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阅读下文，完成17-20题。(12分)记承天寺夜游苏 轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。17．解释下面加点字的意思。(2分)(1)欣然起行( ) (2)念无与为乐者( )(3)庭下如积水空明( ) （4）盖竹柏影也( )18.翻译(4分)(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。(2)何夜无月?何处无竹柏?19.“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分）20.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？(4分)[答案]17.(1)高兴 (2) 想到(3)像(4)句首语气词，译为“原来是”(2分)18.(1)张怀民也没有睡觉，一起到庭院散步。(2)哪一个夜晚没有月光?哪个地方没有松柏树呢?(4分)19.写出了月光清澈透明的特点(2分，意思符合即可)20、贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等(4分，意思符合即可给分)
阅读下面两篇短文，完成下面6-9题。(甲)答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(乙)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。23.解释下面加点的词语。①晓雾将歇( )②猿鸟乱鸣( )③与其奇者( )④但少闲人( )⑤月色入户( )(6)盖竹柏影也( )24. 请用“/”给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)①实是欲界之仙都 ②念无与为乐者 ③相与步于中庭25. 用现代汉语写出下面句子的意思。① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。② 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。26.按要求填空从表达方式上看，甲乙两文都能紧扣景物特征进行，也都有堪称点睛之笔的 ;但两文表达的思想感情却有所不同，甲文表达了作者________;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“______”(用原文句子回答)的语句中。答案：23.散尽， 此起彼伏、不整齐， 欣赏， 只、只是， 窗户， 表推测24. ①实是/欲界之仙都 ②念/无与为乐者 ③相与/步于中庭25. 太阳快要落山了，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。26.描写 议论 归隐山林，沉醉自然超凡脱俗的欣喜之情 但少闲人如吾两人耳)
阅读下面文言文选段，完成21-24题。(12分)【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三太白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” (张岱《湖心亭看雪》)21.解释下列句中加点的词。(4分)(1)念无与为乐者 念： (2)湖中人鸟声俱绝 绝：(3)余强饮三大白而别 强： (4)遂至承天寺寻张怀民 遂：22.翻译画线句子。(4分)(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(2)大喜曰：“湖中焉得更有此人!”23.下面两个句子所描写的景物各有什么特点?(2分)(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。特点：(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。特点：24.根据甲乙两文内容，完成下表。 (2分) 选文
部编本2017人教版八年级上册语文必背古诗文原文及译文9．三峡（作者：郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”译文：从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”10．短文两篇与谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。记承天寺夜游（作者：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。11．与朱元思书（作者：吴均）风烟俱净，天山共色。译：（空中的）烟雾都消散尽净，天和山连成一片呈现出同样的颜色。从流飘荡，任意东西。译：（我乘着船）随着江流飘荡，任凭小船随水漂去。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。译：从富阳到桐庐，大约一百多里，一路都是奇山异水，可说是天下绝无仅有的。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。译：江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看见水底。游鱼细石，直视无碍。译：游动的鱼儿和江底的细石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。译：（那）湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像（马一般）飞奔。夹（jiā）岸高山，皆生寒树。译：江两岸的高山上，都生长着阴森森的树；负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百（bǎi）成峰。译：（高山）凭依(高峻的)形势，争着向上，这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。译：山泉冲击着岩石，泠泠地发出声响。鸟儿们相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。译：蝉儿长久不断地叫，没有穷尽。猿猴长久不断的叫，没有停止。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；译：那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会不再想功名利禄；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。译：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译：横斜的树木在上面遮蔽着，在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映之处，有时偶尔漏出（一丝一线的）阳光。12．唐诗五首黄鹤楼（作者：崔颢）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！使至塞上（作者：王维）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。渡荆门送别（作者：李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。春望（作者：杜甫）国破山河在， 城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月， 家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。钱塘湖春行（作者：白居易）孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。21．《孟子》二章富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”天降大任于是人也舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩之中被举荐，管夷吾从狱官手中被释放并录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶的市场之中被选拔出来。所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累；使他经受饥饿，以致肌肤消瘦；使他受到贫困之苦；在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所不具备的才能。一个人常常是犯了错误，这样以后才能够注意改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。一个国家，国内如果没有有法度的世臣和能够辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致死亡。22．愚公移山 选自《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。23．周亚夫军细柳（作者：司马迁）文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且至。”军门都尉日：“将军令日，‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑日：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝日：“嗟乎!此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模入侵边境。于是朝廷任命宗正刘礼担倒等军，驻军在霸上；任命祝兹侯徐厉担倒等军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫担任将军，驻军在细柳；用来防备匈奴侵略。皇上汉文帝亲自慰问军队。到霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进入军营，将军和他手下的军官都骑着马迎接和送别。不久前往细柳的军营，军中士兵和军官们都披着铠甲，拿着锐利的武器，张开弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣卫队到了，不能进入军营。先遣官说：“皇上马上就要到了。”守卫营门的军官说：“将军有令，‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏命。’”过了不久，皇帝到了，还是不能进去。于是皇帝就派使者拿着天子的符节告速将军：“我想进入军营慰劳部队。”周亚夫才下令打开营门。营门的卫兵对随从天子的车马说：“将军有规定，军营中车马不能奔驰。”于是天子就控制马缰，缓缓而行。到了军营中，将军周亚夫拿着兵器向汉文帝拱手行礼说：“穿着铠甲的将士不能下拜，请让我用军中的礼节拜见。”天子被感动了，脸色严肃地俯身，手扶车前的横木，派人告诉周亚夫：“皇帝慰劳将军。”完成了慰劳军队的礼节，然后离去。已经出了军营的大门后，臣子们都非常惊异。文帝说：“唉，这才是真正的将军!先前霸上、棘门的军队，就像是儿戏—样，他们的将领实在是可以袭击而被抓获的。至于周亚夫，难道能够侵犯吗?”文帝把周亚夫夸奖了很久。24．诗词五首饮酒（其五）陶渊明结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！ 行路难！ 多歧路， 今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！雁门太守行李贺黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。赤 壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照天接云涛连晓雾。 星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。 闻天语。 殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。 学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举。 风休住。 蓬舟吹取三山去。译文：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
(甲) 阅读下文，回答问题。(10分)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。8. 苏轼，字子瞻，号________，_______代文学家。(1分)9. 解释下列加点词在文中的意思。(2分)(1)念无与为乐者( ) (2)相与步于中庭，( )10. “月色入户，欣然起行”一句体现了作者在寂寞夜晚怎样的一种心情?(2分)___________________________________________________________________________11.请针对“庭下积水空明，水中藻、荇交横盖，竹柏影也”一句进行赏析。(2分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12. 古代游记大多简要，通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。本文也是如此，文末“闲”字就蕴含苏轼诸多的情感，请将其中的情感简要概括出来。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】8.东坡居士 宋9.（1）考虑，想到 （2）共同，一起10.体现了作者的喜悦与兴奋之情。11.示例：此句用比喻的修辞手法，写出了月光的清澈透明，虽无“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。12.赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，乐观豁达的感情都包含其中，意味深长。
《<小石潭记>知识归纳与梳理》在本站文言文全解《小石潭记》基础上，根据2021年春部编人教版八年级下册语文教材《小石潭记》补充修正。一、基础知识(一) 文学常识选自《柳河东集》。作者柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，唐代文学家。世称“柳河东”“柳柳州”，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。本文是其中的第四篇。(二) 文言词语1.重点词语【篁(huáng)竹】竹林。【珮(pèi)、环】都是玉饰。【尤】格外。【清冽】清凉。冽，寒冷。【以为】作为。【卷】翻卷。【坻(chí)】水中高地。【屿】小岛。【嵁(kān)】不平的岩石。【蒙】覆盖，遮掩。【络】缠绕。【缀】连结。【参(cēn)差(cī)】长短高低不齐。【披拂】随风飘动。披，开，分散。拂，摆动。【可】大约。【许】表示约数。【依】依傍。【澈】穿透。【布】散布，铺开。【佁(yǐ)然】静止不动的样子。【俶(chù)尔】忽然。【逝】去，离开。【翕(xī)忽】轻快迅疾的样子。【明灭】忽明忽暗，这里是时隐时现的意思。【势】姿态。【差(cī)互】参差不齐。【源】源头。【环合】环绕。【寂寥】静寂。【悄(qiǎo)怆(chuàng)】凄凉。【幽邃(suì)】幽静深远。邃，深。【境】环境。【过】过于，太。【清】凄清。【乃】于是，就。【余】我。【隶】随从。【从】跟从。2.词类活用【西】向西。(名词作状语)【乐】以……为乐。(形容词意动用法)【空】在空中。(名词作状语)【西行/西南】向西/向西南。(名词作状语)【斗】像北斗星那样。(名词作状语)【蛇】像蛇那样。(名词作状语)【犬】像狗的牙齿那样。(名词作状语)【凄】使……凄凉。(形容词使动用法)【寒】使……寒冷。(形容词使动用法)3.古今异义【以为】古义：把……作为。今义：认为。【去】古义：离开。今义：往。【居】古义：停留。今义：住。【小生】古义：旧时对后辈的称谓。也指年轻人。今义：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。4.一词多义【以】①全石以为底(把 ) ②卷石底以出(而 ) ③以其境过清(因为 )【为】①全石以为底(作为)②为坻，为屿，为堪，为岩。(成为 )【清】①下见小潭，水尤清冽(清澈) ②以其境过清(凄清)【可】①潭中鱼可百许头(大约)②不可知其源(能)【环】①如鸣佩环(玉环) ②竹树环合(环绕)【从】①从小丘西行百二十步(自，介词) ②隶而从者(跟从，动词)(三)特殊句式1.倒装句①如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。②全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。三卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石头从水底向上弯曲露出水面。2.省略句①乃记之而去。(省略主语“我”) 于是记下这番景致便离开了。②斗折蛇行。(省略主语“小溪”) 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。③以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。④心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。二、 整体把握1.主题：本文通过对小石潭优美、幽深景物的描绘，表达了作者谪居生活的孤寂悲凉、忧伤抑郁的情感。2.线索：以作者游踪为线索(游览的顺序)。3.层次：第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐 。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：交代同游者。三、阅读探究1.本文按什么顺序来写的?请说出你的理由。本文按游踪或游览顺序来写的。发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中气氛。2. 文中从哪几个角度写小石潭的水?用何种表现手法写出了水的什么特点?四个角度：①水声;②水的清凉;③水中鱼;④水之源。通过正面描写、侧面描写相结合，突出水清的特点。3.小石潭的全貌是怎样的?全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。4.直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么?直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌;间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。5.第一段写出了小石潭怎样的特点?石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。6.文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至?隔篁竹，伐竹取道。7.文中与《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么?潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽，似与游者相乐。8.作者在第二段里具体描绘了什么?水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从 游鱼 、 鱼影 、 日光 等角度去点染，整段文字没有一个字写到 水 ，却又无处不在写 水 。9.抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。10.摘出有关写“鱼”的句子：⑴ 鱼静态的句子：佁然不动。⑵ 鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子：似与游者相乐。11.作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的?⑴ 动静相映。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。12.第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛?反映了作者怎样的心情?景色和气氛：幽深冷寂;心情：孤凄悲凉。13.为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写"鱼"呢?作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。14.作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么?衬托水的清。15.品味下面句子的精彩之处(赏析)。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。示例：写潭西南边的小溪，作者抓住了它的特征，用了 “斗折”、“蛇行”、“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。既肖其貌，又传其神，给人以鲜明的印象。②佁然不动;俶而远逝，往来翕忽。示例：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣;也衬托了小石潭水的清澈。16.文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗?说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地揭示了痛苦的深度。17.既能高度概括小石潭的气氛，又含蓄表达作者悲凉凄苦心境的句子是什么?“凄神寒骨，悄怆幽邃”。18.“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情?氛围：凄清寂静。心情：寂寞忧伤。19.“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在文中起何作用?揭示全文主旨，画龙点睛，它虚实相生，有景生情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。20.作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，要想表现怎样的思想?表现了作者被贬官后愤懑难平的孤凄悲凉之情。21.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”?“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。22.“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。① 闻水声，如鸣珮环。 ② 皆若空游无所依。 ③ 似与游者相乐。比喻：① ②23.作者是按照什么顺序写的?抓住了小石潭怎样的特点?发现小石潭 → 潭中景物 → 小溪源流 → 潭中气氛(闻声见形)(水→石→树→鱼) (溪身→岸势)(气氛→感受)24.作者对小石潭的整体感受是什么?幽深冷寂，孤凄悲凉。25. 为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。四、迁移拓展26.课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情?你怎样看待这种心情?作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。27.本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么?①作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。②情景合一。形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。③手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。五、参考译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的有两个姓崔的年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。
文言文全解《记承天寺夜游》(补充修正版)一、基础知识(一)文学常识1.《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。此文写于作者被贬黄州期间。2.作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋代文学家。(二)文言词语[解]除去，脱。 [户]门。[欣然]喜悦的样子。 [念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。 [中庭]院子里。[空明]形容水的澄澈。 [交横]交错。 [盖]大概是。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]语气词，罢了。二、理解探究(一)整体把握这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沉含蓄，精美传神。(二)结构导图(三)问题探究1.“月色入户”表现了怎样的情味?运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。2.“欣然起行”表现了作者怎样的心情?寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。3.从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。4.表明“念“的结果的句子是什么？遂至承天寺，寻张怀民。5.为什么不假思索地去“寻张怀民”？用“寻”字好在哪里？同是被贬之人，也是知心朋友。“寻”字表面张怀民与自己心心相印，定在赏月；写出自己的失落感，表明与知己共赏明月的急切心情。6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？二人心有灵犀。7.“积水空明，藻荇交横”分别实际写的是什么?表现了景物什么特点？（1）“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明；“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。（2）全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。8.作者是怎样描写承天寺的月色的?目的是什么?（1）运用比喻，虚实结合。虚景：清澈的水(月光)，水中的植物(月下竹柏之影)；实景：竹柏之影。（2）衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。9.写景中表现了作者怎样的心境?清静、舒适、愉悦。10.想象一下作者与张怀民散步是什么心情。悠闲自得、无忧无虑。11.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达等各种微妙复杂的感情尽在其中。12.结尾惋惜无人赏月，暗示了什么?世人大多热衷名利，为俗务所累。13.文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处?(摘引文中句回答)“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”;与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。三、拓展延伸1.根据本文创作一副对联。例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁2.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。四、参考译文元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。（说明：本文在2008年版文言文全解《记承天寺夜游》基础上，根据2020年部编人教版八年级上册语文《记承天寺夜游》补充修正。）
