第三十六集 中国北洋政府拒签巴黎条约 陈独秀坐牢 旁白：一九一九年六月二十八日，在全中国人民持续大规模抗争的巨大压力下，在全民族空前高涨的爱国、救国热情的感召下，中国代表团，最终，拒绝在屈辱的巴黎和约上签字，这是五四爱国运动的一个重要成果，是自鸦片战争以来，中国外交史上的一次胜利，这个胜利，是全国人民团结一致与帝国主义和北洋政府英勇斗争的结果，中华民族伟大觉醒的一个重要标志。至一九二二年二月，中日两国签订了《解决山东悬案的条约》及其附约，山东问题得到一定程度的解决，但日本在山东，仍继续保持相当大的势力。 105、湖南长沙 新民学会会员读《湘江评论》创刊号 毛泽东：时机到了，洞庭湖的闸门动了，且开了，浩浩荡荡的新思潮，业已奔腾，澎湃于湘江两岸了，顺它的生，逆它的死。如何承受它，如何传播它，如何研究它，如何施行它，这是我们全体湘人最切、最要的大问题，即是湘江出世最切、最要的大任务。——《湘江评论》的创刊号 何叔衡：润之啊，辛苦你了。这十几天，一个人写稿，一个人编辑，一个人排版，一个人印刷，硬把这创刊号赶了出来，不容易啊。 毛泽东：这算什么呀，仲甫先生啊，能够飞蛾扑火，宁愿用坐牢，也要让世人惊醒。我等青年，吃点苦又算什么呀？ 何叔衡：你这一上来就印了六个不怕，写得好啊。世界什么问题最大？——吃饭问题最大；什么力量最强？——民众联合的力量最强；什么不要怕？——天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。漂亮！ 彭璜：痛快！ 毛泽东：大功告成，抓紧时间，把这个创刊号发给各个学校，然后分头去演讲。 旁白：一九一九年，青年毛泽东，在长沙度过了一个如火如荼的夏天，他担任《湘江评论》的主编和主要撰稿人，指导湖南学联发起湖南各界联合会，组织救国十人团，深入社会、街头发表演讲，广泛发动民众，掀起全社会的营救陈独秀活动。他指出，陈独秀先生是中国思想界的明星，他因为科学和民主得罪了反动当局，他的被捕不仅不能损及他的毫末，反而会留下一个大大的纪念，使他所倡导的新思潮越发的光辉远大。 106、北京京师警察厅监狱 吴炳湘诱劝陈独秀与北洋政府合作 吴炳湘：这份《湘江评论》创刊号，这个叫泽东的人哪，不仅把你捧为思想界的明星，甚至还高呼，我祝陈君至坚至高的精神万岁。这也太过了吧！ 陈独秀：吴总监，也许就是像泽东这样的人，将来有一天，会冲垮你们的旧世界。 吴炳湘：是否能冲垮旧世界，结论为时尚早。我是想告诉陈教授，因为你的入狱，确实给政府带来了极大的麻烦，现在几乎整个中国都动起来了，可谓，前所未有。 陈独秀：意料中的事啊！ 吴炳湘：可这对陈教授并非是好事啊。现在大家都知道，你是政府的头号政敌，许多人嚷嚷着，让我把你交出去，一旦你走出了警察厅，后果可想而知啊。 陈独秀：无非就是断头流血嘛，亦余心之所善兮，虽九死，其犹未悔。 吴炳湘：不过陈教授啊，你现在可是山穷水尽了。若能与我警察厅，有一些合作的话，或许，还可以柳暗花明。 陈独秀：打住，你要再说我可要骂人了，你觉得我陈独秀，是那种对自己的信仰可以做出妥协的人吗？ 吴炳湘：哈哈哈哈哈，果然不出所料，陈教授果然是性情中人哪！好，你坚持你的信仰，我恪守我的职责，吃们走着看。 陈独秀：不送。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 107、北京京师警察厅监狱 高君曼、陈延年、陈乔年、陈鹤年、陈子美、白兰、柳眉探望陈独秀 陈独秀：好，知我者，夫人也。这段日子我虽然身陷囹圄，心却更加自由放飞，有很多新想法，苦于远处倾泄，简直比拉不出屎来还难受。 高君曼：你说话注意点，孩子们都在呢。 陈子美：爸爸，你每天一个人，一定很无聊吧，就让英英陪陪您，说说话吧。 陈独秀：好，子美，哎呦，这个好，合情合景。我们两个都在笼子里，同病相怜，同室相依。 高君曼：仲甫，别说这么丧气的话，现在全中国的人都在营救你，你很快就会出狱的。 柳眉：就是啊，陈伯伯，我爸爸来信说，上海成立全国学联，有人提出口号，说陈独秀不出狱，决不复课。 陈独秀：嗯，我知道，我感觉现在整个运动中心已经从北京转移到上海了，工人阶级已经登上了历史的舞台，这可是一件，了不起的大事件。 陈延年：您这在牢记里面，消息也并不闭塞呀。 陈独秀：我整天两耳不闻窗外事，一心只是读书、学习、思考，当然不闭塞了。 白兰：先生，您都在思考些什么呀？ 陈独秀：最集中的是两个问题：马克思主义和俄国革命。 陈延年：那只是一个问题，都是社会主义。 陈独秀：不完全是一回事。一个是原生态，一个是最新成果；一个是理论，一个是实践，两者相得益彰。延年，我还是建议你和乔年，去读一读马克思的著作，尤其是四月六日那刊的《每周评论》，刊登了《共产党宣言》的第二章，可以帮助你们更多地了解马克思主义。 陈延年：您不说我差点忘了，这是适之先生让我带给您的《每周评论》最新的两期，大钊先生不是不在嘛，适之先生就直接接手了。 陈独秀：是《每周评论》吗？啊？这是我陈独秀创办的《每周评论》吗？这不是《每周评论》！这是杜威的研究专刊！这个胡适之，他不仅取消了我和守常特别重视的，反映政治斗争的战斗性文章和尖锐的评论，他还撤销了国内大事述评和国际大事述评，两个读者特别关注的专栏。你们看看，这两期全篇八个版面，十刊登的全是杜威研究录。去！把胡适之给我叫来，当面给我解释！ 108、北京京师警察厅监狱 陈独秀在监狱大字报“诸恶莫做”背后写了幅字送吴炳湘 陈独秀：吴总监，我呢，专门为你写了一幅字，请笑纳，以感谢你对我的关照。 吴炳湘：春申浦上离歌急，扬子江头春色长。此去凭君珍重看，海中又见几株桑。 陈独秀：这是苏曼殊去日本之前，在安庆，我送给他的诗。没有什么特别的含义。按常规，应该有楹首、拦腰和压角，但是在这儿嘛，就按照你们的规矩办。啊！来！ 吴炳湘：哈哈哈哈，哎呀，陈教授，你真是有个性啊，能把诗写在这个上面。 陈独秀：没有大张的纸了。 吴炳湘：诸恶莫做，众善奉行，凭君珍重。在下一定好好珍藏，此诗寓意颇深哪。胡教授，我今天算是沾了你的光了，能得如此墨宝。额，你们聊吧，我就不打扰了。 109、北京京师警察厅监狱 胡适向陈独秀请罪 陈独秀与其辩论，并写了幅字送他 陈独秀：《每周评论》不谈政治、不谈时事，算什么《每周评论》。 胡适：不是不谈时事、不谈政治，而是大谈时事，专谈政治。仲甫兄，难道你认为，杜威教授他来华不是时事吗？杜威教授他的专刊不是政治吗？杜威教授他的实验主义、民治思想也都是你赞成的。这就是政治呀！ 陈独秀：你说得倒也不无道理，不过我认为，现在的当务之急，是要借五四运动的东风，大力宣传，鼓动民众起来，众根本上改造我们这个社会，寻找一条救国救民的科学道路。两个杂志——《新青年》主旨思想启蒙，《每周评论》引导群众运动，两个杂志相得益彰，都要起到这个作用才行啊。 胡适：寻路确实重要，关键还要讲究一些科学的方法，我以为现在的我们，必须要我研究一些问题，少谈一些主义。仲甫兄，清谈误国，这个道理一定要多讲啊。 陈独秀：适之，你这个观点值得商榷，没有好的科学主义指导，怎么能研究好问题？你这是舍本求末，你这种观点，一定会遭到守常的批判，对吗？ 胡适：你说得没错，现在我也不知道为什么，守常和我在思想上的分歧，是越来越大了，他现在全心扑在了苏俄的暴力革命上面，动辄就是布尔什维克主义，这很危险。 陈独秀：适之，我们三个人，守常是俄国派，你是美国派，我之前是法国派。不过我现在，越来越倾向于守常的俄国派。你刚才提出的问题，我主张开始辩论。 胡适：好，我来挑这个头，不过，现在我和守常肯定是对立的，仲甫兄，您站哪一头？ 陈独秀：我也给你写幅字。 110、河北昌黎五峰山 李大钊与农民田间种麦子 李大钊：老哥，等麦子下来了，就能吃上白面馒头了吧。 农民：哎呀，这又是捐又是税的，这麦子也剩不了几个了，平常的时候还舍不得吃，留着逢年过节再吃，平时家里吃的，还是红薯、棒子，这还不够吃呢。这不，多开点地，能种多些算多些吧。 李大钊：那不够吃怎么办啊？ 农妇：平常少吃点，农忙时候吃干的，平时吃稀的，实在不够吃，就出去借点，借不到的时候，就去要饭吃呗。 李大钊：老哥，你们想过没有？吃收成这么好，日子过得还这么苦，还得出去要饭去，这，是个什么道理？ 农民：命呗，当牛做马的命啊。哎呀，没办法，比不了你们这些识文断字的教书先生。 李大钊：当年做马不是咱的命。命啊，得咱自己个儿定啊。 111、河北昌黎五峰山韩文公祠 陈延年投奔李大钊寻救陈独秀之法 李大钊：哎呀！其实你父亲的事儿啊，你完全不用担心，他是虽有远虑，但是并无近忧。 陈延年：什么意思啊？ 李大钊：什么意思啊，你父亲的案子对于他们上面来说，其实是挺棘手的。现在，应该有两种意见：第一种意见，就是以曹汝霖、王怀庆为首的安福系那些被免职了的将领，他们必欲置仲甫兄于死地而后快；另外一种意见，就是新任总理龚心湛，他主张释放你父亲，以安民心；那么总统徐世昌的如意算盘呢？是想把你父亲当作一颗棋子，好和南方政府谈判，明白了吧？三方势力，牵扯甚广。如果你父亲在外头，那么多半会被卷入到政治斗争之中，我估计不死也得扒层皮。但是巧了，他现在在里头，反而避开了这次灾难。 陈延年：那也就是说，现在什么都不做，反倒是最明智的？ 李大钊：不是什么都不做，而是不能明着做。其实学联，一直都在暗中引导舆论的走向，只要民众的情绪到达一个临界点，一切问题就都解决了。 陈延年：那您这么说我就明白了。 112、河北昌黎五峰山韩文公祠 李大钊同给陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎、何孟雄、易群先、柳眉讲儒学、五四运动的启发、胡适的《问题与主义》 李大钊：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。谷为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。这是韩愈先生上书言政被贬潮州在出京中上写下的著名诗篇。国内呢，纪念韩愈先生的祠堂总共有三处，一处在是河南的孟州，那是韩愈先生的家乡，第二处，是在广东潮州，韩愈先生曾经在那儿做了几年的官，第三处，就是我们河北昌黎了，其实河北昌黎和韩愈先生没有什么太大关系，只不过是和他的出生地同名，所以在明朝的时候，先后有人建了两座韩文公祠，一座在昌黎县城，还有一座就是在这儿。 何孟雄：守常先生，大家都说你是批儒大师，您怎么会住在这个尊儒文人的祠堂里？ 李大钊：谁说我是批儒大师？这不太荒唐了吗？ 何孟雄：您和陈独秀先生、胡适先生，不都是批孔的吗？ 李大钊：批孔批的是政治尊孔，我和仲甫兄是非常尊重儒学文化的，仲甫先生对于儒学的传统有很深的研究，我之所以住在这儿，也是为了表达，我对于古代文学大家，韩愈先生的尊敬。最近，我又重读了韩愈先生几篇文章，受益匪浅啊。韩愈先生一生坎坷，为诗为文，直指时弊，发言直率，慷慨陈词，其文章之思想、可以说是光耀千古。同学们，我们今日之抗争，不也是为了给中国铲除弊政吗？所以大家一定要认识清楚了这一点。 柳眉：守常先生，前些时候，陈伯伯在编辑《新青年》文稿时，就这个内容啊，给章士钊先生写过一封信，谈的就是您这个观点。我记得当时他还念给我们听呢，说要在下一期 《新青年》上发表。 李大钊：这封信现在还在吗？ 陈延年：警察抄家的时候给搜走了。 李大钊：提醒你爸爸，到时候把它要回来。
