世讳部古文：开路神现代文：开路神古文：金刚遇开路神，羡之曰： 你我一般长大，我怎如你着好吃好。 现代文：金刚神遇到开路神，羡慕地说： 我和你一样高大，却不如你吃得好，穿得好。 古文：开路神曰： 阿哥不知，我只图得些口腹耳。现代文：开路神回答说： 阿哥您不知道，我只图些口腹的享受。古文：若论穿着，全然不济，剥去一层遮羞皮，浑身都是篾片了。 现代文：如果论穿着，完全不行，剥去一层遮羞皮，浑身就都是篾片了。 古文：借脑子现代文：借脑子古文：苏州人极奉承大老官。现代文：有个苏州人非常喜欢奉承有钱的人。古文：平日常谓主人曰： 要以子替死，亦所甘心。 现代文：他平时经常对主人说： 如果要我替你去死，我都甘心情愿。 古文：一日主病，医曰： 病入膏育，非药石所能治疗，必得生人脑髓配药，方可救得。 现代文：有一天，主人得了病，医生看过说： 病已深入到内脏深处，吃药扎针都不能治好了，除非用活人的脑髓配药，才能救活。 古文：遍索无有。现代文：那主人派人到处寻找活人的脑髓，都找不到。古文：忽省悟曰： 某人平常自谓肯替死，岂吝惜一脑乎？ 现代文：忽然想起来说： 某人平时常说愿意替我去死，决不会舍不得一个脑髓吧？ 古文：即呼之至，告以故。乃大惊曰： 阿呀，使勿得，吾里苏州人，从来无脑子个。 现代文：于是就急忙把那人叫来，向他说明叫他来的原因，那人大吃一惊，说： 哎呀，这可使不得，我们苏州人，从来都是没有脑子的。 古文：蛐蟮现代文：蛐蟮古文：帮闲者自夸技能曰： 我件件俱精，天下无比。 现代文：有一个专门靠侍候有钱人玩耍而谋生的人，自我吹嘘有本事，说： 我什么本领都精通，天下的人没有能和我相比的。 古文：一人曰： 只有一物最像。 现代文：一个人听了说： 只有一种东西最像你。 古文：问是何物，答曰： 蛐蟮。 现代文：问是什么东西，回答说： 蛐蟮。 古文：问： 何以像他？ 曰： 杀之无血，剐之无肉，要长就长，要短就短，又会唱曲，又会呵脬。 现代文：又问为什么像他，回答说： 杀它没有血，剐它没有肉，要长就长，要短就短，又会唱曲子，又会讨好人。 古文：件件熟现代文：件件熟古文：帮闲人除夜与妻同饭，忽然笑曰： 我想一生止受用得一个 熟 字。现代文：有一个帮闲的人，除夕的晚上和妻子一块吃团年饭，忽然得意地笑着说： 我这一生，就凭一个 熟 字，就享受不完。古文：你看大老官，哪个不熟；私窠小娘，哪个不熟？现代文：你看有钱的大爷，哪个不熟？私娼妓女，哪个不熟？古文：游船上，哪个不熟？现代文：游乐船上，哪个不熟？古文：戏子歌童，哪个不熟？现代文：唱戏唱歌的，哪个不熟？古文：箫管唱曲的朋友，哪个不熟？ 现代文：吹箫唱曲的朋友，哪个不熟？ 古文：说未毕，妻忽大恸。现代文：还没等他说完，妻子忽然大哭起来。古文：其人问故，曰： 天杀的！你既件件皆熟，如何我这件过年布衫，偏不替我赎。 现代文：问她为什么哭，妻子说： 你这该死的，既然你件件都熟，为什么我那件过年穿的衣服，不从当铺里赎回来？ 古文：活千年现代文：活千年古文：一门客谓贵人曰： 昨夜梦公活了一千年。 现代文：有一个专爱奉承主人的门客对他的主人说： 我昨夜梦见您老活了一千年。 古文：贵人曰： 梦生得死，莫非不祥么。 现代文：主人说： 梦生得死，恐怕是不吉利吧。 古文：其人遽转口曰： 啐！我说差了。正是梦公死了一千年。 现代文：那人急忙改口说： 呸，我说错了，我是梦见您老死了一千年。 古文：屁香现代文：屁香古文：有奉贵人者，贵人偶撒一屁，即曰： 哪里伽楠香？ 现代文：有个人喜欢奉承有钱有势的人，有钱人偶然放了一屁，那人马上说道： 哪里来的伽楠香？ 古文：贵人惭曰： 我闻屁乃谷气，以臭为正。今反香，恐非吉兆。 现代文：有钱人十分不安地说： 我听说屁是五谷之气，臭是正常的，现在反而香，恐怕不是好的预兆。 古文：其人即以手招气嗅之曰： 如今有点臭了。 现代文：那人立即用手在空中招气一闻道： 现在有点臭了。 古文：撞席现代文：撞席古文：老鼠与獭结交。现代文：老鼠与獭结交为朋友。古文：鼠先请獭。獭答席，邀鼠过河，暂住觅食。现代文：老鼠先请獭赴宴，之后獭又设宴答谢老鼠，老鼠过河时，獭暂时去找东西吃。古文：忽一猫见之欲捕，鼠慌曰： 请我的倒不见，吃我的倒来了。 现代文：突然，一只猫看见了老鼠就扑过去捉，老鼠十分慌恐，边逃边说： 请我的看不见，吃我的倒来了。 古文：屁股痛现代文：屁股痛古文：麻苍蝇与青苍蝇结为兄弟。现代文：麻苍蝇和青苍蝇结拜为兄弟。古文：青蝇引麻蝇到一酒席上，麻蝇恣意饮啖，被小厮拿住。现代文：一天，青苍蝇引路，带麻苍蝇来到一桌酒席上，麻苍蝇就大吃大喝起来，不料被仆人捉住。古文：将竹签插入屁股，递灯草与他使棍，半日才得脱身。现代文：仆人用竹签插进麻苍蝇的屁股，另一端拴在一根灯草上，让苍蝇飞耍，麻苍蝇半天才脱身逃掉。古文：遇着青蝇泣诉曰： 承你挈带，吃倒尽有，只是屁股痛得紧。 现代文：麻苍蝇遇见青苍蝇，哭着对他说： 多谢你带路，吃的倒什么都有，只是屁股疼得厉害。 古文：梦里梦现代文：梦里梦古文：妓与客久别复会，各道相思。现代文：妓女与嫖客久别后相会，各自述说相思之情。古文：妓云： 我无夜不梦见与你同食、同眠、同游戏，乃是积想所致。 现代文：妓女说： 我没有一夜不梦见和你一起吃饭，一起睡觉，一起游玩，这是思念太深的缘故。 古文：客曰： 我亦梦之。 现代文：嫖客说： 我也梦见了你。 古文：妓问曰： 梦怎的？ 现代文：妓女问道： 梦见什么？ 古文：客曰： 我梦见你不梦见我。 现代文：嫖客说： 我梦见你没有梦见我。 古文：年倒缩现代文：年倒缩古文：一商人嫖妓，问其青春几何？妓曰： 十八。 现代文：有个商人去妓院，碰到一个妓女，问她年龄多大，妓女说： 十八岁。 古文：越数年，商人生意折本，仍过其家，妓忘之。现代文：过了几年，商人做生意亏了本，路过妓院又遇到那个妓女，妓女已经忘记他了。古文：问其年，则曰： 十七。 现代文：商人问妓女年龄，妓女回答说： 十七。 古文：又过数年，入其家问之，则曰： 十六。 现代文：又过了几年，商人来到妓院，问那个妓女多大年龄，妓女回答说： 十六。 古文：商人忽涕泣不止。妓问何故？曰： 你的年纪，倒与我的本钱一般，渐渐地少了。想到此处，能不令人伤心。 现代文：突然，商人涕哭不止，妓女问他为什么哭，商人说： 你的年纪，与我的本钱一样，越来越少了，想到这里，能不伤心吗？ 古文：父多一次现代文：父多一次古文：子好游妓馆，父责之曰： 不成器的畜生，我到娼家十次，倒有九次见你。 现代文：儿子喜欢逛妓院，父亲责骂道： 不成器的畜生，我到妓院十次，倒有九次见到你！ 古文：子曰： 这等说来，你还多我一次，反来骂我？ 现代文：儿子回答说： 这样说来，你还比我多一次，为什么反倒要骂我？ 古文：龟渡现代文：龟渡古文：有一士欲过河，苦无渡船。现代文：有一个秀才想过河，但苦于没有渡船，所以非常着急。古文：忽见有一大龟，士曰： 乌龟哥，烦你渡我过去，我吟诗谢你。 现代文：忽然他看见了一只大乌龟，秀才说： 乌龟哥，麻烦你渡我过河去，我作一首诗谢你过河。 古文：龟曰： 先吟后渡。 现代文：乌龟说： 你先作诗，然后再渡你。 古文：士曰： 莫被你哄，先吟两句，何如？ 现代文：秀才说： 你不要骗我呀，要不，我先吟两句，怎么样？ 古文：龟曰： 使得。 现代文：乌龟说： 可以。 古文：士吟曰： 身穿九宫八卦，四海龙王也怕。 现代文：秀才便吟道： 身穿九宫八卦，四海龙王也怕。 古文：龟喜甚，即渡士过河。现代文：乌龟听了，非常高兴，就把秀才驮过了河。古文：士续曰： 我是衣冠中人，不与乌龟答话。 现代文：秀才过了河，又续了两句： 我是衣冠中人，不与乌龟答话。 古文：新雷公现代文：新雷公古文：雷公欲诛忤逆子，子执其手曰： 且慢击。我且问你，是新雷公，还是旧雷公？ 现代文：雷公要击不孝子，这个不孝子拉住雷公的手说： 你且慢击，我先问你一下，你是新雷公还是老雷公？ 古文：雷公曰： 何谓？ 现代文：雷公说： 你问这话是什么意思？ 古文：其人曰： 若是新雷公，我竟该打死，若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在哪里去了？ 现代文：不孝子说： 如果是新雷公，我就该被打死，如果是老雷公，那么我父亲不孝顺我爷爷，你又到哪里去了？ 古文：叫城门现代文：叫城门古文：一人最好唱曲，探亲回迟，城门已闭，因叫开门。现代文：有一个人很喜欢唱曲，走亲戚回来晚了，城门已经关了，于是就上前叫门。古文：管门者曰： 你唱一曲我听，便放你进来。 现代文：守城门的人说： 你唱一首曲我听听，我就放你进来。 古文：此人曰： 唱便唱，只是我唱，你要答应。 现代文：唱曲的说： 唱就唱，只是我唱时，你要答应。 古文：管门曰： 依你。 现代文：守门人说： 好吧。 古文：其人先说白云： 叫周仓！ 现代文：唱曲人先念白说： 叫周仓！ 古文：城上应曰： 嗄。 现代文：城上答应： 嘎！ 古文： 关爷爷在城外了。还不快迎！ 现代文：唱曲人又念白： 关爷爷在城外了还不快迎？ 古文：复应曰： 嗄。 现代文：守门人又答应： 嘎！ 古文：其人曰： 你既晓得关爷在城外就该开门，如何还敢要我唱曲？ 现代文：唱曲人说： 你既然知道你关爷爷在城外，就该赶快开门，怎么还敢叫我唱曲？ 古文：不利语现代文：不利语古文：一翁无子，三婿同居。现代文：有一个老人没有儿子，只有三个女儿，并和三个女婿住在一起。古文：新造厅房一所，其长婿饮归，敲门不应，大骂牢门为何关得恁早！现代文：老人新造了一所房子，一次大女婿外出喝酒回来，敲门没有人应，就大骂这牢门为何关得这样早。古文：翁怒，呼第二婿诉曰： 我此屋费过千金，不是容易挣的，不利之语，甚觉可恶。 现代文：老人很生气，就对第二个女婿诉说： 我造这房子花了千金，不是容易挣来的，说出这样不吉利的话，实在可恶。 古文：次婿曰： 此房若卖也，只值五百金罢了。 现代文：二女婿说： 这房子如果卖的话，最多不过卖五百金罢了。 古文：翁愈怒。又呼第三婿述之。现代文：老人更加生气，又把三女婿叫来，诉说这件事。古文：三婿云： 就是五百金劝阿伯卖了也罢，若然一场天火，连屁也不值。 现代文：三女婿说： 就算是五百金，我劝你老伯还是卖了吧，不然一场大火烧了，连个屁也不值。 古文：吃荇叶现代文：吃荇叶古文：清客贫甚，晨起无米，煮荇叶食之而出。现代文：有一个清客很穷，早晨没有米下锅，就煮了一锅荇菜叶当饭吃。古文：少顷，赴富人席。现代文：后来到了一个富人家里，过了一会儿，富人请他赴宴。古文：饮空心酒过多，遂大哕，而荇叶出焉。现代文：因为肚子里没有饭，喝空心酒太多，他就呕吐起来，把荇菜叶也一块吐出来了。古文：恐人嘲笑，乃指而言曰： 好古怪，早上吃白滚汤时，用不多几个莲心，如何一会子小荷叶出得恁快？ 焦面鬼现代文：他怕别人笑话他，就用手指着荇菜说： 好奇怪，早晨喝莲子汤，没吃几粒莲子，怎么这么快就长出小荷叶来了？ 焦面鬼古文：一帮闲途遇人家出丧，前有焦面鬼王，以为大老官人也，礼拜甚恭。现代文：有个帮闲的人路上遇到一人家出丧，前面有焦面鬼王，以为是大老官人，因此对其礼拜十分谦恭。古文：少顷，大雨如注。而鬼身上纸衣被雨濯去。闲汉曰： 白日见鬼，我只道是大老官，却原来也是个篾片。 现代文：不一会，下起雨来，雨大如注，焦面鬼身上的纸衣被雨浇掉，那个闲汉说： 白天见鬼，我只道是大老官，原来却也是个篾片。 古文：咽糠现代文：咽糠古文：一闲汉咽糠而出，忽遇大老官，留家早饭。现代文：有个闲汉吃糠后出外，突然遇到大老官，大老官留闲汉在家吃早饭。古文：答曰： 适间用狗肉过饱，饭是吃不下了，有酒饮几杯。 现代文：闲汉回答说： 刚才过于饱食狗肉，饭是吃不下了，有酒倒可喝几杯。 古文：既饮，忽吐而糠出焉。现代文：喝酒之后突然呕吐，糠被吐了出来。古文：主见。惊问曰： 你说吃了狗肉，为何吐此？ 现代文：主人见此吃惊地问道： 你说吃了狗肉，为何吐出糠来？ 古文：其人睨视良久。曰： 咦，我自吃的狗肉，想必狗曾吃糠来。 现代文：闲汉睨视许久回答道： 咦，我自己吃的是狗肉，想必狗曾经吃糠来。 古文：老白相现代文：老白相古文：荒岁闲汉无处活口，值官府于玄妙观施粥。现代文：荒年闲汉没处吃饭，正好官府在玄妙观施舍米粥。古文：闲汉私议曰： 我等平昔鲜衣美食，今往吃，必贻人笑。 现代文：闲汉们暗地里商议说： 我们平日穿好吃好，今天到那里吃粥，必让人耻笑。 古文：俄延久之。无奈腹中饿甚。曰： 姑待众饥民吃过，尾其后可也。 现代文：过了半天，无奈肚子十分饥饿，说： 姑且等众饥民吃过，尾随在他们后面吧。 古文：远望人散而往，则粥已尽矣。乃以指拉食釜杓间余粥。现代文：闲汉们望见众饥民散去之后前往，可是粥已没了，便用手指抠锅勺里的剩粥。古文：道士见而问之，答曰： 我等原是捞白相耳。 现代文：道士看见后问他们干什么的，闲汉们回答道： 我们原是捞白相公。 古文：呵脬现代文：呵脬古文：一帮闲，见大老官生得面方耳圆，遂赞不置口。现代文：有个帮闲的人，见大老官长得面方耳圆，于是赞不绝口。古文：其人曰： 你又在此呵卵脬了。 现代文：那人说： 你又在这里呵卵脬了。 古文：泥高壁现代文：泥高壁古文：燕子衔泥做巢，搬取蚯蚓上面土。现代文：燕子衔泥做窠，搬取蚯蚓上面的土。古文：蚓愤极曰： 你要泥高顶壁，为何把我来晦气？ 现代文：蚯蚓十分愤怒，说： 你要用泥筑高顶壁，为何衔我上面的泥土，让我晦气？ 古文：燕子云： 我专怪你呵人家卵脬。 现代文：燕子回答道： 我专怪你呵人家卵脬。 古文：尿壶骂现代文：尿壶骂古文：一仆人之使，俗言鼻里。现代文：有个地方的方言，把仆人叫做鼻里。古文：鼻也，出倾夜壶。归告主人曰： 阿爹，方才尿鳖骂我。又骂阿爹。 现代文：有一天，仆人倒尿壶，回来后向主人诉说道： 阿爹，方才尿壶骂我又骂阿爹。 古文：主人曰： 胡说！尿鳖如何会骂人？ 现代文：主人说： 胡说，尿壶怎么会骂人？ 古文：小使曰： 起初骂了我鼻，后连声骂曰： 鼻鼻鼻，鼻鼻鼻。 岂不把阿爹都骂在里头了？ 现代文：仆人说： 起初它骂了我鼻，后连声骂道： 鼻鼻、鼻鼻、鼻鼻 ，岂不是把阿爹都骂在里头了？ 古文：豁拳现代文：豁拳古文：嫖客与妓密甚，约同死。现代文：有个嫖客跟妓女关系十分密切，相约同死。古文：既设鸩酒二瓯，妓让客先饮，客饮毕，因促妓。妓伸拳曰： 我的量窄，与你豁了这盅罢。 现代文：不久设置鸩酒两小盅，妓女让嫖客先喝，嫖客喝了之后，便催促妓女喝，妓女伸直拳头说： 我的量窄，给你喝了这盅算了。 古文：取头现代文：取头古文：好赌者，家私输尽，不能过活，取绳上吊。现代文：有个好赌的人，家里的东西都已输光，无法生活，便拿绳子上吊。古文：忽见一鬼在梁上云： 快拿头来。 现代文：忽然发现房梁上有一鬼，鬼说： 快拿头来。 古文：此人曰： 也亏你开得这口，我输到这般地位，还来问我要头！ 现代文：该人说： 亏你开得这口，我输到这般地步，还要向我要头。 古文：捉头现代文：捉头古文：按君访察。匡章、陈仲子及齐人，俱被捉。现代文：按君访察匡章、陈仲子与齐人，三人都被抓起来。古文：匡自信孝子，陈清客，俱不请托。现代文：匡章自信是孝子，陈仲子想自己是清客，所以二人都没有托人说情或行贿。古文：惟齐人有一妻一妾，馈送显者求解。现代文：只有齐人有一妻一妾，便向有势力的人行贿，请求为其疏通。古文：显者为见按君，按君述三人罪状，都是败坏风俗的头目，所以访之。现代文：显者为此去见按君，按君叙述了三人的罪行，都是败坏风俗的要犯，所以访察抓了他们。古文：显者曰： 匡章出妻屏子，仲子离母避兄，老公祖捉得极正当。现代文：显者说： 匡章抛弃妻子，仲子别母避兄，老公祖你捉得十分正确。古文：那齐人是叫化子的头，也捉他做甚么？ 现代文：可是那齐人是叫花子的头，你捉他干什么？ 古文：白日鬼现代文：白日鬼古文：法师上坛，焰口施食。现代文：法师登上佛坛，口念佛语向鬼魂施舍饮食。古文：天将明矣，正要安寝，又见一班披枷带锁、折手断脚的饿鬼索食。现代文：天快亮了，法师刚要就寝，又见一群披枷带锁、断手断脚的饿鬼前来索要吃的。古文：师问： 阳世作何生理，受此果报？ 现代文：法师问： 你们在阳间是干什么活的，受此恶报？ 古文：众云： 皆是拐骗子、做中保、镶局害人的。 现代文：饿鬼们说： 都是拐骗子，做保、开赌场害人的。 古文：又问： 夜间为何不来同领法食？ 现代文：法师又问： 夜里为何不来一同领取法食？ 古文：答曰： 我们一班，都是白日鬼。 现代文：饿鬼们回答说： 我们这些人，都是白日鬼。 古文：份子头现代文：份子头古文：一人生平惯做份头，克扣人家银钱，死后阎王痛恨，发在黑暗地狱内受罪。现代文：有个人一生惯做份头，克扣人家钱财，死后因为阎王痛恨，把他发往黑暗地狱里受罪。古文：进狱时，即云： 列位在此，不见天日，何不出一公份，开个天窗！ 现代文：份头进入地狱后，马上说道： 诸位在此，不见天日，为何不每人出一份钱，开个天窗。 古文：穿窬现代文：穿窬古文：一士人夜读，见偷儿穴墙有声，时炉内滚汤正沸，提汤潜伺穴口。现代文：有个人夜读，听见小偷挖墙有声。此时炉内开水正沸，便提开水壶暗暗地盯着挖墙的地方。古文：及墙既穿，偷儿先以脚进，士遂擒住其两腿，徐以滚汤淋之。现代文：等到墙被挖穿，小偷先将脚伸过，那个人马上按住两腿，慢慢地用开水浇小偷的两腿。古文：贼哀告求释，士从容谓曰： 多也不敢奉承，只尽此一壶罢。 现代文：小偷哀嗥求饶，那人从容地对小偷说： 多也不敢奉承，只浇一壶就算了。 古文：抵偿现代文：抵偿古文：老虎欲啖猢狲，狲诳曰： 我身小不足以供大嚼。现代文：老虎要吃猢狲，猢狲说： 我身体太小不够你吃。古文：前山有一巨兽，堪可饱餐，当引导前去。 现代文：前面山上有一巨兽，足够你饱餐，我可以引导你前去。 古文：同至山前，一角鹿见之，疑欲啖己。乃大喝云： 你这小猢狲，许我十二张虎皮。今只拿一张来，还有十一张呢？ 现代文：猢狲引老虎到了山前，有个角鹿见到它们，怀疑老虎要吃自己，便大声喝道： 你这小猢狲，答应拿十二张虎皮送给我，现在只拿一张来，还有十一张呢！ 古文：虎惊遁，骂曰： 不信这小猢狲这等可恶，倒要拐我抵销旧账！ 现代文：老虎听到十分惊慌，赶忙逃跑，并骂道： 没想到这小猢狲这样可恶，倒要拐我抵销旧账。 古文：吹喇叭现代文：吹喇叭古文：乐人夜归，路见偷儿挖一壁洞，戏将喇叭插入吹起。现代文：有个伴奏的人晚上回家，路上发现小偷挖开的一个墙洞，便开玩笑将喇叭插入墙洞里吹了一会。古文：内惊觉追赶，遇贼问云： 你曾见吹喇叭的么？ 现代文：主人察觉后出来追赶，遇到小偷问道： 你曾看见吹喇叭的吗？ 古文：戒狗肉现代文：戒狗肉古文：乞儿戒吃狗肉，众丐劝曰： 不必。 现代文：有个小乞丐戒吃狗肉，众乞丐劝道： 你不该戒吃狗肉。 古文：曰： 我不食之久矣。 现代文：小乞丐说： 我不吃狗肉已经很久了。 古文：众曰： 你便戒他，他却不戒你。 现代文：众乞丐说： 你戒吃它，它却不戒吃你。 古文：病烂腿现代文：病烂腿古文：一乞儿病腿烂，仰卧市中。现代文：有个小乞丐腿坏已烂，仰卧在街市里。古文：狗见之欲饫，乞儿曰： 畜生。少不得是你口里食。何须这般性急！ 现代文：狗见到烂腿要啖。小乞丐说： 畜生，少不了是你口里食，何须性急！ 古文：做仆现代文：做仆古文：有投靠做仆者。自言： 一生不会横撑船，不肯缩退走。见饭就住的。 现代文：有个人寻找做仆人的差事，自称一生不会横撑船，不肯缩退后，见饭就住的。古文：主人喜而纳之。现代文：有户人家的主人高兴地录用了他。古文：一日使捻河泥，辞曰： 说过不会横撑船。 现代文：一天，主人让他捻河泥，仆人推辞说： 我说过不会横撑船。 古文：又使其插秧，曰： 说过不会缩退走。 现代文：主人又让他插秧，仆人回答说： 说过不会缩退走。 古文：主人愤甚。现代文：主人十分愤怒。古文：伺其饭，辄连进不止。乃以 见饭就住 语责之。现代文：观察他吃饭，总是连进不止，于是用 见饭就住 的话斥责他。古文：其人张口向主人曰： 请看喉咙内曾见饭否？ 现代文：仆人张嘴向主人说： 请看，喉咙里看得见饭吗？僧道部古文：追度牒现代文：追度牒古文：一乡官游寺，问和尚吃荤否。现代文：有一个地方官到寺院游玩，见到一个和尚，问他吃不吃肉。古文：曰： 不甚吃。但逢饮酒时，略用些。 现代文：和尚说： 不怎么吃，只是在赴宴饮酒时，稍微吃一点。 古文：曰： 然则汝又饮酒乎？ 现代文：地方官说： 这么说来，你还喝酒呀？ 古文：曰： 不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。 现代文：和尚又说： 也不怎么喝，只是在妻舅来的时候，陪他喝一点。 古文：乡官怒曰： 汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日当对县官说，追你度牒。 现代文：地方官一听大怒，说： 你还有妻子呀，完全不像个出家人的样子，明天我就对县官说，把你的文书收回去。 古文：僧曰： 不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。 现代文：和尚说： 不劳您费心，三年前就因为做贼被发现，早就收回去了。 古文：掠缘簿现代文：掠缘簿古文：和尚做功德回，遇虎，惧甚，以铙钹一片击之。复至，再投一片，亦如之。现代文：有个和尚做功德回来，路上遇到老虎，十分害怕，用一片铙钹打虎，老虎躲闪，又扑过来；和尚又投一片，老虎躲开又回来。古文：乃以经卷掠去，虎急走归穴。现代文：于是和尚拿经卷向老虎扔去，老虎急忙跑回洞里。古文：穴中母虎问故。答曰： 适遇一和尚无礼，只扰得他两片薄脆，就掠一本缘簿过来，不得不跑。 现代文：洞里母老虎问它为什么慌乱跑回洞里，老虎回答说： 刚才遇到一个和尚好没有道理，只吃了他两片薄脆，他就丢一大本化缘簿过来，我不得不跑。 古文：发往邺都现代文：发往邺都古文：有素不信佛事者，死后坐罪甚重。现代文：有个人一向不信佛，死后阎王给他判了极重的罪。古文：乃倾其冥资，延请僧鬼作功课，遍觅不得。问人曰： 此间固无僧乎？ 现代文：这个鬼就拿出家中所有的资财，请鬼僧为他诵经念佛，以求有个超度，到处找不到鬼僧，就问一个鬼： 这里没有鬼僧吗？ 古文：曰： 来是来得多。都发往邺都了。 现代文：回答说： 来是来得多，都打入十八层地狱之下为阎王挖煤去了。 古文：追荐现代文：追荐古文：一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。现代文：一个和尚超度死亡的人，需要收银子三钱，包送到西天极乐世界。古文：有妇超度其夫者，送以低银。僧遂念往东方，妇不悦。现代文：有个妇女要求超度她的丈夫，给了二钱银子，和尚于是就念往东走，妇女不高兴，和尚怪他钱给少了。古文：以低银对，即算补之，改念西方。现代文：妇女立刻赔着笑脸又补给他一钱银子，和尚又改念往西方走。古文：妇哭曰： 我的天。只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀！ 现代文：这个妇女哭喊着说： 我的天，只为这几分银子，累得你跑到东又跑到西，好苦呀！ 古文：哭响屁现代文：哭响屁古文：一人以幼子命犯孤宿，乃送出家。现代文：一个人给儿子算命，说他命中注定要出家当和尚才能活长，于是就送儿子去当和尚。古文：僧设酒款待，子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。现代文：和尚很高兴，设酒宴款待，小儿偶然放了一个响屁，父亲不由得大哭起来。古文：僧曰： 撒屁乃是常事，何以发悲？ 现代文：和尚说： 放屁乃是常事，你为何要哭呢？ 古文：父曰： 我想小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。 现代文：父亲说： 我想小儿从今以后要放这么响的屁，是万万不能的了。 古文：闻香袋现代文：闻香袋古文：一僧每进房，辄闭门口呼 亲肉心肝 不置。现代文：有个和尚每次走进卧室，总是关上门，口里 亲肉心肝 地叫个不停。古文：众徒俟其出，启钥镉觑之，无他物，惟席下一香囊耳。现代文：徒弟们乘他外出，想要捉弄他。可是寻遍了他的卧室，也没发现任何可疑的东西，只有席子下有个香囊。古文：众疑此有来历，乃去香，实以鸡粪。现代文：徒弟们觉得这个香囊必定有些古怪，就把里面的香粉拿走，塞进鸡粪。古文：僧既归，仍闭门取香囊，且嗅且唤曰： 亲肉心肝呀，你怎么这等臭。非撒了一屁么？ 现代文：和尚回来后，仍然关上门，取出香囊，一边闻一边呼唤道： 亲肉心肝呀，你怎么这样臭，难道是放了一屁吗？ 古文：卖字现代文：卖字古文：一妇游虎丘，手持素扇。现代文：有个妇女拿一把白绢扇，在虎丘山游玩。古文：山上有卖字者，每字索钱一文。现代文：山上有个卖字的，每题一个字要一文钱。古文：妇止带有十八文求写，卖字者题曰： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。 现代文：妇女只带有十八文钱，让他题字，卖字的题字道： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。 古文：子持扇，为馆师见之。问： 此扇何来？ 子述以故。师曰： 被他取笑了。 现代文：回家后，妇女的儿子拿着扇子，被教书先生看见了，询问此扇来历，妇女的儿子就把题字经过告诉了他。教书先生说： 被他取笑了。 古文：因取十七文，看他如何写法。现代文：先生就取了十七文钱，看卖字的如何题写。古文：卖者即书云： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。 现代文：卖字的马上写道： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。 古文：生取扇，含怒下山。途遇一僧，询知其故。现代文：教书先生拿着扇子生气地下山去了，途中遇到一个和尚，和尚询问后，知道了教书先生恼怒的缘故。古文：僧曰： 待小僧去难他。 现代文：和尚说： 等小僧我去为难他一下。 古文：遂携十六文以往。现代文：于是就带了十六文钱前往。古文：写者题曰： 伶俐一和尚，好像如来样。睡到五更头，硬。 现代文：卖字的写道： 伶俐一和尚，好似如来样，睡到五更头，硬。 古文：僧曰： 尾韵不雅，补钱四文，求你换过。 现代文：和尚说： 尾韵不雅，补交四文钱，求你更换一下。 古文：卖字曰： 既写，如何抹去？不若与你添上罢。 现代文：卖字的说： 已经写定了，怎好抹去，不如给你添上吧。 古文：援笔写曰： 硬到大天亮。 现代文：随即操起笔来写道： 硬到大天亮。 古文：没骨头现代文：没骨头古文：停篙问曰： 你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！ 现代文：秀才、道士、和尚三人同乘一船过河。艄公解缆绳稍微慢了一点，三个人就骂道： 狗骨头，为什么这样慢？ 艄公听了十分生气，忍气摆渡。撑到河中时，停船问道： 你们刚才骂我狗骨头，你秀才是什么骨头？说得有理，饶你性命，否则推下水去！ 古文：士曰： 我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。 现代文：秀才说： 我们读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。 古文：次问道士，乃曰： 我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。 现代文：艄公又问道士，道士说： 我们出家人仙风道骨，自然是神仙骨头。 古文：和尚无可说得，乃慌哀告曰： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。 现代文：和尚没有什么可说，便慌忙哀求道： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没有骨头的。 古文：杜徐现代文：杜徐古文：一僧赴宴而归。人问坐第几席，答曰： 首席是姓杜的，次席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。 现代文：有个和尚赴宴回来，别人问他坐第几席，和尚回答说： 首席是姓杜的，第二席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。 古文：天报现代文：天报古文：老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之。合掌云： 阿弥陀佛，天报。 现代文：有个老和尚到后竹园内拉屎，误被竹尖插入屁眼，于是他不停地叫疼，小和尚见了合掌道： 阿弥陀佛，天报应。 古文：问秃现代文：问秃古文：一秀才问僧人曰： 秃字如何写？ 现代文：有个秀才想取笑和尚，就问： 秃字怎么写？ 古文：僧曰： 不过秀才的尾巴弯过来就是了。 现代文：和尚回答道： 只不过是把秀才的屁股翘上来就是了。 古文：当真取笑现代文：当真取笑古文：一和尚途行，一小厮叫曰： 和尚和尚，光头浪荡。 现代文：有个和尚在路上走，一个小孩喊道： 和尚和尚，光头浪荡。 古文：僧怒云： 一个筋头翻在你娘肚上。 现代文：和尚听了生气道： 一个筋斗，翻到你娘肚皮上。 古文：妇怒曰： 我家小厮，不过作耍，为何出此粗言？ 现代文：小孩的母亲听了生气地说： 我家小孩，不过是开玩笑，你为什么说这样的粗话？ 古文：僧曰： 娘娘，难道小僧当真，何须着急？ 现代文：和尚回答说： 娘子，我也不当真，着什么急嘛？ 古文：道士狗养现代文：道士狗养古文：猪栏内忽产下一狗，事属甚奇。现代文：母猪在猪栏内产下一只狗崽，大家感到很奇怪。古文：邻里环聚议曰： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。 现代文：邻居们围在一起议论说： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。 古文：跳墙现代文：跳墙古文：一和尚偷妇人，为女夫追逐，既跳墙，复倒坠，见地上有光头痕，遂捏拳即指痕土上如冠子样，曰： 不怕道士不承认。 现代文：有个和尚偷戏一个妇女，被妇女的丈夫发现，追赶到墙下。和尚翻墙而过，倒栽下去，在泥地上留下了光头的痕迹，于是和尚握着拳头在地上压出了一个帽子的形状，说： 不怕道士不承认。 古文：养汉尼现代文：养汉尼古文：有尼姑同一妓者，死见阎王。现代文：有一个尼姑与一个妓女死后去见阎王。古文：王问妓曰： 汝前世做何生理？ 现代文：阎王问妓女道： 你生前是干什么的？ 古文：妓曰： 养汉接客。 现代文：妓女回答说： 养汉接客。 古文：王判云： 养汉接人，方便孤身。现代文：于是阎王判道： 养汉接客，方便光棍汉。古文：发还阳世，早去超生。 现代文：因此返还人间，早去超生。 古文：问尼姑： 你是何人？ 现代文：阎王又问尼姑： 你是什么人？ 古文：答曰： 吃素念佛。 现代文：尼姑回答说： 吃素念佛。 古文：王亦判云： 吃素念经，佛口蛇心。现代文：阎王听后判道： 吃素念经，佛口蛇心。古文：一百竹片，打断脊筋。 现代文：打一百竹板，打断她的脊筋骨。 古文：尼哀告曰： 不瞒大王说，小妇人虽是个尼姑，其实背地里养汉，做私窠子的。 现代文：尼姑哀求说： 不瞒大王说，小妇人我表面上虽说是个尼姑，其实背地里养汉，做暗娼。 僧浴古文：僧浴僧见道家洗浴，先请师太，次师公，后师父，挨次而行，毫不紊乱。因感慨自叹曰： 独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。 现代文：和尚见道家洗澡，先请师祖，次请师爷，再请师父，逐次进行，很有规矩，一点也不乱，于是感慨自叹道： 我们僧门人全都没有规矩，老和尚还没下去，小和尚却已经脱得精光了。 古文：见和尚现代文：见和尚古文：有三人同行，途遇穿一破裤者。现代文：有三个人一同在路上走，遇到一个穿破裤子的人。古文：一友曰： 这好像猎户张三。 现代文：一人说： 这好像猎人张三。 古文：一人曰： 不然。还似渔翁撒网。 现代文：另一人说： 不对，是像渔翁撒网。 古文：又一人曰： 都不确。依我看来，好像一座多年破庙。 现代文：又一个人说： 都不准确，依我看来，好像一座多年的破庙。 古文：问： 为何？ 答曰： 前也看见和尚，后也看见和尚。 现代文：二人问他为什么，回答说： 前面看见和尚，后面也看见了和尚。 古文：上下光现代文：上下光古文：师号光明，徒号明光。现代文：师父法号光明，徒弟法号明光。古文：客问： 贤师徒法号如何分别？ 现代文：客人询问： 贤师、贤徒的名号怎么区别？ 古文：徒答曰： 上头光是家师，下头光即是小僧。 现代文：徒弟回答说： 上头光是家师，下头光就是小僧。 古文：望烟囱现代文：望烟囱古文：富人才当饮啖，闲汉毕集。现代文：有个富人，每当刚要吃饭的时候，闲汉们就都来了。古文：因问曰： 我这里每到饭熟，列位便来，就一刻也不差，却是何故？ 现代文：因此，富人奇怪地问道： 我这里每到饭熟的时候，各位就来了，一刻也不相差，你们是怎么知道的？ 古文：诸闲汉曰： 遥望烟囱内烟出，即知做饭，熄则熟矣，如何得错。 现代文：众闲汉回答说： 远远地望见你家的烟囱内冒烟，就知道是在做饭，等烟灭了，就是饭熟了，怎么会弄错。 古文：富人曰： 我明日买个行灶来煮，且看你们望甚么？ 现代文：富人说： 我明天去买个行灶来煮饭，看你们还望什么。 古文：众曰： 你煨了行灶，我等也不来了。 现代文：众闲汉说： 你要是到了煨行灶的地步，我们也不会来了。 古文：忏悔现代文：忏悔古文：孝子忏悔亡父，僧诵普庵咒。至 南无佛佗耶 句，孝子喜曰： 正愁我爷难过奈何桥，多承佗过了。 现代文：有个孝子向死去的父亲忏悔，请和尚念诵普庵咒以超生，念诵到 南无佛佗耶 句时，孝子高兴地说： 正愁我爹难过奈何桥，承蒙你给驮过去了。 古文：乃出金劳之。现代文：接着，孝子拿出钱慰劳和尚。古文：僧曰： 若肯从重布施，连你娘等我也佗了去罢。 桩粪现代文：和尚说： 你如果肯献出更多的钱，连你娘等人我也驮过去。 桩粪古文：有买粪于寺者，道人索倍价，乡人讶之。现代文：有个乡民向寺庙买粪，道士索要双倍的价钱，乡民十分惊讶。古文：道人曰： 此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。 现代文：道士说： 此粪与其他地方的不同，都是师父们桩实落的，泡开来一担便是两担。 古文：倒挂现代文：倒挂古文：一士问僧云： 你看我腹中是甚么？ 现代文：有一人问和尚： 你看我腹中是什么？ 古文：僧曰： 相公自然满腹文章在内。 现代文：和尚答： 相公您自然是满腹文章在内。 古文：士曰： 非也。 现代文：那人说： 不对。 古文：曰： 然则是五脏六腑乎？ 现代文：和尚说： 那么是五脏六腑了？ 古文：士曰： 亦非也。 现代文：那人说： 也不对。 古文：僧问何物，曰： 一肚皮和尚。若不信，现有一光头挂在外面。 现代文：和尚问那人到底是什么东西，那人回答说： 是一肚皮和尚，如果不信，现有一光头挂在外面。 古文：祭器现代文：祭器古文：僧临终嘱其徒曰： 享祀不须他物，只将你窟臀供座足矣。 现代文：有个和尚临终前嘱托徒弟说： 我死了以后，祭祀不必用其他东西，只要将你的屁股供在供桌上，我就满足了。 古文：徒如命。现代文：徒弟遵嘱。古文：方在祭献，听见有人叩门。忙应曰： 待我收拾了祭器就来。 现代文：正在祭祀，听见有人敲门，慌忙回答道： 等我收拾了祭器就来。 古文：头眼现代文：头眼古文：一僧与人对弈，因夺角不能成眼，躁甚头痒。乃手摩头顶而沉吟曰： 这个所在，有得一个眼便好。 现代文：有个和尚与人下围棋，互相夺角做不成眼，和尚烦躁得脑袋发痒，于是手摸头顶沉吟说： 这个地方，如果做成一眼，那就太好了。 古文：驱蚊现代文：驱蚊古文：一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符，或请得以贴室中。现代文：有个道士自夸法术高明，强人一筹，做得一手好驱蚊符。有人求他做了一驱蚊符，贴在卧室里。古文：至夜蚊虫愈多。往咎道士。现代文：到了晚上蚊虫更多，那人到道士那里责怪。古文：道士曰： 吾试往观之。 现代文：道士说： 待我去看看。 古文：见所贴符曰： 原来用得不如法耳。 现代文：道士见了那人所贴的驱蚊符说： 原来是用得不合方法的缘故。 古文：问： 如何用法？ 现代文：那人问： 那该怎么个用法？ 古文：曰： 每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。 现代文：道士说： 每天晚上赶好蚊虫，必须将驱蚊符贴在蚊帐里面。 古文：谢符现代文：谢符古文：一道士过王府基，为鬼所迷，赖行人救之，扶以归。现代文：有个道士碰到王府的墓地，被鬼所迷，凭借过路人相救，扶他回来。古文：道士曰： 感君相救，无物可酬，有避邪符一道，聊以奉谢。 现代文：道士说： 感谢你相救，没什么东西可以酬谢，只有避邪符一道送给你，略表谢意。 古文：鬼王撒尿现代文：鬼王撒尿古文：大族出丧，路逢大雨。现代文：有个大族人家出丧，路遇大雨。古文：女眷人等，避于路旁檐下。现代文：女家眷等人，躲避在路旁庙檐下。古文：和尚没处存身，暂躲在开路神腹内。现代文：和尚没处存身，暂时躲藏在开路神腹内。古文：少顷，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。现代文：不一会，一个和尚从开路神腰里伸出头来探望，看雨停了没有。古文：诸女眷惊曰： 我们回避，开路神要撒尿哩。 现代文：众女家眷吃惊地说： 我们赶快回避，开路神要撒尿哩！古艳部古文：原不识字现代文：原不识字古文：有延师教其子者，师至，主人曰： 家贫，多失礼于先生，奈何！ 现代文：有个人要请一位先生教育自己的孩子。有一天，一个人来应聘，主人说： 我们家贫穷，可能有很多对先生失礼的地方，您看怎么样啊？ 古文：师曰： 何言之谦，仆固无不可者。 主人曰： 蔬食，可乎？ 曰： 可。 现代文：这位先生说： 不用这么客气，我本来就没什么计较的。 主人说： 吃蔬菜，可以吗？ 答： 可以。 古文：主人曰： 家无臧获，凡洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？ 现代文：主人说： 家里没有奴仆，凡是打扫庭院，开门关门，有劳先生做，可以吗？ 答： 行。 古文：曰： 可。 主人曰： 或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？ 现代文：主人说： 有时家里人，妇女孩子想买零星杂物，委屈先生去跑一趟，可以吗？ 古文：曰： 可。 现代文：答： 可以。 古文：主人曰： 如此，幸甚！ 现代文：主人说： 如果是这样，就太好了！ 古文：师曰： 仆亦有一言，愿主人勿讶焉。 现代文：之后，先生也说： 我也有一句话，希望主人不要惊讶。 古文：主人问何言？现代文：主人问他什么话？古文：师曰： 自愧幼时不学耳！ 现代文：先生说： 我自愧小时候没有好好学习！ 古文：主人曰： 何言之谦。 现代文：主人说： 何必说这样谦虚的话。 古文：师曰： 不敢欺，仆实不识一字。 现代文：先生说： 不敢欺骗你，我其实一字不识呀！ 古文：小恭五两现代文：小恭五两古文：讹诈得财，蜀人谓之敲钉锤。现代文：讹诈得财，蜀人叫做敲钉锤。古文：一广文善敲钉锤，见一生员在泮池旁出小恭，上前扭住吓之曰： 尔身列学门，擅在泮池解手，无礼已极。 现代文：一位先生善于敲钉锤，他看见一个新学生在泮池旁边小便，上前扭住他并吓唬说： 你身在学堂，擅自在泮池解手，无礼至极。 古文：饬门斗： 押至明伦堂重惩，为大不敬者戒。 现代文：命令守门人道： 押到明伦堂审问清楚，这是最大的不尊敬人，应该警戒的。 古文：生员央之曰： 生员一时错误，情愿认罚。 现代文：学生央求他说： 学生一时犯错，情愿认罚。 古文：广文云： 好在是出小恭，若是出大恭，定罚银十两。现代文：先生说： 幸好是解小手，若是解大手，一定罚你银子十两。古文：小恭五两可也。 现代文：解小手，罚五两就行了。 古文：生员曰： 我这身边带银一块，重十两，愿分一半奉送。 现代文：学生说： 我身边只带了一块银子，重十两，愿分一半奉送给您。 古文：广文云： 何必分，全给了我就是了。 现代文：先生说： 何必分开，全给我就是了。 古文：生员说： 老师讲明，小恭五两，因何又要十两？ 现代文：学生说： 老师讲明，解小手五两，为什么又要十两？ 古文：广文曰： 不妨，你尽管全给了我，以后准你泮池旁再出大恭一次，让你五两。现代文：先生说： 不要紧，你尽管全给了我，以后准你在泮池旁解大手一次，让你五两银子。古文：千万不可与外人说，恐坏了我的学规。 现代文：千万别对外人讲，恐怕败坏了我的学规。 古文：不准纳妾现代文：不准纳妾古文：有悍妻者，颇知书。现代文：有个非常厉害的妻子，读过很多书。古文：其夫谋纳妾，乃曰： 于传有之，齐人有一妻一妾。 现代文：她的丈夫谋划着娶小妾，就说： 以前有过这样的事，齐国人有一妻一妾。 古文：妻曰： 若尔，则我更纳一夫。 现代文：妻子说： 如果像你那样，我也要再找一个丈夫。 古文：其夫曰： 传有之乎？ 现代文：她的丈夫问： 过去有过这样的事吗？ 古文：妻答曰： 河南程氏两夫。 现代文：妻子回答道： 河南叫程氏的妇女有两个丈夫。 古文：夫大笑，无以难。现代文：丈夫大笑，想不出什么办法再难为她。古文：又一妻，悍而狡，夫每言及纳妾，辄曰： 尔家贫，安所得金买妾耶？现代文：另外，还有个做妻子的，又厉害，又狡猾。丈夫每次说到要娶小妾，她就回答道： 你家穷，怎么能够有钱买妾呢？古文：若有金，唯命。 现代文：如果有了钱，就听你的话，按你的意思办。 古文：夫乃从人称贷得金，告其妻曰： 金在，请纳妾。 现代文：丈夫就从别人那里借来钱，对他妻子说： 钱在这儿，请给我娶小妾吧！ 古文：妻遂持其金纳袖中，拜曰： 我今情愿做小罢，这金便可买我。 现代文：他的妻子便把钱装在自己的袖子里，之后下拜着说： 我现在情愿做小妾，这些钱就可以买我。 古文：夫无以难。现代文：丈夫没有什么办法再难为她。古文：惯撞席现代文：惯撞席古文：一乡人做巡捕官，值按院门，太守来见，跪报云： 太老官人进。 现代文：一个乡下人做了巡捕，负责看守按院的大门，太守来了，他跪着报告说： 太老官人进。 古文：按君怒，责之十下。现代文：太守很生气，下令打他十大板。古文：次日太守来，报云： 太公祖进。 现代文：第二天，太守又来了，他又报告说： 太公祖进。 古文：按君又责之。现代文：太守又打了他。古文：至第三日，太守又来，自念乡语不可，通文又不可，乃报云： 前日来的，昨日来的，今日又来了。 现代文：到第三天，太守又来了。乡下人考虑到乡下土话不行，书面语也不行，所以就报告说： 前天来的，昨天来的，今天又来了。 古文：先后现代文：先后古文：有人剃头于铺，其人剃发极草率，既毕，特倍与之钱而行。现代文：有个人到理发店去理发，理发师剃头很粗糙，等到理完了，这个人却故意付了加倍的钱就走了。古文：异日复往，其人竭力为主剃发，加倍工夫，事事周到，既已，乃少给其资。现代文：过了些日子，他又到那个理发店去理发，理发师尽力为他理发，而且下了加倍的工夫，样样都服务得很周到。等到理完了，竟少付工钱。古文：其人不服曰： 前次剃头草率，尚蒙厚赐，此番格外用心，何可如此？ 现代文：理发师不服气地说： 上次理得粗糙，还得到您的赏赐，这次给您理得格外细心，怎么反倒少付钱呢？ 古文：此人谓曰： 今之资，前已给过。现代文：这个人说： 今日的工钱，上次已经给过了。古文：今日所给乃前次之资也。 现代文：今天给的钱，是上次的工钱哪！ 古文：狗父现代文：狗父古文：陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰： 汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。 现代文：有个姓陆的人，很擅长说笑话。他家隔壁有个妇女不苟言笑，他的朋友告诉他说： 你能说一个字让那个妇女笑，又说一个字让那个妇女骂，我就愿意招待你一顿酒饭。 古文：一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰： 爷！ 现代文：一天，那个妇女在门前站着，正好门前躺着一只狗，陆某人就向那狗长跪说： 爷！ 古文：妇见之不觉好笑，陆复仰首向妇曰： 娘！ 现代文：那妇女看了，不由得笑了起来，陆某人又抬起头向那妇女叫了声： 娘！ 古文：妇闻之大骂。现代文：那妇女一听，非常生气，破口大骂。古文：应先备酒现代文：应先备酒古文：妻好吃酒，屡索夫不与，叱之曰： 开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，何曾见个酒字？ 现代文：妻子喜欢喝酒，几次要酒，丈夫都不给，而且叱责她说： 开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，什么时候见过有酒这个字？ 古文：妻曰： 酒是不曾开门就要用的，须是隔夜先买，如何放得在开门里面？ 现代文：妻子说： 酒是不用开门就要用的，必须是头一夜先买好，怎么能够放在开门的事情里面呢？ 古文：偶遇知音现代文：偶遇知音古文：某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。现代文：某先生平时喜欢弹琴，曾经说世上没有他的知音，总是怏怏不乐。古文：一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻，有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之，邻媪曰： 无他，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。 现代文：一天闲着没事，他又弹琴消遣。忽然听到隔壁家有叹息的声音，以为遇到了知音，就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说： 没有什么，死去的儿子生前以弹棉花为生，今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音，听了，不觉悲从中来。 古文：帝怕妒妇现代文：帝怕妒妇古文：房夫人性妒悍，玄龄惧之，不敢置一妾。现代文：房玄龄的夫人，性情又嫉妒，又凶狠，玄龄非常害怕她，不敢娶一个小妾。古文：太宗命后召夫人，告以媵妾之流，今有定制，帝将有美女之赐。现代文：太宗命皇后召见房夫人，告诉她，现在很风行纳妾，而且有规定，皇帝将有美女赏赐。古文：夫人执意不回，帝遣斟以恐之，曰： 若然，是抗旨矣，当饮此鸩。 现代文：房夫人坚决不答应，皇帝命令给她送毒酒，用来恐吓她，说： 像这样，是抗旨呀，应当喝下这杯酒。 古文：夫人一举而尽，略无留难。现代文：房夫人一饮而尽，丝毫没有为难的神色。古文：曰： 我见尚怕，何况于玄龄？ 现代文：皇帝说： 我看见了都害怕，更何况玄龄呢？ 古文：仙女凡身现代文：仙女凡身古文：董永行孝，上帝命一仙女嫁之。现代文：人间的董永很孝顺，天帝让一位仙女嫁给他。古文：众仙女送行，皆嘱咐曰： 去下方，若更有行孝者，千万寄个信来。 现代文：众仙女为这个仙女送行，都嘱咐她说： 如果还有行孝的人，千万要捎个信回来。 古文：比职现代文：比职古文：甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。现代文：甲乙两人同一年考中举人，甲被选到翰林院任职，乙被任命为县令。古文：甲一日乃骄语之曰： 吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。现代文：有一天，甲傲慢地对乙说： 我官位阶高显贵，身居朝廷，与老兄做地方官相比，身份很悬殊啊。古文：他不具论，即选拜客用大字帖儿，身份体面，何啻天渊。 现代文：别的事暂且不论，仅拜客用的名帖就显出我的身份极为体面，和你简直有天壤之别。 古文：乙曰： 你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？现代文：乙说： 你的名帖能用几个字，怎能赶得上我告示中的字，难道不比你的作用大了许多？古文：晓谕通告，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。 现代文：能让各地都知道，百姓无不凛遵恪守，但你的名帖却毫无用处。 古文：甲曰： 然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？ 现代文：甲说： 那我出行时有黄伞和卫士护卫，十分显赫炫耀，你可以这样吗？ 古文：乙曰： 弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？ 现代文：乙说： 我出门的时候，持牌棍的人清道，队伍挤满大街小巷，所从人员是你的数倍。 古文：甲曰： 太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？ 现代文：甲说： 我有太史官的印章，标有上苑字样，难道你不羡慕吗？ 古文：乙曰： 弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来惧你？ 现代文：乙说： 我有朝廷授给的官印，生杀大权，归我操纵，看你身居冷官闲职，有了图章也是没有用处，谁怕你呢？ 古文：甲不觉词遁，乃曰： 总之翰林声价值千金。 现代文：甲不由得词穷，于是说： 总之翰林的身价值千金。 古文：乙笑曰： 吾坐堂时百姓口称青天老爷，岂仅千金而已耶！ 发利市现代文：乙讥笑道： 我坐堂理事的时候，老百姓都喊我青天大老爷，难道不远远超过千金吗？ 发利市古文：一官新到任，祭仪门前毕，有未烬纸钱在地，官即取一锡锭藏好。现代文：有个官员刚刚上任，在门前祭拜仪式完成后，发现地上有未燃的纸钱，就马上收取一叠纸钱藏好。古文：门子禀曰： 老爷这是纸钱，要他何用？ 现代文：看门的人禀报说： 老爷这是纸钱，要他有什么用？ 古文：官曰： 我知道，且等我发个利市者。 现代文：官员回答说： 我知道，你等着我发钱财吧。 古文：贪官现代文：贪官古文：有农夫种茄不活，求计于老圃。现代文：有个农夫栽种茄苗不活，向老菜农讨求栽种茄苗的方法。古文：圃曰： 此不难，每茄树下埋钱一文即活。 现代文：菜农说： 这不难，只要每棵茄苗下埋上一文钱就能够活。 古文：问其何故，答曰： 有钱者生，无钱者死。 现代文：农夫问这是为何，菜农回答说： 有钱就能活，没钱只有死。 古文：有理现代文：有理古文：一官最贪，一日拘两造对鞫，原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。现代文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告知道后，便加倍贿赂这个官员。古文：及审时，不问情由，抽签竟打原告。现代文：等到审讯的时候，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。古文：原告将手作五数势曰： 小的是有理的。 现代文：原告伸出五个手指打手势说： 我是有理的。 古文：官亦以手覆曰： 奴才，你虽有理。 现代文：官吏也伸出一只手说： 你是有理。 古文：又以一手仰曰： 他比你更有理哩！ 现代文：接着又把手一翻说， 他比你更有理呢！ 古文：取金现代文：取金古文：一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。现代文：有个官员拿出朱笔写的传票，要换两锭赤金，金店的人送到后，当堂等着拿钱。古文：官问： 价值几何？ 铺家曰： 平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。 现代文：官员问： 一锭金子多少价钱？ ，金店的人说： 通常的价钱应是若干，但如果是老爷要用，只收取一半的价钱就行了。 古文：官顾左右曰： 这等，发一锭还他。 现代文：官员瞅瞅周围的人说： 这样的话，退还给他一锭金子。 古文：发金后，铺户仍候领价。现代文：退还一锭金子后，金店的人仍然等候着领钱。古文：官曰： 价已发过了。 现代文：官员说： 钱已经给过了。 古文：铺家曰： 并未曾发。 现代文：金店的人说： 并没有给呀！ 古文：官怒曰： 刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱，本县不曾亏你，如何胡缠？现代文：官员十分恼怒，说： 你这个刁蛮的人，你说只收半价，因此退还一锭金子给你，抵偿了那一半价钱，我没有让你吃亏，为什么还胡搅蛮缠？古文：快撵出去！ 现代文：快撵出去！ 古文：糊涂现代文：糊涂古文：一青盲人涉讼，自诉眼瞎。现代文：有个患青盲眼的人被牵连到官司里，该人争辩说自己眼瞎。古文：官曰： 你明明一双清白眼，如何诈瞎。 现代文：官员说： 你的一双眼青白分明，为什么假装瞎子？ 古文：答曰： 老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。 现代文：那个人回答说： 老爷你看我是清楚的，但是我看老爷你却是糊涂的！ 古文：不明现代文：不明古文：一官断事不明，惟好酒怠政，贪财酷民。现代文：有个官吏断事糊涂，只嗜好饮酒，常常怠误政事，且又贪吝财物，残害百姓。古文：百姓怨恨，乃作诗以诮之云： 黑漆皮灯笼，半天萤火虫，粉墙画白虎，黄纸写乌龙，茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟，唯知钱与酒，不管正和公。 现代文：老百姓对他十分怨恨，于是作诗讥讽他说： 黑漆皮灯笼，半天萤火虫，粉墙画白虎，黄纸写乌龙，茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟，唯知钱与酒，不管正和公。 古文：启奏现代文：启奏古文：一官被妻踏破纱帽。现代文：有个官员被他的妻子踩坏了官帽。古文：怒奏曰： 臣启陛下，臣妻罗唣，昨日相争，踏破臣的纱帽。 现代文：官员生气地向皇帝上书说： 启奏陛下，我妻子好吵闹，昨天和我相争，踩破我的官帽。 古文：上传旨云： 卿须忍耐，皇后有些惫赖，与朕一言不合，平天冠打得粉碎。现代文：皇上传旨说： 你须忍耐，最近皇后有些顽皮，与我一言不合，就把我的平天冠打得粉碎。古文：你的纱帽只算得个卵袋。 现代文：与其相比，你的官帽算得了什么。 古文：偷牛现代文：偷牛古文：有失牛而讼于官者，官问曰： 几时偷去的？ 现代文：有个人丢了牛，也是就告到官府。官员问他说： 牛是什么时候丢的？ 古文：答曰： 老爷，明日没有的。 现代文：那个人回答说： 老爷，是明天没有的。 古文：吏在旁不觉失笑。现代文：旁边的一个差役听后忍不住笑出声来。古文：官怒曰： 想就是你偷了。 现代文：官员大怒说： 想必就是你偷的了。 古文：吏洒两袖曰： 任凭老爷搜。 现代文：差役甩动两只袖子说： 任凭老爷您搜查。 古文：避暑现代文：避暑古文：官值暑月，欲觅避凉之地。现代文：天气炎热，有个官员打算寻找避暑的地方。古文：同僚纷议。现代文：同僚们纷纷议论。古文：或曰： 某山幽雅。 或曰： 某寺清闲。 一老人进曰： 山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快。 现代文：有的说某山幽雅，有的说某寺院清凉，有位老人进言道： 山上和寺院虽好，但都没有这大堂上凉快。 古文：官曰： 何以见得？ 现代文：官员问： 为什么这样说？ 古文：答曰： 别处多有日头，独此处有天无日。 现代文：老人回答说： 别的地方常常有太阳，只有这大堂上有天无日。 古文：强盗脚现代文：强盗脚古文：乡民初次入城，见有木桶悬于城上。问人曰： 此中何物？ 现代文：有个乡下人第一次进城，见有木桶悬挂在城门上，便向别人问道： 那里面装的是什么东西？ 古文：应者曰： 强盗头。 现代文：那人回答说： 装的是强盗的头。 古文：及至县前，见数个木匣钉于谯楼之上，皆前官既去，而所留遗爱之靴。现代文：等到了县衙门前，见数只木匣被钉在打更鼓的楼上，实际上都是以前当官的离任时所留下的靴子。古文：乡民不知，乃点首曰： 城上挂的强盗头，此处一定是强盗脚了。 现代文：乡下人不晓得，于是点头说： 城门上挂的是强盗头，这里一定是强盗脚了。 古文：属牛现代文：属牛古文：众吏曰： 不知，请问其属？ 官曰： 小我一岁，丑年生的。 现代文：有个官员过生日，典史官们听说他属鼠，便凑钱用黄金铸了一只老鼠，献给官员为之祝寿。官员十分欢喜，说： 你们是否知道我太太的生日也在近日？ 众官吏回答说： 不知道，请问她属什么？ 官员说： 她比我小一岁，属牛。 古文：同僚现代文：同僚古文：有妻、妾各居者。现代文：有个人妻、妾分居。古文：一日，妾欲谒妻，谋之于夫： 当如何写帖？ 夫曰： 该用 寅弟 二字。 现代文：某日妾打算拜见妻，与丈夫商量应怎样写帖子，丈夫说： 该用 寅弟 二字。 古文：妾问其义如何，夫曰： 同僚写帖，皆用此称呼，做官府之例耳。 现代文：妾问为什么要这样写？丈夫说： 在一起做官的人写帖子，都用这样的称呼，这是官场的惯例。 古文：妾曰： 我辈并无官职，如何亦写此帖？ 现代文：妾说： 我们并没有官职，为什么也写这样的帖子？ 古文：夫曰： 官职虽无，同僚总是一样。 现代文：丈夫说： 你们是同僚的身份总该是没错的。 古文：家属现代文：家属古文：官坐堂，众后中有撒一响屁者。官即叫： 拿来！ 现代文：有个官员坐在大堂之上，众人中有人放了一个响屁，官员立即喊道： 把屁拿来。 古文：隶禀曰： 老爷，屁是一阵风，吹散没影踪，叫小的如何拿得？ 现代文：差役报告说： 老爷，屁是一阵风，吹散没影踪，叫我怎么拿得着？ 古文：官怒云： 为何徇情卖放，定要拿到。 现代文：官员大怒说： 为什么徇情放跑，定要拿到。 古文：皂无奈，只得取干屎回销： 禀老爷，正犯是走了，拿得家属在此。 现代文：差役没有办法，只得拿来干屎回话： 报告老爷，正犯跑了，拿得家属在这里。 古文：州同现代文：州同古文：一人好古董，有持文王鼎求售者，以百金买之。现代文：一个人酷爱古董，有人拿文王鼎出售，他以一百金买下。古文：又一人持一夜壶至，铜色斑驳陆离，云是武王时物，亦索重价。现代文：又一人拿一夜壶来，铜色斑驳陆离，说是周武王时的文物，要卖高价。古文：曰： 铜色虽好，只是肚里甚臭。 现代文：文物爱好者说： 铜色虽然好，只是肚里臭得很。 古文：答曰： 腹中虽臭，难道不是个周铜？ 现代文：卖的人说： 腹中虽然臭，难道不是个周铜？ 古文：衙官隐语现代文：衙官隐语古文：衙官聚会，各问何职。现代文：衙门里的官员聚会，互问担任什么职务。古文：一官曰： 随常茶饭掇将来，盖义取现成也。 一官曰： 滚汤锅里下文书，乃煮簿也。 现代文：甲官说： 我是平日的茶饭随用随到。 乙官说： 我担任的职务是沸水锅里下文书，即煮簿。 古文：一官曰： 乡下蛮子租粪窖。 现代文：丙官说： 乡下的蛮子租用粪窖。 古文：问者不解，答曰： 典屎也。 现代文：问话的人不明白，丙官说： 典屎也。 古文：太监观风现代文：太监观风古文：镇守太监观风，出 后生可畏焉 为题，众皆掩口而笑，乃问其故，教官禀曰： 诸生以题目太难，求减得一字为好。 现代文：有个镇守太监观察民风，出 后生可畏焉 做题目，大家都掩口而笑。太监问大家笑的原因，教官报告说： 许多书生认为题目太难，请求去掉一字。 古文：乃笑曰： 既如此，除了 后 字，只做 生可畏焉 罢。 现代文：太监大笑说： 既然这样，去掉 后 字，改做 生可畏焉 吧。 古文：武弁夜巡现代文：武弁夜巡古文：一武弁夜巡。现代文：有个武官夜里巡视。古文：有犯夜者，自称书生会课归迟。现代文：一个触犯夜规的人，自称是书生，说因为上课才回来晚了。古文：武弁曰： 既是书生，且考你一考。 现代文：武官说： 既然是书生，姑且考你一下。 古文：生请题，武弁思之不得，喝曰： 造化了你，今夜幸而没有题目。 现代文：书生让武官出题，武官想了半天没想出题目，喝道： 算你运气，今夜幸而没有题目。 古文：垛子助阵现代文：垛子助阵古文：一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。现代文：一个武官出征作战，眼看就要失败，忽然遇有神兵助阵，反而大获全胜。古文：官叩头请神姓名，神曰： 我是垛子。 现代文：武官磕头请问神的姓名，神说： 我是箭靶神。 古文：武官曰： 小将何德，敢劳垛子尊神见救。 现代文：武官说： 小将我有什么功德，竟敢劳驾箭靶尊神前来救助？ 古文：答曰： 感汝平昔在教场从不曾伤我一箭。 现代文：靶神回答说： 我是感谢你过去在练武场上，从来没有伤着过我一箭。 古文：进士第现代文：进士第古文：一介弟横行于乡，怨家骂曰： 兄登黄甲，与汝何干，而豪横若此？ 现代文：一人哥哥中了进士，他就横行乡里，怨恨他的人骂他说： 你哥中了进士，与你有什么相干，这样横行霸道？ 古文：答曰： 尔不见匾额上面写着 进士第 么？ 现代文：答： 你不见我家匾额上面，写着 进士第 么？ 古文：及第现代文：及第古文：一举子往京赴试，仆挑行李随后。现代文：有个被推举应试的人到京都参加科举考试，仆人挑着行李跟在后面。古文：行到旷野，忽狂风大作，将担上头巾吹下。现代文：行走到旷野，忽然狂风大起，将担子上的头巾刮掉了。古文：仆大叫曰： 落地了。 现代文：仆人大叫道： 落地了。 古文：主人心下不悦，嘱曰： 今后莫说落地，只说及第。 现代文：主人听后心里很不高兴，叮嘱说： 今后不要说 落地 ，只能说 及第 。 古文：仆颔之。将行李拴好，曰： 如今恁你走上天去，再也不会及第了。 现代文：仆人答应了，接着将行李拴好，说： 现在任凭你跑上天去，再也不会及第了。 古文：嘲武举诗现代文：嘲武举诗古文：头戴银雀顶，脚踏粉底皂。现代文：头戴银雀顶，脚踏粉底皂。古文：也去参主考，也来谒孔庙。现代文：这样的人也去参主考，也来谒孔庙。古文：颜渊喟然叹，夫子莞尔笑。子路愠见曰： 这般呆狗屎，我若行三军，都去喂马料。 现代文：颜渊喟然叹息，夫子莞尔发笑，子路恼怒说： 这般呆狗屎，我若管理三军，都让他们去喂马料。 古文：封君现代文：封君古文：有市井获封者，初见县官，甚跼蹐，坚辞上坐。现代文：有个商人被封官，第一次拜见县官，十分拘束，坚持不肯坐上座。古文：官曰： 叨为令郎同年，论理还该侍坐。 现代文：县官说： 实在有愧，我跟你儿子同岁，按理应当服侍你坐。 古文：封君乃张目问曰： 你也是属狗的么？ 现代文：商人竟然瞪大眼睛问道： 你也是属狗的吗？ 古文：老父现代文：老父古文：一市井受封，初见县官，以其齿尊，称之曰： 老先。 现代文：有个商人被封官，第一次拜见县官，因为商人年岁高，县官称他为 老先 ，商人为此含怒而回。古文：其人含怒而归，子问其故，曰： 官欺我太甚，彼该称我老先生才是，乃作歇后语叫甚么老先。现代文：孩子问他为何生气，商人说： 县官欺辱我太甚，他该称我老先生才是，可县官竟然作歇后语叫我什么 老先 ，这明明是瞧不起我。古文：明系轻薄，我回称也不曾失了便宜。 现代文：因此我称呼他也没让他占便宜。 古文：子询问何以称呼，答曰： 我本应称他老父母官，今亦缩住后韵，只叫他声老父。 现代文：孩子问用的是什么称呼，商人回答说： 我本应该称他老父母官，今天也减掉后边二个字，只叫他声 老父 。 古文：公子封君现代文：公子封君古文：有公子兼封君者，父对之乃欣羡不已。现代文：有个人是公子，同时又受到皇上封官，父亲对他羡慕不已。古文：讶问其故，曰： 你的爷既胜过我的爷，你的儿又胜过我的儿。 现代文：儿子十分惊讶，问父亲为何羡慕不已，父亲回答说： 你的爹胜过我的爹，你的儿又胜过我的儿。 古文：送父上学现代文：送父上学古文：一人问： 公子与封君孰乐？ 现代文：有个人问： 做公子与做受封的贵族哪一个高兴？ 古文：答曰： 做封君虽乐，齿已衰矣。惟公子年少最乐。 现代文：另一个人回答说： 做受封的贵族虽然高兴，但年高衰老了，只有做公子年岁小才是最高兴的。 古文：其人急趋而去，追问其故，答曰： 买了书，好送家父去上学。 现代文：问话的人急忙跑走，那人追问他跑的原因，回答说： 买了书，好送我的父亲去上学。 古文：纳粟诗现代文：纳粟诗古文：赠纳粟诗曰： 革车买得截然高，周子窗前满腹包。现代文：有首赠纳粟诗，说： 革车买得截然高，周子窗前满腹包。古文：有朝若遇高曾祖，焕乎其有没分毫。 现代文：有朝若遇高曾祖，焕乎其有没分毫。 古文：考监现代文：考监古文：一监生过国学门，闻祭酒方盛怒两生而治之，问门上人者，然则打欤？现代文：有个监生经过京都官办的学校，听到祭酒正发怒要惩处两个书生，便向学堂的人询问： 是要打，还是要囚禁起来？ 古文：罚欤？镦锁欤？答曰： 出题考文。 现代文：学堂的人说： 出个题目让其作文。 古文：生即咈然，曰： 咦，罪不至此。 现代文：监生不悦,立刻嚷道： 咦，惩处不应达到如此地步！ 古文：坐监现代文：坐监古文：一监生妻屡劝其夫读书，因假寓于寺中，素无书箱，乃唤脚夫以罗担挑书先往。现代文：有个监生的妻子多次劝其丈夫读书，由于借住在寺庙里，平素没有书箱，于是唤脚夫用箩担挑书先去。古文：脚夫中途疲甚，身坐担上，适生至，闻傍人语所坐《通鉴》，因怒责脚夫，夫谢罪曰： 小人因为不识字，一时坐了鉴，弗怪弗怪。 现代文：脚夫走到途中很劳累，便坐在担子上，正好监生赶到，听邻近的人说脚夫坐在《通鉴》上，于是大怒责备脚夫，脚夫道歉说： 我因为不识字，一时坐了鉴，不要怪不要怪。 古文：咬飞边现代文：咬飞边古文：贫子途遇监生，忽然抱住咬耳一口，生惊问其故，答曰： 我穷苦极矣。见了大锭银子，如何不咬些飞边用用。 现代文：有个穷人路遇书生，忽然抱住书生冲其耳朵咬了一口。书生十分惊恐，问穷人为何这样，穷人说： 我穷极了，见了大锭银子，难道不能咬些飞边享用一下吗？ 古文：入场现代文：入场古文：监生应试入场方出，一故人相遇揖之，并揖路旁猪屎。现代文：有个监生应试入场刚刚出来，与一旧友相遇，旧友向监生作揖，又向路旁猪屎作揖。古文：生问： 此臭物，揖之何为？ 现代文：监生问： 这样的臭物，为什么要为之作揖？ 古文：答曰： 他臭便臭，也从大肠里出来的。 现代文：旧友回答说： 他臭是臭，但也是从大肠里出来的。 古文：书低现代文：书低古文：一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房。现代文：有个书生租借和尚的房子读书，天天游玩，直到每天午时以后才回来。古文：呼童取书来，童持《文选》，视之曰低；持《汉书》，视之曰低；又持《史记》，视之曰低。现代文：有一天回来时招呼仆人拿书来，仆人拿来《文选》，书生看后说低，又拿来《汉书》，书生看后说低，仆人又拿来《史记》，书生仍然说低。古文：僧大诧曰： 此三书熟其一，足称饱学，俱云低何也？ 现代文：和尚听后十分惊诧，说： 这三种书精通其一种，足可以称其为学问高深，你全都说低为什么？ 古文：生曰： 我要睡，取书作枕头耳。 现代文：书生回答： 我要睡觉，拿书只是做枕头罢了。 古文：监生娘娘现代文：监生娘娘古文：监生至城隍庙，傍有监生案，塑监生娘娘像。现代文：有个监生来到城隍庙，看到邻近处有监生的几案，塑有监生娘娘像。古文：归谓妻曰： 原来我们监生恁般尊贵，连你的像，早已都塑在城隍庙里了。 现代文：监生回来对他的妻子说： 原来我们监生如此尊贵，连你的像，都早已雕塑在城隍庙里了。 古文：监生自大现代文：监生自大古文：城里监生与乡下监生各要争大，城里者耻之曰： 我们见多识广，你乡里人孤陋寡闻。 现代文：城里监生与乡下监生互相争大。城里监生对乡下监生瞧不起地说： 我们见多识广，而你们乡里人孤陋寡闻。 古文：两人争辩不已，因往大街同行各见所长。现代文：两个监生争辩不止，于是去大街行走，各自寻找谁大的证据。古文：到一大第门首，匾上 大中丞 三字，城里监生倒看指谓曰： 这岂不是 丞中大 乃一徵验。 现代文：走到一大宅门口，匾上书有 大中丞 三字，城里监生倒看指其说： 这岂不是 丞中大 ，这是一证据。 古文：又到一宅，匾额是 大理卿 ，乡下监生以 卿 字认做 乡 字，忙亦倒念指之曰： 这是 乡里大 了。 现代文：又到一宅，匾额是 大理卿 ，乡下监生把 卿 字认做 郷 字，急忙倒念指其匾额说： 这是 乡里大 了。 古文：两人各不见高下。又来一寺门首，上题 大士阁 ，彼此平心和议曰： 原来阁士大。 现代文：两个书生分不出高低，又来到一座寺院门口，上面书写着 大士阁 ，两个监生看后彼此平心静气地说： 原来 阁士大 。 古文：王监生现代文：王监生古文：一监生姓王，加纳知县到任。现代文：有个监生姓王，得到县官职务走马上任。古文：初落学，青衿呈书，得牵牛章，讲诵之际，忽问那 王见之 是何人，答曰： 此王诵之之兄也。 现代文：到任后，有个读书人恭敬地送上《孟子》一书，县官看到《梁惠王·牵牛》一章时，忽然问： 书中的王见之是何人？ 读书人回答说： 是王诵之的哥哥。 古文：又问那 王曰 然是何人，答曰： 此王曰，叟之弟也。 现代文：县官又问： 书中的王曰是何人？ 读书人回答说： 王曰是老先生的弟弟。 古文：曰： 妙得紧。且喜我王氏一门，都在书上。 现代文：县官说： 妙得很，实在令人欢喜，我王姓一家，都在书上。 古文：自不识现代文：自不识古文：有监生穿大衣，带圆帽，于着衣镜中自照，得意甚，指谓妻曰： 你看镜中是何人？ 现代文：有个监生穿大衣，带圆帽，对着衣镜照看自己，极为得意，指其镜子对妻子说： 你看镜中是何人？ 古文：妻曰： 臭乌龟，亏你做了监生，连自都不识。 现代文：妻子说： 臭乌龟，亏你做了监生，连自都不认识。 古文：监生拜父现代文：监生拜父古文：一人援例入监，吩咐家人备帖拜老相公。现代文：有个人当了监生后，吩咐仆人准备帖子拜老父亲。古文：仆曰： 父子如何用帖，恐被人谈论。 现代文：仆人说： 父子怎能用帖呢，恐被别人谈论。 古文：生曰： 不然，今日进身之始，他客俱拜，焉有亲父不拜之理。 现代文：监生说： 你说的不对，我刚刚当官，其他客都拜，哪有亲父不拜之理？ 古文：仆问： 用何称呼？ 现代文：仆人问： 用什么称呼呢？ 古文：生沉吟曰： 写个 眷侍教生 罢。 现代文：监生沉思道： 写个 眷侍教生 吧。 古文：父见，怒责之，生曰： 称呼斟酌切当，你自不解。现代文：监生的父亲看到帖子，十分恼怒。监生对父亲说： 称呼斟酌贴切适当，你自己没领会。古文：父子一本至亲，故下一眷字；侍者，父坐子立也；教者，从幼延师教训；生者，父母生我也。 现代文：父子本是至亲，故下一 眷 字， 侍 字，是父坐子立之意； 教 字，是从小请师教训之意； 生 字是父母生我之意。 古文：父怒转盛，责其不通。现代文：父亲听了监生的辩白，更加恼羞成怒，指责其不通。古文：生谓仆曰： 想是嫌我太妄了，你去另换个晚生帖儿来罢。 现代文：监生对仆人说： 想必是父亲嫌我太傲慢了，你去换个晚生贴儿来罢！ 古文：半字不值现代文：半字不值古文：一监生妻谓其孤陋寡闻。使劝读书。现代文：有个监生的妻子认为丈夫孤陋寡闻，便勉励他读书。古文：问： 读书有甚好处？ 现代文：监生问： 读书有什么好处？ 古文：妻曰： 一字值千金，如何无益？ 现代文：妻子说： 一字值千金，难道无益？ 古文：生答曰： 难道我此身半个字也不值？ 现代文：监生回答说： 难道我半个字也不值？ 古文：借药碾现代文：借药碾古文：一监生临终，谓妻曰： 我一生挣得这副衣冠，死后必为我殡殓。 现代文：有个监生临死的时候，对妻子说： 我一生挣得这副衣帽，死后一定为我穿戴好再入葬。 <p
