《得道多助，失道寡助》知识归纳与梳理一、文学常识1.孟子(约前372—前289)，名轲(kē)，字子舆，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。2.本文选自《孟子译注》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得道多助，失道寡助》出自《公孙丑下》。二、文言词语1.重要词语【天时】有利于作战的天气、时令(气候条件)。【地利】有利于作战的地理形势。【人和】人心所向，上下团结。【城】内城。【郭】外城。【环】围。【是】这样。【池】护城河。【兵革】泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。【坚利】坚，(甲衣)坚固。利，(兵器)锐利。泛指武器精良。【米粟】泛指粮食。【委】放弃。【去】离开。【域】界限，这里是限制。【封】划定。【固】巩固。【国】国防。【险】险要。【威】威慑。【得道】指能够施行治国的正道，即行“仁政”。道，道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。【寡】少。【至】极点。【畔】通“叛”，背叛。【顺】归顺，服从。【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。【君子】这里指得道者能行仁政的君主，即“得道者”。2.通假字畔(pàn)，通：“叛”，背叛。3.古今异义(1)城古义：内城；今义：城市(2)池古义：护城河；今义：水塘(3)委古义：放弃；今义：委屈、不甘心(4)国古义：国防；今义：国家(5)亲戚古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。(6)去古义：离开；今义：往、到(7)域古义：这里用作动词，限制。 今义：地域(8)是古义：这；今义：判断动词(9)兵古义：兵器；今义：士兵(10)然而古义：这样却；今义：表转折的连词。4.一词多义(1)利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锐利(2)之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城(3)固固国不以山溪之险：巩固汝心之固，固不可彻：固执，顽固求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎：固然(4)亡出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡暮而果大亡其财：丢失河曲智叟亡以应：wú，没有。(5)城三里之城，七里之郭：内城城非不高也：城墙(6)而环而攻之而不胜，连词表转折委而去之，连词表顺承环而攻之而不胜，连词表修饰5.词类活用(1)域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)(2)固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)(3)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
