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。２．全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。３．“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。４．用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。５．“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。６. “三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？ 先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。７．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。８．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。９．全文的主旨句（结论句）是什么？得道者多助，失道者寡助。１０．文中的“君子”指什么样的人？得道（施行仁政）的多助之君。１１.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？① 凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。② 根本原因是“得道者多助”。１２.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）１3.本文体现出的作者的主要观点是什么？人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。１4.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。１5.孟子写本文的目的是讲战争吗？ 不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。１6.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。１7.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？魏占天时，吴占地利，蜀占人和。生于忧患，死于安乐１．第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。２．“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。３．作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。４．第一段可以分为两个层次，二者之间是什么关系？先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。５．人经受一番磨练的目的是什么？“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）６．造就人才的客观（外部）条件是什么？苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨练）７．造就人才的主观（内部）条件是什么？困于心，衡于虑。（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）８．“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？人处于困境能激发斗志。９．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家与之抗衡，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。１０.第一段和第二段分别论述了什么？第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。１１.本文的论点是什么？ 生于忧患，死于安乐。１２.全文最后一段有什么作用？归纳论点，得出结论。１３.全文运用了什么论证方法？举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。１４.本文重点论述了什么？生于忧患。１５. 结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。 作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨练自己的意志，有百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。１６.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法。这一观点不正确。越是生活条件优裕，越要居安思危。一方面，优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使优裕的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力，从而提高工作效率和效果。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。?参考译文（一）得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。（二）生于忧患，死于安乐舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
