经典古文《笑林广记》原文全文及现代文翻译

世讳部

古文：开路神
现代文：开路神

古文：金刚遇开路神，羡之曰： 你我一般长大，我怎如你着好吃好。
现代文：金刚神遇到开路神，羡慕地说： 我和你一样高大，却不如你吃得好，穿得好。

古文：开路神曰： 阿哥不知，我只图得些口腹耳。
现代文：开路神回答说： 阿哥您不知道，我只图些口腹的享受。

古文：若论穿着，全然不济，剥去一层遮羞皮，浑身都是篾片了。
现代文：如果论穿着，完全不行，剥去一层遮羞皮，浑身就都是篾片了。

古文：借脑子
现代文：借脑子

古文：苏州人极奉承大老官。
现代文：有个苏州人非常喜欢奉承有钱的人。

古文：平日常谓主人曰： 要以子替死，亦所甘心。
现代文：他平时经常对主人说： 如果要我替你去死，我都甘心情愿。

古文：一日主病，医曰： 病入膏育，非药石所能治疗，必得生人脑髓配药，方可救得。
现代文：有一天，主人得了病，医生看过说： 病已深入到内脏深处，吃药扎针都不能治好了，除非用活人的脑髓配药，才能救活。

古文：遍索无有。
现代文：那主人派人到处寻找活人的脑髓，都找不到。

古文：忽省悟曰： 某人平常自谓肯替死，岂吝惜一脑乎？
现代文：忽然想起来说： 某人平时常说愿意替我去死，决不会舍不得一个脑髓吧？

古文：即呼之至，告以故。乃大惊曰： 阿呀，使勿得，吾里苏州人，从来无脑子个。
现代文：于是就急忙把那人叫来，向他说明叫他来的原因，那人大吃一惊，说： 哎呀，这可使不得，我们苏州人，从来都是没有脑子的。

古文：蛐蟮
现代文：蛐蟮

古文：帮闲者自夸技能曰： 我件件俱精，天下无比。
现代文：有一个专门靠侍候有钱人玩耍而谋生的人，自我吹嘘有本事，说： 我什么本领都精通，天下的人没有能和我相比的。

古文：一人曰： 只有一物最像。
现代文：一个人听了说： 只有一种东西最像你。

古文：问是何物，答曰： 蛐蟮。
现代文：问是什么东西，回答说： 蛐蟮。

古文：问： 何以像他？ 曰： 杀之无血，剐之无肉，要长就长，要短就短，又会唱曲，又会呵脬。
现代文：又问为什么像他，回答说： 杀它没有血，剐它没有肉，要长就长，要短就短，又会唱曲子，又会讨好人。

古文：件件熟
现代文：件件熟

古文：帮闲人除夜与妻同饭，忽然笑曰： 我想一生止受用得一个 熟 字。
现代文：有一个帮闲的人，除夕的晚上和妻子一块吃团年饭，忽然得意地笑着说： 我这一生，就凭一个 熟 字，就享受不完。

古文：你看大老官，哪个不熟；私窠小娘，哪个不熟？
现代文：你看有钱的大爷，哪个不熟？私娼妓女，哪个不熟？

古文：游船上，哪个不熟？
现代文：游乐船上，哪个不熟？

古文：戏子歌童，哪个不熟？
现代文：唱戏唱歌的，哪个不熟？

古文：箫管唱曲的朋友，哪个不熟？
现代文：吹箫唱曲的朋友，哪个不熟？

古文：说未毕，妻忽大恸。
现代文：还没等他说完，妻子忽然大哭起来。

古文：其人问故，曰： 天杀的！你既件件皆熟，如何我这件过年布衫，偏不替我赎。
现代文：问她为什么哭，妻子说： 你这该死的，既然你件件都熟，为什么我那件过年穿的衣服，不从当铺里赎回来？

古文：活千年
现代文：活千年

古文：一门客谓贵人曰： 昨夜梦公活了一千年。
现代文：有一个专爱奉承主人的门客对他的主人说： 我昨夜梦见您老活了一千年。

古文：贵人曰： 梦生得死，莫非不祥么。
现代文：主人说： 梦生得死，恐怕是不吉利吧。

古文：其人遽转口曰： 啐！我说差了。正是梦公死了一千年。
现代文：那人急忙改口说： 呸，我说错了，我是梦见您老死了一千年。

古文：屁香
现代文：屁香

古文：有奉贵人者，贵人偶撒一屁，即曰： 哪里伽楠香？
现代文：有个人喜欢奉承有钱有势的人，有钱人偶然放了一屁，那人马上说道： 哪里来的伽楠香？

古文：贵人惭曰： 我闻屁乃谷气，以臭为正。今反香，恐非吉兆。
现代文：有钱人十分不安地说： 我听说屁是五谷之气，臭是正常的，现在反而香，恐怕不是好的预兆。

古文：其人即以手招气嗅之曰： 如今有点臭了。
现代文：那人立即用手在空中招气一闻道： 现在有点臭了。

古文：撞席
现代文：撞席

古文：老鼠与獭结交。
现代文：老鼠与獭结交为朋友。

古文：鼠先请獭。獭答席，邀鼠过河，暂住觅食。
现代文：老鼠先请獭赴宴，之后獭又设宴答谢老鼠，老鼠过河时，獭暂时去找东西吃。

古文：忽一猫见之欲捕，鼠慌曰： 请我的倒不见，吃我的倒来了。
现代文：突然，一只猫看见了老鼠就扑过去捉，老鼠十分慌恐，边逃边说： 请我的看不见，吃我的倒来了。

古文：屁股痛
现代文：屁股痛

古文：麻苍蝇与青苍蝇结为兄弟。
现代文：麻苍蝇和青苍蝇结拜为兄弟。

古文：青蝇引麻蝇到一酒席上，麻蝇恣意饮啖，被小厮拿住。
现代文：一天，青苍蝇引路，带麻苍蝇来到一桌酒席上，麻苍蝇就大吃大喝起来，不料被仆人捉住。

古文：将竹签插入屁股，递灯草与他使棍，半日才得脱身。
现代文：仆人用竹签插进麻苍蝇的屁股，另一端拴在一根灯草上，让苍蝇飞耍，麻苍蝇半天才脱身逃掉。

古文：遇着青蝇泣诉曰： 承你挈带，吃倒尽有，只是屁股痛得紧。
现代文：麻苍蝇遇见青苍蝇，哭着对他说： 多谢你带路，吃的倒什么都有，只是屁股疼得厉害。

古文：梦里梦
现代文：梦里梦

古文：妓与客久别复会，各道相思。
现代文：妓女与嫖客久别后相会，各自述说相思之情。

古文：妓云： 我无夜不梦见与你同食、同眠、同游戏，乃是积想所致。
现代文：妓女说： 我没有一夜不梦见和你一起吃饭，一起睡觉，一起游玩，这是思念太深的缘故。

古文：客曰： 我亦梦之。
现代文：嫖客说： 我也梦见了你。

古文：妓问曰： 梦怎的？
现代文：妓女问道： 梦见什么？

古文：客曰： 我梦见你不梦见我。
现代文：嫖客说： 我梦见你没有梦见我。

古文：年倒缩
现代文：年倒缩

古文：一商人嫖妓，问其青春几何？妓曰： 十八。
现代文：有个商人去妓院，碰到一个妓女，问她年龄多大，妓女说： 十八岁。

古文：越数年，商人生意折本，仍过其家，妓忘之。
现代文：过了几年，商人做生意亏了本，路过妓院又遇到那个妓女，妓女已经忘记他了。

古文：问其年，则曰： 十七。
现代文：商人问妓女年龄，妓女回答说： 十七。

古文：又过数年，入其家问之，则曰： 十六。
现代文：又过了几年，商人来到妓院，问那个妓女多大年龄，妓女回答说： 十六。

古文：商人忽涕泣不止。妓问何故？曰： 你的年纪，倒与我的本钱一般，渐渐地少了。想到此处，能不令人伤心。
现代文：突然，商人涕哭不止，妓女问他为什么哭，商人说： 你的年纪，与我的本钱一样，越来越少了，想到这里，能不伤心吗？

古文：父多一次
现代文：父多一次

古文：子好游妓馆，父责之曰： 不成器的畜生，我到娼家十次，倒有九次见你。
现代文：儿子喜欢逛妓院，父亲责骂道： 不成器的畜生，我到妓院十次，倒有九次见到你！

古文：子曰： 这等说来，你还多我一次，反来骂我？
现代文：儿子回答说： 这样说来，你还比我多一次，为什么反倒要骂我？

古文：龟渡
现代文：龟渡

古文：有一士欲过河，苦无渡船。
现代文：有一个秀才想过河，但苦于没有渡船，所以非常着急。

古文：忽见有一大龟，士曰： 乌龟哥，烦你渡我过去，我吟诗谢你。
现代文：忽然他看见了一只大乌龟，秀才说： 乌龟哥，麻烦你渡我过河去，我作一首诗谢你过河。

古文：龟曰： 先吟后渡。
现代文：乌龟说： 你先作诗，然后再渡你。

古文：士曰： 莫被你哄，先吟两句，何如？
现代文：秀才说： 你不要骗我呀，要不，我先吟两句，怎么样？

古文：龟曰： 使得。
现代文：乌龟说： 可以。

古文：士吟曰： 身穿九宫八卦，四海龙王也怕。
现代文：秀才便吟道： 身穿九宫八卦，四海龙王也怕。

古文：龟喜甚，即渡士过河。
现代文：乌龟听了，非常高兴，就把秀才驮过了河。

古文：士续曰： 我是衣冠中人，不与乌龟答话。
现代文：秀才过了河，又续了两句： 我是衣冠中人，不与乌龟答话。

古文：新雷公
现代文：新雷公

古文：雷公欲诛忤逆子，子执其手曰： 且慢击。我且问你，是新雷公，还是旧雷公？
现代文：雷公要击不孝子，这个不孝子拉住雷公的手说： 你且慢击，我先问你一下，你是新雷公还是老雷公？

古文：雷公曰： 何谓？
现代文：雷公说： 你问这话是什么意思？

古文：其人曰： 若是新雷公，我竟该打死，若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在哪里去了？
现代文：不孝子说： 如果是新雷公，我就该被打死，如果是老雷公，那么我父亲不孝顺我爷爷，你又到哪里去了？

古文：叫城门
现代文：叫城门

古文：一人最好唱曲，探亲回迟，城门已闭，因叫开门。
现代文：有一个人很喜欢唱曲，走亲戚回来晚了，城门已经关了，于是就上前叫门。

古文：管门者曰： 你唱一曲我听，便放你进来。
现代文：守城门的人说： 你唱一首曲我听听，我就放你进来。

古文：此人曰： 唱便唱，只是我唱，你要答应。
现代文：唱曲的说： 唱就唱，只是我唱时，你要答应。

古文：管门曰： 依你。
现代文：守门人说： 好吧。

古文：其人先说白云： 叫周仓！
现代文：唱曲人先念白说： 叫周仓！

古文：城上应曰： 嗄。
现代文：城上答应： 嘎！

古文： 关爷爷在城外了。还不快迎！
现代文：唱曲人又念白： 关爷爷在城外了还不快迎？

古文：复应曰： 嗄。
现代文：守门人又答应： 嘎！

古文：其人曰： 你既晓得关爷在城外就该开门，如何还敢要我唱曲？
现代文：唱曲人说： 你既然知道你关爷爷在城外，就该赶快开门，怎么还敢叫我唱曲？

古文：不利语
现代文：不利语

古文：一翁无子，三婿同居。
现代文：有一个老人没有儿子，只有三个女儿，并和三个女婿住在一起。

古文：新造厅房一所，其长婿饮归，敲门不应，大骂牢门为何关得恁早！
现代文：老人新造了一所房子，一次大女婿外出喝酒回来，敲门没有人应，就大骂这牢门为何关得这样早。

古文：翁怒，呼第二婿诉曰： 我此屋费过千金，不是容易挣的，不利之语，甚觉可恶。
现代文：老人很生气，就对第二个女婿诉说： 我造这房子花了千金，不是容易挣来的，说出这样不吉利的话，实在可恶。

古文：次婿曰： 此房若卖也，只值五百金罢了。
现代文：二女婿说： 这房子如果卖的话，最多不过卖五百金罢了。

古文：翁愈怒。又呼第三婿述之。
现代文：老人更加生气，又把三女婿叫来，诉说这件事。

古文：三婿云： 就是五百金劝阿伯卖了也罢，若然一场天火，连屁也不值。
现代文：三女婿说： 就算是五百金，我劝你老伯还是卖了吧，不然一场大火烧了，连个屁也不值。

古文：吃荇叶
现代文：吃荇叶

古文：清客贫甚，晨起无米，煮荇叶食之而出。
现代文：有一个清客很穷，早晨没有米下锅，就煮了一锅荇菜叶当饭吃。

古文：少顷，赴富人席。
现代文：后来到了一个富人家里，过了一会儿，富人请他赴宴。

古文：饮空心酒过多，遂大哕，而荇叶出焉。
现代文：因为肚子里没有饭，喝空心酒太多，他就呕吐起来，把荇菜叶也一块吐出来了。

古文：恐人嘲笑，乃指而言曰： 好古怪，早上吃白滚汤时，用不多几个莲心，如何一会子小荷叶出得恁快？ 焦面鬼
现代文：他怕别人笑话他，就用手指着荇菜说： 好奇怪，早晨喝莲子汤，没吃几粒莲子，怎么这么快就长出小荷叶来了？ 焦面鬼

古文：一帮闲途遇人家出丧，前有焦面鬼王，以为大老官人也，礼拜甚恭。
现代文：有个帮闲的人路上遇到一人家出丧，前面有焦面鬼王，以为是大老官人，因此对其礼拜十分谦恭。

古文：少顷，大雨如注。而鬼身上纸衣被雨濯去。闲汉曰： 白日见鬼，我只道是大老官，却原来也是个篾片。
现代文：不一会，下起雨来，雨大如注，焦面鬼身上的纸衣被雨浇掉，那个闲汉说： 白天见鬼，我只道是大老官，原来却也是个篾片。

古文：咽糠
现代文：咽糠

古文：一闲汉咽糠而出，忽遇大老官，留家早饭。
现代文：有个闲汉吃糠后出外，突然遇到大老官，大老官留闲汉在家吃早饭。

古文：答曰： 适间用狗肉过饱，饭是吃不下了，有酒饮几杯。
现代文：闲汉回答说： 刚才过于饱食狗肉，饭是吃不下了，有酒倒可喝几杯。

古文：既饮，忽吐而糠出焉。
现代文：喝酒之后突然呕吐，糠被吐了出来。

古文：主见。惊问曰： 你说吃了狗肉，为何吐此？
现代文：主人见此吃惊地问道： 你说吃了狗肉，为何吐出糠来？

古文：其人睨视良久。曰： 咦，我自吃的狗肉，想必狗曾吃糠来。
现代文：闲汉睨视许久回答道： 咦，我自己吃的是狗肉，想必狗曾经吃糠来。

古文：老白相
现代文：老白相

古文：荒岁闲汉无处活口，值官府于玄妙观施粥。
现代文：荒年闲汉没处吃饭，正好官府在玄妙观施舍米粥。

古文：闲汉私议曰： 我等平昔鲜衣美食，今往吃，必贻人笑。
现代文：闲汉们暗地里商议说： 我们平日穿好吃好，今天到那里吃粥，必让人耻笑。

古文：俄延久之。无奈腹中饿甚。曰： 姑待众饥民吃过，尾其后可也。
现代文：过了半天，无奈肚子十分饥饿，说： 姑且等众饥民吃过，尾随在他们后面吧。

古文：远望人散而往，则粥已尽矣。乃以指拉食釜杓间余粥。
现代文：闲汉们望见众饥民散去之后前往，可是粥已没了，便用手指抠锅勺里的剩粥。

古文：道士见而问之，答曰： 我等原是捞白相耳。
现代文：道士看见后问他们干什么的，闲汉们回答道： 我们原是捞白相公。

古文：呵脬
现代文：呵脬

古文：一帮闲，见大老官生得面方耳圆，遂赞不置口。
现代文：有个帮闲的人，见大老官长得面方耳圆，于是赞不绝口。

古文：其人曰： 你又在此呵卵脬了。
现代文：那人说： 你又在这里呵卵脬了。

古文：泥高壁
现代文：泥高壁

古文：燕子衔泥做巢，搬取蚯蚓上面土。
现代文：燕子衔泥做窠，搬取蚯蚓上面的土。

古文：蚓愤极曰： 你要泥高顶壁，为何把我来晦气？
现代文：蚯蚓十分愤怒，说： 你要用泥筑高顶壁，为何衔我上面的泥土，让我晦气？

古文：燕子云： 我专怪你呵人家卵脬。
现代文：燕子回答道： 我专怪你呵人家卵脬。

古文：尿壶骂
现代文：尿壶骂

古文：一仆人之使，俗言鼻里。
现代文：有个地方的方言，把仆人叫做鼻里。

古文：鼻也，出倾夜壶。归告主人曰： 阿爹，方才尿鳖骂我。又骂阿爹。
现代文：有一天，仆人倒尿壶，回来后向主人诉说道： 阿爹，方才尿壶骂我又骂阿爹。

古文：主人曰： 胡说！尿鳖如何会骂人？
现代文：主人说： 胡说，尿壶怎么会骂人？

古文：小使曰： 起初骂了我鼻，后连声骂曰： 鼻鼻鼻，鼻鼻鼻。 岂不把阿爹都骂在里头了？
现代文：仆人说： 起初它骂了我鼻，后连声骂道： 鼻鼻、鼻鼻、鼻鼻 ，岂不是把阿爹都骂在里头了？

古文：豁拳
现代文：豁拳

古文：嫖客与妓密甚，约同死。
现代文：有个嫖客跟妓女关系十分密切，相约同死。

古文：既设鸩酒二瓯，妓让客先饮，客饮毕，因促妓。妓伸拳曰： 我的量窄，与你豁了这盅罢。
现代文：不久设置鸩酒两小盅，妓女让嫖客先喝，嫖客喝了之后，便催促妓女喝，妓女伸直拳头说： 我的量窄，给你喝了这盅算了。

古文：取头
现代文：取头

古文：好赌者，家私输尽，不能过活，取绳上吊。
现代文：有个好赌的人，家里的东西都已输光，无法生活，便拿绳子上吊。

古文：忽见一鬼在梁上云： 快拿头来。
现代文：忽然发现房梁上有一鬼，鬼说： 快拿头来。

古文：此人曰： 也亏你开得这口，我输到这般地位，还来问我要头！
现代文：该人说： 亏你开得这口，我输到这般地步，还要向我要头。

古文：捉头
现代文：捉头

古文：按君访察。匡章、陈仲子及齐人，俱被捉。
现代文：按君访察匡章、陈仲子与齐人，三人都被抓起来。

古文：匡自信孝子，陈清客，俱不请托。
现代文：匡章自信是孝子，陈仲子想自己是清客，所以二人都没有托人说情或行贿。

古文：惟齐人有一妻一妾，馈送显者求解。
现代文：只有齐人有一妻一妾，便向有势力的人行贿，请求为其疏通。

古文：显者为见按君，按君述三人罪状，都是败坏风俗的头目，所以访之。
现代文：显者为此去见按君，按君叙述了三人的罪行，都是败坏风俗的要犯，所以访察抓了他们。

古文：显者曰： 匡章出妻屏子，仲子离母避兄，老公祖捉得极正当。
现代文：显者说： 匡章抛弃妻子，仲子别母避兄，老公祖你捉得十分正确。

古文：那齐人是叫化子的头，也捉他做甚么？
现代文：可是那齐人是叫花子的头，你捉他干什么？

古文：白日鬼
现代文：白日鬼

古文：法师上坛，焰口施食。
现代文：法师登上佛坛，口念佛语向鬼魂施舍饮食。

古文：天将明矣，正要安寝，又见一班披枷带锁、折手断脚的饿鬼索食。
现代文：天快亮了，法师刚要就寝，又见一群披枷带锁、断手断脚的饿鬼前来索要吃的。

古文：师问： 阳世作何生理，受此果报？
现代文：法师问： 你们在阳间是干什么活的，受此恶报？

古文：众云： 皆是拐骗子、做中保、镶局害人的。
现代文：饿鬼们说： 都是拐骗子，做保、开赌场害人的。

古文：又问： 夜间为何不来同领法食？
现代文：法师又问： 夜里为何不来一同领取法食？

古文：答曰： 我们一班，都是白日鬼。
现代文：饿鬼们回答说： 我们这些人，都是白日鬼。

古文：份子头
现代文：份子头

古文：一人生平惯做份头，克扣人家银钱，死后阎王痛恨，发在黑暗地狱内受罪。
现代文：有个人一生惯做份头，克扣人家钱财，死后因为阎王痛恨，把他发往黑暗地狱里受罪。

古文：进狱时，即云： 列位在此，不见天日，何不出一公份，开个天窗！
现代文：份头进入地狱后，马上说道： 诸位在此，不见天日，为何不每人出一份钱，开个天窗。

古文：穿窬
现代文：穿窬

古文：一士人夜读，见偷儿穴墙有声，时炉内滚汤正沸，提汤潜伺穴口。
现代文：有个人夜读，听见小偷挖墙有声。此时炉内开水正沸，便提开水壶暗暗地盯着挖墙的地方。

古文：及墙既穿，偷儿先以脚进，士遂擒住其两腿，徐以滚汤淋之。
现代文：等到墙被挖穿，小偷先将脚伸过，那个人马上按住两腿，慢慢地用开水浇小偷的两腿。

古文：贼哀告求释，士从容谓曰： 多也不敢奉承，只尽此一壶罢。
现代文：小偷哀嗥求饶，那人从容地对小偷说： 多也不敢奉承，只浇一壶就算了。

古文：抵偿
现代文：抵偿

古文：老虎欲啖猢狲，狲诳曰： 我身小不足以供大嚼。
现代文：老虎要吃猢狲，猢狲说： 我身体太小不够你吃。

古文：前山有一巨兽，堪可饱餐，当引导前去。
现代文：前面山上有一巨兽，足够你饱餐，我可以引导你前去。

古文：同至山前，一角鹿见之，疑欲啖己。乃大喝云： 你这小猢狲，许我十二张虎皮。今只拿一张来，还有十一张呢？
现代文：猢狲引老虎到了山前，有个角鹿见到它们，怀疑老虎要吃自己，便大声喝道： 你这小猢狲，答应拿十二张虎皮送给我，现在只拿一张来，还有十一张呢！

古文：虎惊遁，骂曰： 不信这小猢狲这等可恶，倒要拐我抵销旧账！
现代文：老虎听到十分惊慌，赶忙逃跑，并骂道： 没想到这小猢狲这样可恶，倒要拐我抵销旧账。

古文：吹喇叭
现代文：吹喇叭

古文：乐人夜归，路见偷儿挖一壁洞，戏将喇叭插入吹起。
现代文：有个伴奏的人晚上回家，路上发现小偷挖开的一个墙洞，便开玩笑将喇叭插入墙洞里吹了一会。

古文：内惊觉追赶，遇贼问云： 你曾见吹喇叭的么？
现代文：主人察觉后出来追赶，遇到小偷问道： 你曾看见吹喇叭的吗？

古文：戒狗肉
现代文：戒狗肉

古文：乞儿戒吃狗肉，众丐劝曰： 不必。
现代文：有个小乞丐戒吃狗肉，众乞丐劝道： 你不该戒吃狗肉。

古文：曰： 我不食之久矣。
现代文：小乞丐说： 我不吃狗肉已经很久了。

古文：众曰： 你便戒他，他却不戒你。
现代文：众乞丐说： 你戒吃它，它却不戒吃你。

古文：病烂腿
现代文：病烂腿

古文：一乞儿病腿烂，仰卧市中。
现代文：有个小乞丐腿坏已烂，仰卧在街市里。

古文：狗见之欲饫，乞儿曰： 畜生。少不得是你口里食。何须这般性急！
现代文：狗见到烂腿要啖。小乞丐说： 畜生，少不了是你口里食，何须性急！

古文：做仆
现代文：做仆

古文：有投靠做仆者。自言： 一生不会横撑船，不肯缩退走。见饭就住的。
现代文：有个人寻找做仆人的差事，自称一生不会横撑船，不肯缩退后，见饭就住的。

古文：主人喜而纳之。
现代文：有户人家的主人高兴地录用了他。

古文：一日使捻河泥，辞曰： 说过不会横撑船。
现代文：一天，主人让他捻河泥，仆人推辞说： 我说过不会横撑船。

古文：又使其插秧，曰： 说过不会缩退走。
现代文：主人又让他插秧，仆人回答说： 说过不会缩退走。

古文：主人愤甚。
现代文：主人十分愤怒。

古文：伺其饭，辄连进不止。乃以 见饭就住 语责之。
现代文：观察他吃饭，总是连进不止，于是用 见饭就住 的话斥责他。

古文：其人张口向主人曰： 请看喉咙内曾见饭否？
现代文：仆人张嘴向主人说： 请看，喉咙里看得见饭吗？

僧道部

古文：追度牒
现代文：追度牒

古文：一乡官游寺，问和尚吃荤否。
现代文：有一个地方官到寺院游玩，见到一个和尚，问他吃不吃肉。

古文：曰： 不甚吃。但逢饮酒时，略用些。
现代文：和尚说： 不怎么吃，只是在赴宴饮酒时，稍微吃一点。

古文：曰： 然则汝又饮酒乎？
现代文：地方官说： 这么说来，你还喝酒呀？

古文：曰： 不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。
现代文：和尚又说： 也不怎么喝，只是在妻舅来的时候，陪他喝一点。

古文：乡官怒曰： 汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日当对县官说，追你度牒。
现代文：地方官一听大怒，说： 你还有妻子呀，完全不像个出家人的样子，明天我就对县官说，把你的文书收回去。

古文：僧曰： 不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。
现代文：和尚说： 不劳您费心，三年前就因为做贼被发现，早就收回去了。

古文：掠缘簿
现代文：掠缘簿

古文：和尚做功德回，遇虎，惧甚，以铙钹一片击之。复至，再投一片，亦如之。
现代文：有个和尚做功德回来，路上遇到老虎，十分害怕，用一片铙钹打虎，老虎躲闪，又扑过来；和尚又投一片，老虎躲开又回来。

古文：乃以经卷掠去，虎急走归穴。
现代文：于是和尚拿经卷向老虎扔去，老虎急忙跑回洞里。

古文：穴中母虎问故。答曰： 适遇一和尚无礼，只扰得他两片薄脆，就掠一本缘簿过来，不得不跑。
现代文：洞里母老虎问它为什么慌乱跑回洞里，老虎回答说： 刚才遇到一个和尚好没有道理，只吃了他两片薄脆，他就丢一大本化缘簿过来，我不得不跑。

古文：发往邺都
现代文：发往邺都

古文：有素不信佛事者，死后坐罪甚重。
现代文：有个人一向不信佛，死后阎王给他判了极重的罪。

古文：乃倾其冥资，延请僧鬼作功课，遍觅不得。问人曰： 此间固无僧乎？
现代文：这个鬼就拿出家中所有的资财，请鬼僧为他诵经念佛，以求有个超度，到处找不到鬼僧，就问一个鬼： 这里没有鬼僧吗？

古文：曰： 来是来得多。都发往邺都了。
现代文：回答说： 来是来得多，都打入十八层地狱之下为阎王挖煤去了。

古文：追荐
现代文：追荐

古文：一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。
现代文：一个和尚超度死亡的人，需要收银子三钱，包送到西天极乐世界。

古文：有妇超度其夫者，送以低银。僧遂念往东方，妇不悦。
现代文：有个妇女要求超度她的丈夫，给了二钱银子，和尚于是就念往东走，妇女不高兴，和尚怪他钱给少了。

古文：以低银对，即算补之，改念西方。
现代文：妇女立刻赔着笑脸又补给他一钱银子，和尚又改念往西方走。

古文：妇哭曰： 我的天。只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀！
现代文：这个妇女哭喊着说： 我的天，只为这几分银子，累得你跑到东又跑到西，好苦呀！

古文：哭响屁
现代文：哭响屁

古文：一人以幼子命犯孤宿，乃送出家。
现代文：一个人给儿子算命，说他命中注定要出家当和尚才能活长，于是就送儿子去当和尚。

古文：僧设酒款待，子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。
现代文：和尚很高兴，设酒宴款待，小儿偶然放了一个响屁，父亲不由得大哭起来。

古文：僧曰： 撒屁乃是常事，何以发悲？
现代文：和尚说： 放屁乃是常事，你为何要哭呢？

古文：父曰： 我想小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。
现代文：父亲说： 我想小儿从今以后要放这么响的屁，是万万不能的了。

古文：闻香袋
现代文：闻香袋

古文：一僧每进房，辄闭门口呼 亲肉心肝 不置。
现代文：有个和尚每次走进卧室，总是关上门，口里 亲肉心肝 地叫个不停。

古文：众徒俟其出，启钥镉觑之，无他物，惟席下一香囊耳。
现代文：徒弟们乘他外出，想要捉弄他。可是寻遍了他的卧室，也没发现任何可疑的东西，只有席子下有个香囊。

古文：众疑此有来历，乃去香，实以鸡粪。
现代文：徒弟们觉得这个香囊必定有些古怪，就把里面的香粉拿走，塞进鸡粪。

古文：僧既归，仍闭门取香囊，且嗅且唤曰： 亲肉心肝呀，你怎么这等臭。非撒了一屁么？
现代文：和尚回来后，仍然关上门，取出香囊，一边闻一边呼唤道： 亲肉心肝呀，你怎么这样臭，难道是放了一屁吗？

古文：卖字
现代文：卖字

古文：一妇游虎丘，手持素扇。
现代文：有个妇女拿一把白绢扇，在虎丘山游玩。

古文：山上有卖字者，每字索钱一文。
现代文：山上有个卖字的，每题一个字要一文钱。

古文：妇止带有十八文求写，卖字者题曰： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。
现代文：妇女只带有十八文钱，让他题字，卖字的题字道： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。

古文：子持扇，为馆师见之。问： 此扇何来？ 子述以故。师曰： 被他取笑了。
现代文：回家后，妇女的儿子拿着扇子，被教书先生看见了，询问此扇来历，妇女的儿子就把题字经过告诉了他。教书先生说： 被他取笑了。

古文：因取十七文，看他如何写法。
现代文：先生就取了十七文钱，看卖字的如何题写。

古文：卖者即书云： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。
现代文：卖字的马上写道： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。

古文：生取扇，含怒下山。途遇一僧，询知其故。
现代文：教书先生拿着扇子生气地下山去了，途中遇到一个和尚，和尚询问后，知道了教书先生恼怒的缘故。

古文：僧曰： 待小僧去难他。
现代文：和尚说： 等小僧我去为难他一下。

古文：遂携十六文以往。
现代文：于是就带了十六文钱前往。

古文：写者题曰： 伶俐一和尚，好像如来样。睡到五更头，硬。
现代文：卖字的写道： 伶俐一和尚，好似如来样，睡到五更头，硬。

古文：僧曰： 尾韵不雅，补钱四文，求你换过。
现代文：和尚说： 尾韵不雅，补交四文钱，求你更换一下。

古文：卖字曰： 既写，如何抹去？不若与你添上罢。
现代文：卖字的说： 已经写定了，怎好抹去，不如给你添上吧。

古文：援笔写曰： 硬到大天亮。
现代文：随即操起笔来写道： 硬到大天亮。

古文：没骨头
现代文：没骨头

古文：停篙问曰： 你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！
现代文：秀才、道士、和尚三人同乘一船过河。艄公解缆绳稍微慢了一点，三个人就骂道： 狗骨头，为什么这样慢？ 艄公听了十分生气，忍气摆渡。撑到河中时，停船问道： 你们刚才骂我狗骨头，你秀才是什么骨头？说得有理，饶你性命，否则推下水去！

古文：士曰： 我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。
现代文：秀才说： 我们读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。

古文：次问道士，乃曰： 我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。
现代文：艄公又问道士，道士说： 我们出家人仙风道骨，自然是神仙骨头。

古文：和尚无可说得，乃慌哀告曰： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。
现代文：和尚没有什么可说，便慌忙哀求道： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没有骨头的。

古文：杜徐
现代文：杜徐

古文：一僧赴宴而归。人问坐第几席，答曰： 首席是姓杜的，次席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。
现代文：有个和尚赴宴回来，别人问他坐第几席，和尚回答说： 首席是姓杜的，第二席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。

古文：天报
现代文：天报

古文：老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之。合掌云： 阿弥陀佛，天报。
现代文：有个老和尚到后竹园内拉屎，误被竹尖插入屁眼，于是他不停地叫疼，小和尚见了合掌道： 阿弥陀佛，天报应。

古文：问秃
现代文：问秃

古文：一秀才问僧人曰： 秃字如何写？
现代文：有个秀才想取笑和尚，就问： 秃字怎么写？

古文：僧曰： 不过秀才的尾巴弯过来就是了。
现代文：和尚回答道： 只不过是把秀才的屁股翘上来就是了。

古文：当真取笑
现代文：当真取笑

古文：一和尚途行，一小厮叫曰： 和尚和尚，光头浪荡。
现代文：有个和尚在路上走，一个小孩喊道： 和尚和尚，光头浪荡。

古文：僧怒云： 一个筋头翻在你娘肚上。
现代文：和尚听了生气道： 一个筋斗，翻到你娘肚皮上。

古文：妇怒曰： 我家小厮，不过作耍，为何出此粗言？
现代文：小孩的母亲听了生气地说： 我家小孩，不过是开玩笑，你为什么说这样的粗话？

古文：僧曰： 娘娘，难道小僧当真，何须着急？
现代文：和尚回答说： 娘子，我也不当真，着什么急嘛？

古文：道士狗养
现代文：道士狗养

古文：猪栏内忽产下一狗，事属甚奇。
现代文：母猪在猪栏内产下一只狗崽，大家感到很奇怪。

古文：邻里环聚议曰： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。
现代文：邻居们围在一起议论说： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。

古文：跳墙
现代文：跳墙

古文：一和尚偷妇人，为女夫追逐，既跳墙，复倒坠，见地上有光头痕，遂捏拳即指痕土上如冠子样，曰： 不怕道士不承认。
现代文：有个和尚偷戏一个妇女，被妇女的丈夫发现，追赶到墙下。和尚翻墙而过，倒栽下去，在泥地上留下了光头的痕迹，于是和尚握着拳头在地上压出了一个帽子的形状，说： 不怕道士不承认。

古文：养汉尼
现代文：养汉尼

古文：有尼姑同一妓者，死见阎王。
现代文：有一个尼姑与一个妓女死后去见阎王。

古文：王问妓曰： 汝前世做何生理？
现代文：阎王问妓女道： 你生前是干什么的？

古文：妓曰： 养汉接客。
现代文：妓女回答说： 养汉接客。

古文：王判云： 养汉接人，方便孤身。
现代文：于是阎王判道： 养汉接客，方便光棍汉。

古文：发还阳世，早去超生。
现代文：因此返还人间，早去超生。

古文：问尼姑： 你是何人？
现代文：阎王又问尼姑： 你是什么人？

古文：答曰： 吃素念佛。
现代文：尼姑回答说： 吃素念佛。

古文：王亦判云： 吃素念经，佛口蛇心。
现代文：阎王听后判道： 吃素念经，佛口蛇心。

古文：一百竹片，打断脊筋。
现代文：打一百竹板，打断她的脊筋骨。

古文：尼哀告曰： 不瞒大王说，小妇人虽是个尼姑，其实背地里养汉，做私窠子的。
现代文：尼姑哀求说： 不瞒大王说，小妇人我表面上虽说是个尼姑，其实背地里养汉，做暗娼。 僧浴

古文：僧浴僧见道家洗浴，先请师太，次师公，后师父，挨次而行，毫不紊乱。因感慨自叹曰： 独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。
现代文：和尚见道家洗澡，先请师祖，次请师爷，再请师父，逐次进行，很有规矩，一点也不乱，于是感慨自叹道： 我们僧门人全都没有规矩，老和尚还没下去，小和尚却已经脱得精光了。

古文：见和尚
现代文：见和尚

古文：有三人同行，途遇穿一破裤者。
现代文：有三个人一同在路上走，遇到一个穿破裤子的人。

古文：一友曰： 这好像猎户张三。
现代文：一人说： 这好像猎人张三。

古文：一人曰： 不然。还似渔翁撒网。
现代文：另一人说： 不对，是像渔翁撒网。

古文：又一人曰： 都不确。依我看来，好像一座多年破庙。
现代文：又一个人说： 都不准确，依我看来，好像一座多年的破庙。

古文：问： 为何？ 答曰： 前也看见和尚，后也看见和尚。
现代文：二人问他为什么，回答说： 前面看见和尚，后面也看见了和尚。

古文：上下光
现代文：上下光

古文：师号光明，徒号明光。
现代文：师父法号光明，徒弟法号明光。

古文：客问： 贤师徒法号如何分别？
现代文：客人询问： 贤师、贤徒的名号怎么区别？

古文：徒答曰： 上头光是家师，下头光即是小僧。
现代文：徒弟回答说： 上头光是家师，下头光就是小僧。

古文：望烟囱
现代文：望烟囱

古文：富人才当饮啖，闲汉毕集。
现代文：有个富人，每当刚要吃饭的时候，闲汉们就都来了。

古文：因问曰： 我这里每到饭熟，列位便来，就一刻也不差，却是何故？
现代文：因此，富人奇怪地问道： 我这里每到饭熟的时候，各位就来了，一刻也不相差，你们是怎么知道的？

古文：诸闲汉曰： 遥望烟囱内烟出，即知做饭，熄则熟矣，如何得错。
现代文：众闲汉回答说： 远远地望见你家的烟囱内冒烟，就知道是在做饭，等烟灭了，就是饭熟了，怎么会弄错。

古文：富人曰： 我明日买个行灶来煮，且看你们望甚么？
现代文：富人说： 我明天去买个行灶来煮饭，看你们还望什么。

古文：众曰： 你煨了行灶，我等也不来了。
现代文：众闲汉说： 你要是到了煨行灶的地步，我们也不会来了。

古文：忏悔
现代文：忏悔

古文：孝子忏悔亡父，僧诵普庵咒。至 南无佛佗耶 句，孝子喜曰： 正愁我爷难过奈何桥，多承佗过了。
现代文：有个孝子向死去的父亲忏悔，请和尚念诵普庵咒以超生，念诵到 南无佛佗耶 句时，孝子高兴地说： 正愁我爹难过奈何桥，承蒙你给驮过去了。

古文：乃出金劳之。
现代文：接着，孝子拿出钱慰劳和尚。

古文：僧曰： 若肯从重布施，连你娘等我也佗了去罢。 桩粪
现代文：和尚说： 你如果肯献出更多的钱，连你娘等人我也驮过去。 桩粪

古文：有买粪于寺者，道人索倍价，乡人讶之。
现代文：有个乡民向寺庙买粪，道士索要双倍的价钱，乡民十分惊讶。

古文：道人曰： 此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。
现代文：道士说： 此粪与其他地方的不同，都是师父们桩实落的，泡开来一担便是两担。

古文：倒挂
现代文：倒挂

古文：一士问僧云： 你看我腹中是甚么？
现代文：有一人问和尚： 你看我腹中是什么？

古文：僧曰： 相公自然满腹文章在内。
现代文：和尚答： 相公您自然是满腹文章在内。

古文：士曰： 非也。
现代文：那人说： 不对。

古文：曰： 然则是五脏六腑乎？
现代文：和尚说： 那么是五脏六腑了？

古文：士曰： 亦非也。
现代文：那人说： 也不对。

古文：僧问何物，曰： 一肚皮和尚。若不信，现有一光头挂在外面。
现代文：和尚问那人到底是什么东西，那人回答说： 是一肚皮和尚，如果不信，现有一光头挂在外面。

古文：祭器
现代文：祭器

古文：僧临终嘱其徒曰： 享祀不须他物，只将你窟臀供座足矣。
现代文：有个和尚临终前嘱托徒弟说： 我死了以后，祭祀不必用其他东西，只要将你的屁股供在供桌上，我就满足了。

古文：徒如命。
现代文：徒弟遵嘱。

古文：方在祭献，听见有人叩门。忙应曰： 待我收拾了祭器就来。
现代文：正在祭祀，听见有人敲门，慌忙回答道： 等我收拾了祭器就来。

古文：头眼
现代文：头眼

古文：一僧与人对弈，因夺角不能成眼，躁甚头痒。乃手摩头顶而沉吟曰： 这个所在，有得一个眼便好。
现代文：有个和尚与人下围棋，互相夺角做不成眼，和尚烦躁得脑袋发痒，于是手摸头顶沉吟说： 这个地方，如果做成一眼，那就太好了。

古文：驱蚊
现代文：驱蚊

古文：一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符，或请得以贴室中。
现代文：有个道士自夸法术高明，强人一筹，做得一手好驱蚊符。有人求他做了一驱蚊符，贴在卧室里。

古文：至夜蚊虫愈多。往咎道士。
现代文：到了晚上蚊虫更多，那人到道士那里责怪。

古文：道士曰： 吾试往观之。
现代文：道士说： 待我去看看。

古文：见所贴符曰： 原来用得不如法耳。
现代文：道士见了那人所贴的驱蚊符说： 原来是用得不合方法的缘故。

古文：问： 如何用法？
现代文：那人问： 那该怎么个用法？

古文：曰： 每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。
现代文：道士说： 每天晚上赶好蚊虫，必须将驱蚊符贴在蚊帐里面。

古文：谢符
现代文：谢符

古文：一道士过王府基，为鬼所迷，赖行人救之，扶以归。
现代文：有个道士碰到王府的墓地，被鬼所迷，凭借过路人相救，扶他回来。

古文：道士曰： 感君相救，无物可酬，有避邪符一道，聊以奉谢。
现代文：道士说： 感谢你相救，没什么东西可以酬谢，只有避邪符一道送给你，略表谢意。

古文：鬼王撒尿
现代文：鬼王撒尿

古文：大族出丧，路逢大雨。
现代文：有个大族人家出丧，路遇大雨。

古文：女眷人等，避于路旁檐下。
现代文：女家眷等人，躲避在路旁庙檐下。

古文：和尚没处存身，暂躲在开路神腹内。
现代文：和尚没处存身，暂时躲藏在开路神腹内。

古文：少顷，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。
现代文：不一会，一个和尚从开路神腰里伸出头来探望，看雨停了没有。

古文：诸女眷惊曰： 我们回避，开路神要撒尿哩。
现代文：众女家眷吃惊地说： 我们赶快回避，开路神要撒尿哩！

古艳部

古文：原不识字
现代文：原不识字

古文：有延师教其子者，师至，主人曰： 家贫，多失礼于先生，奈何！
现代文：有个人要请一位先生教育自己的孩子。有一天，一个人来应聘，主人说： 我们家贫穷，可能有很多对先生失礼的地方，您看怎么样啊？

古文：师曰： 何言之谦，仆固无不可者。 主人曰： 蔬食，可乎？ 曰： 可。
现代文：这位先生说： 不用这么客气，我本来就没什么计较的。 主人说： 吃蔬菜，可以吗？ 答： 可以。

古文：主人曰： 家无臧获，凡洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？
现代文：主人说： 家里没有奴仆，凡是打扫庭院，开门关门，有劳先生做，可以吗？ 答： 行。

古文：曰： 可。 主人曰： 或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？
现代文：主人说： 有时家里人，妇女孩子想买零星杂物，委屈先生去跑一趟，可以吗？

古文：曰： 可。
现代文：答： 可以。

古文：主人曰： 如此，幸甚！
现代文：主人说： 如果是这样，就太好了！

古文：师曰： 仆亦有一言，愿主人勿讶焉。
现代文：之后，先生也说： 我也有一句话，希望主人不要惊讶。

古文：主人问何言？
现代文：主人问他什么话？

古文：师曰： 自愧幼时不学耳！
现代文：先生说： 我自愧小时候没有好好学习！

古文：主人曰： 何言之谦。
现代文：主人说： 何必说这样谦虚的话。

古文：师曰： 不敢欺，仆实不识一字。
现代文：先生说： 不敢欺骗你，我其实一字不识呀！

古文：小恭五两
现代文：小恭五两

古文：讹诈得财，蜀人谓之敲钉锤。
现代文：讹诈得财，蜀人叫做敲钉锤。

古文：一广文善敲钉锤，见一生员在泮池旁出小恭，上前扭住吓之曰： 尔身列学门，擅在泮池解手，无礼已极。
现代文：一位先生善于敲钉锤，他看见一个新学生在泮池旁边小便，上前扭住他并吓唬说： 你身在学堂，擅自在泮池解手，无礼至极。

古文：饬门斗： 押至明伦堂重惩，为大不敬者戒。
现代文：命令守门人道： 押到明伦堂审问清楚，这是最大的不尊敬人，应该警戒的。

古文：生员央之曰： 生员一时错误，情愿认罚。
现代文：学生央求他说： 学生一时犯错，情愿认罚。

古文：广文云： 好在是出小恭，若是出大恭，定罚银十两。
现代文：先生说： 幸好是解小手，若是解大手，一定罚你银子十两。

古文：小恭五两可也。
现代文：解小手，罚五两就行了。

古文：生员曰： 我这身边带银一块，重十两，愿分一半奉送。
现代文：学生说： 我身边只带了一块银子，重十两，愿分一半奉送给您。

古文：广文云： 何必分，全给了我就是了。
现代文：先生说： 何必分开，全给我就是了。

古文：生员说： 老师讲明，小恭五两，因何又要十两？
现代文：学生说： 老师讲明，解小手五两，为什么又要十两？

古文：广文曰： 不妨，你尽管全给了我，以后准你泮池旁再出大恭一次，让你五两。
现代文：先生说： 不要紧，你尽管全给了我，以后准你在泮池旁解大手一次，让你五两银子。

古文：千万不可与外人说，恐坏了我的学规。
现代文：千万别对外人讲，恐怕败坏了我的学规。

古文：不准纳妾
现代文：不准纳妾

古文：有悍妻者，颇知书。
现代文：有个非常厉害的妻子，读过很多书。

古文：其夫谋纳妾，乃曰： 于传有之，齐人有一妻一妾。
现代文：她的丈夫谋划着娶小妾，就说： 以前有过这样的事，齐国人有一妻一妾。

古文：妻曰： 若尔，则我更纳一夫。
现代文：妻子说： 如果像你那样，我也要再找一个丈夫。

古文：其夫曰： 传有之乎？
现代文：她的丈夫问： 过去有过这样的事吗？

古文：妻答曰： 河南程氏两夫。
现代文：妻子回答道： 河南叫程氏的妇女有两个丈夫。

古文：夫大笑，无以难。
现代文：丈夫大笑，想不出什么办法再难为她。

古文：又一妻，悍而狡，夫每言及纳妾，辄曰： 尔家贫，安所得金买妾耶？
现代文：另外，还有个做妻子的，又厉害，又狡猾。丈夫每次说到要娶小妾，她就回答道： 你家穷，怎么能够有钱买妾呢？

古文：若有金，唯命。
现代文：如果有了钱，就听你的话，按你的意思办。

古文：夫乃从人称贷得金，告其妻曰： 金在，请纳妾。
现代文：丈夫就从别人那里借来钱，对他妻子说： 钱在这儿，请给我娶小妾吧！

古文：妻遂持其金纳袖中，拜曰： 我今情愿做小罢，这金便可买我。
现代文：他的妻子便把钱装在自己的袖子里，之后下拜着说： 我现在情愿做小妾，这些钱就可以买我。

古文：夫无以难。
现代文：丈夫没有什么办法再难为她。

古文：惯撞席
现代文：惯撞席

古文：一乡人做巡捕官，值按院门，太守来见，跪报云： 太老官人进。
现代文：一个乡下人做了巡捕，负责看守按院的大门，太守来了，他跪着报告说： 太老官人进。

古文：按君怒，责之十下。
现代文：太守很生气，下令打他十大板。

古文：次日太守来，报云： 太公祖进。
现代文：第二天，太守又来了，他又报告说： 太公祖进。

古文：按君又责之。
现代文：太守又打了他。

古文：至第三日，太守又来，自念乡语不可，通文又不可，乃报云： 前日来的，昨日来的，今日又来了。
现代文：到第三天，太守又来了。乡下人考虑到乡下土话不行，书面语也不行，所以就报告说： 前天来的，昨天来的，今天又来了。

古文：先后
现代文：先后

古文：有人剃头于铺，其人剃发极草率，既毕，特倍与之钱而行。
现代文：有个人到理发店去理发，理发师剃头很粗糙，等到理完了，这个人却故意付了加倍的钱就走了。

古文：异日复往，其人竭力为主剃发，加倍工夫，事事周到，既已，乃少给其资。
现代文：过了些日子，他又到那个理发店去理发，理发师尽力为他理发，而且下了加倍的工夫，样样都服务得很周到。等到理完了，竟少付工钱。

古文：其人不服曰： 前次剃头草率，尚蒙厚赐，此番格外用心，何可如此？
现代文：理发师不服气地说： 上次理得粗糙，还得到您的赏赐，这次给您理得格外细心，怎么反倒少付钱呢？

古文：此人谓曰： 今之资，前已给过。
现代文：这个人说： 今日的工钱，上次已经给过了。

古文：今日所给乃前次之资也。
现代文：今天给的钱，是上次的工钱哪！

古文：狗父
现代文：狗父

古文：陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰： 汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。
现代文：有个姓陆的人，很擅长说笑话。他家隔壁有个妇女不苟言笑，他的朋友告诉他说： 你能说一个字让那个妇女笑，又说一个字让那个妇女骂，我就愿意招待你一顿酒饭。

古文：一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰： 爷！
现代文：一天，那个妇女在门前站着，正好门前躺着一只狗，陆某人就向那狗长跪说： 爷！

古文：妇见之不觉好笑，陆复仰首向妇曰： 娘！
现代文：那妇女看了，不由得笑了起来，陆某人又抬起头向那妇女叫了声： 娘！

古文：妇闻之大骂。
现代文：那妇女一听，非常生气，破口大骂。

古文：应先备酒
现代文：应先备酒

古文：妻好吃酒，屡索夫不与，叱之曰： 开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，何曾见个酒字？
现代文：妻子喜欢喝酒，几次要酒，丈夫都不给，而且叱责她说： 开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，什么时候见过有酒这个字？

古文：妻曰： 酒是不曾开门就要用的，须是隔夜先买，如何放得在开门里面？
现代文：妻子说： 酒是不用开门就要用的，必须是头一夜先买好，怎么能够放在开门的事情里面呢？

古文：偶遇知音
现代文：偶遇知音

古文：某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。
现代文：某先生平时喜欢弹琴，曾经说世上没有他的知音，总是怏怏不乐。

古文：一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻，有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之，邻媪曰： 无他，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。
现代文：一天闲着没事，他又弹琴消遣。忽然听到隔壁家有叹息的声音，以为遇到了知音，就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说： 没有什么，死去的儿子生前以弹棉花为生，今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音，听了，不觉悲从中来。

古文：帝怕妒妇
现代文：帝怕妒妇

古文：房夫人性妒悍，玄龄惧之，不敢置一妾。
现代文：房玄龄的夫人，性情又嫉妒，又凶狠，玄龄非常害怕她，不敢娶一个小妾。

古文：太宗命后召夫人，告以媵妾之流，今有定制，帝将有美女之赐。
现代文：太宗命皇后召见房夫人，告诉她，现在很风行纳妾，而且有规定，皇帝将有美女赏赐。

古文：夫人执意不回，帝遣斟以恐之，曰： 若然，是抗旨矣，当饮此鸩。
现代文：房夫人坚决不答应，皇帝命令给她送毒酒，用来恐吓她，说： 像这样，是抗旨呀，应当喝下这杯酒。

古文：夫人一举而尽，略无留难。
现代文：房夫人一饮而尽，丝毫没有为难的神色。

古文：曰： 我见尚怕，何况于玄龄？
现代文：皇帝说： 我看见了都害怕，更何况玄龄呢？

古文：仙女凡身
现代文：仙女凡身

古文：董永行孝，上帝命一仙女嫁之。
现代文：人间的董永很孝顺，天帝让一位仙女嫁给他。

古文：众仙女送行，皆嘱咐曰： 去下方，若更有行孝者，千万寄个信来。
现代文：众仙女为这个仙女送行，都嘱咐她说： 如果还有行孝的人，千万要捎个信回来。

古文：比职
现代文：比职

古文：甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。
现代文：甲乙两人同一年考中举人，甲被选到翰林院任职，乙被任命为县令。

古文：甲一日乃骄语之曰： 吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。
现代文：有一天，甲傲慢地对乙说： 我官位阶高显贵，身居朝廷，与老兄做地方官相比，身份很悬殊啊。

古文：他不具论，即选拜客用大字帖儿，身份体面，何啻天渊。
现代文：别的事暂且不论，仅拜客用的名帖就显出我的身份极为体面，和你简直有天壤之别。

古文：乙曰： 你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？
现代文：乙说： 你的名帖能用几个字，怎能赶得上我告示中的字，难道不比你的作用大了许多？

古文：晓谕通告，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。
现代文：能让各地都知道，百姓无不凛遵恪守，但你的名帖却毫无用处。

古文：甲曰： 然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？
现代文：甲说： 那我出行时有黄伞和卫士护卫，十分显赫炫耀，你可以这样吗？

古文：乙曰： 弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？
现代文：乙说： 我出门的时候，持牌棍的人清道，队伍挤满大街小巷，所从人员是你的数倍。

古文：甲曰： 太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？
现代文：甲说： 我有太史官的印章，标有上苑字样，难道你不羡慕吗？

古文：乙曰： 弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来惧你？
现代文：乙说： 我有朝廷授给的官印，生杀大权，归我操纵，看你身居冷官闲职，有了图章也是没有用处，谁怕你呢？

古文：甲不觉词遁，乃曰： 总之翰林声价值千金。
现代文：甲不由得词穷，于是说： 总之翰林的身价值千金。

古文：乙笑曰： 吾坐堂时百姓口称青天老爷，岂仅千金而已耶！ 发利市
现代文：乙讥笑道： 我坐堂理事的时候，老百姓都喊我青天大老爷，难道不远远超过千金吗？ 发利市

古文：一官新到任，祭仪门前毕，有未烬纸钱在地，官即取一锡锭藏好。
现代文：有个官员刚刚上任，在门前祭拜仪式完成后，发现地上有未燃的纸钱，就马上收取一叠纸钱藏好。

古文：门子禀曰： 老爷这是纸钱，要他何用？
现代文：看门的人禀报说： 老爷这是纸钱，要他有什么用？

古文：官曰： 我知道，且等我发个利市者。
现代文：官员回答说： 我知道，你等着我发钱财吧。

古文：贪官
现代文：贪官

古文：有农夫种茄不活，求计于老圃。
现代文：有个农夫栽种茄苗不活，向老菜农讨求栽种茄苗的方法。

古文：圃曰： 此不难，每茄树下埋钱一文即活。
现代文：菜农说： 这不难，只要每棵茄苗下埋上一文钱就能够活。

古文：问其何故，答曰： 有钱者生，无钱者死。
现代文：农夫问这是为何，菜农回答说： 有钱就能活，没钱只有死。

古文：有理
现代文：有理

古文：一官最贪，一日拘两造对鞫，原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。
现代文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告知道后，便加倍贿赂这个官员。

古文：及审时，不问情由，抽签竟打原告。
现代文：等到审讯的时候，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。

古文：原告将手作五数势曰： 小的是有理的。
现代文：原告伸出五个手指打手势说： 我是有理的。

古文：官亦以手覆曰： 奴才，你虽有理。
现代文：官吏也伸出一只手说： 你是有理。

古文：又以一手仰曰： 他比你更有理哩！
现代文：接着又把手一翻说， 他比你更有理呢！

古文：取金
现代文：取金

古文：一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。
现代文：有个官员拿出朱笔写的传票，要换两锭赤金，金店的人送到后，当堂等着拿钱。

古文：官问： 价值几何？ 铺家曰： 平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。
现代文：官员问： 一锭金子多少价钱？ ，金店的人说： 通常的价钱应是若干，但如果是老爷要用，只收取一半的价钱就行了。

古文：官顾左右曰： 这等，发一锭还他。
现代文：官员瞅瞅周围的人说： 这样的话，退还给他一锭金子。

古文：发金后，铺户仍候领价。
现代文：退还一锭金子后，金店的人仍然等候着领钱。

古文：官曰： 价已发过了。
现代文：官员说： 钱已经给过了。

古文：铺家曰： 并未曾发。
现代文：金店的人说： 并没有给呀！

古文：官怒曰： 刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱，本县不曾亏你，如何胡缠？
现代文：官员十分恼怒，说： 你这个刁蛮的人，你说只收半价，因此退还一锭金子给你，抵偿了那一半价钱，我没有让你吃亏，为什么还胡搅蛮缠？

古文：快撵出去！
现代文：快撵出去！

古文：糊涂
现代文：糊涂

古文：一青盲人涉讼，自诉眼瞎。
现代文：有个患青盲眼的人被牵连到官司里，该人争辩说自己眼瞎。

古文：官曰： 你明明一双清白眼，如何诈瞎。
现代文：官员说： 你的一双眼青白分明，为什么假装瞎子？

古文：答曰： 老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。
现代文：那个人回答说： 老爷你看我是清楚的，但是我看老爷你却是糊涂的！

古文：不明
现代文：不明

古文：一官断事不明，惟好酒怠政，贪财酷民。
现代文：有个官吏断事糊涂，只嗜好饮酒，常常怠误政事，且又贪吝财物，残害百姓。

古文：百姓怨恨，乃作诗以诮之云： 黑漆皮灯笼，半天萤火虫，粉墙画白虎，黄纸写乌龙，茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟，唯知钱与酒，不管正和公。
现代文：老百姓对他十分怨恨，于是作诗讥讽他说： 黑漆皮灯笼，半天萤火虫，粉墙画白虎，黄纸写乌龙，茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟，唯知钱与酒，不管正和公。

古文：启奏
现代文：启奏

古文：一官被妻踏破纱帽。
现代文：有个官员被他的妻子踩坏了官帽。

古文：怒奏曰： 臣启陛下，臣妻罗唣，昨日相争，踏破臣的纱帽。
现代文：官员生气地向皇帝上书说： 启奏陛下，我妻子好吵闹，昨天和我相争，踩破我的官帽。

古文：上传旨云： 卿须忍耐，皇后有些惫赖，与朕一言不合，平天冠打得粉碎。
现代文：皇上传旨说： 你须忍耐，最近皇后有些顽皮，与我一言不合，就把我的平天冠打得粉碎。

古文：你的纱帽只算得个卵袋。
现代文：与其相比，你的官帽算得了什么。

古文：偷牛
现代文：偷牛

古文：有失牛而讼于官者，官问曰： 几时偷去的？
现代文：有个人丢了牛，也是就告到官府。官员问他说： 牛是什么时候丢的？

古文：答曰： 老爷，明日没有的。
现代文：那个人回答说： 老爷，是明天没有的。

古文：吏在旁不觉失笑。
现代文：旁边的一个差役听后忍不住笑出声来。

古文：官怒曰： 想就是你偷了。
现代文：官员大怒说： 想必就是你偷的了。

古文：吏洒两袖曰： 任凭老爷搜。
现代文：差役甩动两只袖子说： 任凭老爷您搜查。

古文：避暑
现代文：避暑

古文：官值暑月，欲觅避凉之地。
现代文：天气炎热，有个官员打算寻找避暑的地方。

古文：同僚纷议。
现代文：同僚们纷纷议论。

古文：或曰： 某山幽雅。 或曰： 某寺清闲。 一老人进曰： 山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快。
现代文：有的说某山幽雅，有的说某寺院清凉，有位老人进言道： 山上和寺院虽好，但都没有这大堂上凉快。

古文：官曰： 何以见得？
现代文：官员问： 为什么这样说？

古文：答曰： 别处多有日头，独此处有天无日。
现代文：老人回答说： 别的地方常常有太阳，只有这大堂上有天无日。

古文：强盗脚
现代文：强盗脚

古文：乡民初次入城，见有木桶悬于城上。问人曰： 此中何物？
现代文：有个乡下人第一次进城，见有木桶悬挂在城门上，便向别人问道： 那里面装的是什么东西？

古文：应者曰： 强盗头。
现代文：那人回答说： 装的是强盗的头。

古文：及至县前，见数个木匣钉于谯楼之上，皆前官既去，而所留遗爱之靴。
现代文：等到了县衙门前，见数只木匣被钉在打更鼓的楼上，实际上都是以前当官的离任时所留下的靴子。

古文：乡民不知，乃点首曰： 城上挂的强盗头，此处一定是强盗脚了。
现代文：乡下人不晓得，于是点头说： 城门上挂的是强盗头，这里一定是强盗脚了。

古文：属牛
现代文：属牛

古文：众吏曰： 不知，请问其属？ 官曰： 小我一岁，丑年生的。
现代文：有个官员过生日，典史官们听说他属鼠，便凑钱用黄金铸了一只老鼠，献给官员为之祝寿。官员十分欢喜，说： 你们是否知道我太太的生日也在近日？ 众官吏回答说： 不知道，请问她属什么？ 官员说： 她比我小一岁，属牛。

古文：同僚
现代文：同僚

古文：有妻、妾各居者。
现代文：有个人妻、妾分居。

古文：一日，妾欲谒妻，谋之于夫： 当如何写帖？ 夫曰： 该用 寅弟 二字。
现代文：某日妾打算拜见妻，与丈夫商量应怎样写帖子，丈夫说： 该用 寅弟 二字。

古文：妾问其义如何，夫曰： 同僚写帖，皆用此称呼，做官府之例耳。
现代文：妾问为什么要这样写？丈夫说： 在一起做官的人写帖子，都用这样的称呼，这是官场的惯例。

古文：妾曰： 我辈并无官职，如何亦写此帖？
现代文：妾说： 我们并没有官职，为什么也写这样的帖子？

古文：夫曰： 官职虽无，同僚总是一样。
现代文：丈夫说： 你们是同僚的身份总该是没错的。

古文：家属
现代文：家属

古文：官坐堂，众后中有撒一响屁者。官即叫： 拿来！
现代文：有个官员坐在大堂之上，众人中有人放了一个响屁，官员立即喊道： 把屁拿来。

古文：隶禀曰： 老爷，屁是一阵风，吹散没影踪，叫小的如何拿得？
现代文：差役报告说： 老爷，屁是一阵风，吹散没影踪，叫我怎么拿得着？

古文：官怒云： 为何徇情卖放，定要拿到。
现代文：官员大怒说： 为什么徇情放跑，定要拿到。

古文：皂无奈，只得取干屎回销： 禀老爷，正犯是走了，拿得家属在此。
现代文：差役没有办法，只得拿来干屎回话： 报告老爷，正犯跑了，拿得家属在这里。

古文：州同
现代文：州同

古文：一人好古董，有持文王鼎求售者，以百金买之。
现代文：一个人酷爱古董，有人拿文王鼎出售，他以一百金买下。

古文：又一人持一夜壶至，铜色斑驳陆离，云是武王时物，亦索重价。
现代文：又一人拿一夜壶来，铜色斑驳陆离，说是周武王时的文物，要卖高价。

古文：曰： 铜色虽好，只是肚里甚臭。
现代文：文物爱好者说： 铜色虽然好，只是肚里臭得很。

古文：答曰： 腹中虽臭，难道不是个周铜？
现代文：卖的人说： 腹中虽然臭，难道不是个周铜？

古文：衙官隐语
现代文：衙官隐语

古文：衙官聚会，各问何职。
现代文：衙门里的官员聚会，互问担任什么职务。

古文：一官曰： 随常茶饭掇将来，盖义取现成也。 一官曰： 滚汤锅里下文书，乃煮簿也。
现代文：甲官说： 我是平日的茶饭随用随到。 乙官说： 我担任的职务是沸水锅里下文书，即煮簿。

古文：一官曰： 乡下蛮子租粪窖。
现代文：丙官说： 乡下的蛮子租用粪窖。

古文：问者不解，答曰： 典屎也。
现代文：问话的人不明白，丙官说： 典屎也。

古文：太监观风
现代文：太监观风

古文：镇守太监观风，出 后生可畏焉 为题，众皆掩口而笑，乃问其故，教官禀曰： 诸生以题目太难，求减得一字为好。
现代文：有个镇守太监观察民风，出 后生可畏焉 做题目，大家都掩口而笑。太监问大家笑的原因，教官报告说： 许多书生认为题目太难，请求去掉一字。

古文：乃笑曰： 既如此，除了 后 字，只做 生可畏焉 罢。
现代文：太监大笑说： 既然这样，去掉 后 字，改做 生可畏焉 吧。

古文：武弁夜巡
现代文：武弁夜巡

古文：一武弁夜巡。
现代文：有个武官夜里巡视。

古文：有犯夜者，自称书生会课归迟。
现代文：一个触犯夜规的人，自称是书生，说因为上课才回来晚了。

古文：武弁曰： 既是书生，且考你一考。
现代文：武官说： 既然是书生，姑且考你一下。

古文：生请题，武弁思之不得，喝曰： 造化了你，今夜幸而没有题目。
现代文：书生让武官出题，武官想了半天没想出题目，喝道： 算你运气，今夜幸而没有题目。

古文：垛子助阵
现代文：垛子助阵

古文：一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。
现代文：一个武官出征作战，眼看就要失败，忽然遇有神兵助阵，反而大获全胜。

古文：官叩头请神姓名，神曰： 我是垛子。
现代文：武官磕头请问神的姓名，神说： 我是箭靶神。

古文：武官曰： 小将何德，敢劳垛子尊神见救。
现代文：武官说： 小将我有什么功德，竟敢劳驾箭靶尊神前来救助？

古文：答曰： 感汝平昔在教场从不曾伤我一箭。
现代文：靶神回答说： 我是感谢你过去在练武场上，从来没有伤着过我一箭。

古文：进士第
现代文：进士第

古文：一介弟横行于乡，怨家骂曰： 兄登黄甲，与汝何干，而豪横若此？
现代文：一人哥哥中了进士，他就横行乡里，怨恨他的人骂他说： 你哥中了进士，与你有什么相干，这样横行霸道？

古文：答曰： 尔不见匾额上面写着 进士第 么？
现代文：答： 你不见我家匾额上面，写着 进士第 么？

古文：及第
现代文：及第

古文：一举子往京赴试，仆挑行李随后。
现代文：有个被推举应试的人到京都参加科举考试，仆人挑着行李跟在后面。

古文：行到旷野，忽狂风大作，将担上头巾吹下。
现代文：行走到旷野，忽然狂风大起，将担子上的头巾刮掉了。

古文：仆大叫曰： 落地了。
现代文：仆人大叫道： 落地了。

古文：主人心下不悦，嘱曰： 今后莫说落地，只说及第。
现代文：主人听后心里很不高兴，叮嘱说： 今后不要说 落地 ，只能说 及第 。

古文：仆颔之。将行李拴好，曰： 如今恁你走上天去，再也不会及第了。
现代文：仆人答应了，接着将行李拴好，说： 现在任凭你跑上天去，再也不会及第了。

古文：嘲武举诗
现代文：嘲武举诗

古文：头戴银雀顶，脚踏粉底皂。
现代文：头戴银雀顶，脚踏粉底皂。

古文：也去参主考，也来谒孔庙。
现代文：这样的人也去参主考，也来谒孔庙。

古文：颜渊喟然叹，夫子莞尔笑。子路愠见曰： 这般呆狗屎，我若行三军，都去喂马料。
现代文：颜渊喟然叹息，夫子莞尔发笑，子路恼怒说： 这般呆狗屎，我若管理三军，都让他们去喂马料。

古文：封君
现代文：封君

古文：有市井获封者，初见县官，甚跼蹐，坚辞上坐。
现代文：有个商人被封官，第一次拜见县官，十分拘束，坚持不肯坐上座。

古文：官曰： 叨为令郎同年，论理还该侍坐。
现代文：县官说： 实在有愧，我跟你儿子同岁，按理应当服侍你坐。

古文：封君乃张目问曰： 你也是属狗的么？
现代文：商人竟然瞪大眼睛问道： 你也是属狗的吗？

古文：老父
现代文：老父

古文：一市井受封，初见县官，以其齿尊，称之曰： 老先。
现代文：有个商人被封官，第一次拜见县官，因为商人年岁高，县官称他为 老先 ，商人为此含怒而回。

古文：其人含怒而归，子问其故，曰： 官欺我太甚，彼该称我老先生才是，乃作歇后语叫甚么老先。
现代文：孩子问他为何生气，商人说： 县官欺辱我太甚，他该称我老先生才是，可县官竟然作歇后语叫我什么 老先 ，这明明是瞧不起我。

古文：明系轻薄，我回称也不曾失了便宜。
现代文：因此我称呼他也没让他占便宜。

古文：子询问何以称呼，答曰： 我本应称他老父母官，今亦缩住后韵，只叫他声老父。
现代文：孩子问用的是什么称呼，商人回答说： 我本应该称他老父母官，今天也减掉后边二个字，只叫他声 老父 。

古文：公子封君
现代文：公子封君

古文：有公子兼封君者，父对之乃欣羡不已。
现代文：有个人是公子，同时又受到皇上封官，父亲对他羡慕不已。

古文：讶问其故，曰： 你的爷既胜过我的爷，你的儿又胜过我的儿。
现代文：儿子十分惊讶，问父亲为何羡慕不已，父亲回答说： 你的爹胜过我的爹，你的儿又胜过我的儿。

古文：送父上学
现代文：送父上学

古文：一人问： 公子与封君孰乐？
现代文：有个人问： 做公子与做受封的贵族哪一个高兴？

古文：答曰： 做封君虽乐，齿已衰矣。惟公子年少最乐。
现代文：另一个人回答说： 做受封的贵族虽然高兴，但年高衰老了，只有做公子年岁小才是最高兴的。

古文：其人急趋而去，追问其故，答曰： 买了书，好送家父去上学。
现代文：问话的人急忙跑走，那人追问他跑的原因，回答说： 买了书，好送我的父亲去上学。

古文：纳粟诗
现代文：纳粟诗

古文：赠纳粟诗曰： 革车买得截然高，周子窗前满腹包。
现代文：有首赠纳粟诗，说： 革车买得截然高，周子窗前满腹包。

古文：有朝若遇高曾祖，焕乎其有没分毫。
现代文：有朝若遇高曾祖，焕乎其有没分毫。

古文：考监
现代文：考监

古文：一监生过国学门，闻祭酒方盛怒两生而治之，问门上人者，然则打欤？
现代文：有个监生经过京都官办的学校，听到祭酒正发怒要惩处两个书生，便向学堂的人询问： 是要打，还是要囚禁起来？

古文：罚欤？镦锁欤？答曰： 出题考文。
现代文：学堂的人说： 出个题目让其作文。

古文：生即咈然，曰： 咦，罪不至此。
现代文：监生不悦,立刻嚷道： 咦，惩处不应达到如此地步！

古文：坐监
现代文：坐监

古文：一监生妻屡劝其夫读书，因假寓于寺中，素无书箱，乃唤脚夫以罗担挑书先往。
现代文：有个监生的妻子多次劝其丈夫读书，由于借住在寺庙里，平素没有书箱，于是唤脚夫用箩担挑书先去。

古文：脚夫中途疲甚，身坐担上，适生至，闻傍人语所坐《通鉴》，因怒责脚夫，夫谢罪曰： 小人因为不识字，一时坐了鉴，弗怪弗怪。
现代文：脚夫走到途中很劳累，便坐在担子上，正好监生赶到，听邻近的人说脚夫坐在《通鉴》上，于是大怒责备脚夫，脚夫道歉说： 我因为不识字，一时坐了鉴，不要怪不要怪。

古文：咬飞边
现代文：咬飞边

古文：贫子途遇监生，忽然抱住咬耳一口，生惊问其故，答曰： 我穷苦极矣。见了大锭银子，如何不咬些飞边用用。
现代文：有个穷人路遇书生，忽然抱住书生冲其耳朵咬了一口。书生十分惊恐，问穷人为何这样，穷人说： 我穷极了，见了大锭银子，难道不能咬些飞边享用一下吗？

古文：入场
现代文：入场

古文：监生应试入场方出，一故人相遇揖之，并揖路旁猪屎。
现代文：有个监生应试入场刚刚出来，与一旧友相遇，旧友向监生作揖，又向路旁猪屎作揖。

古文：生问： 此臭物，揖之何为？
现代文：监生问： 这样的臭物，为什么要为之作揖？

古文：答曰： 他臭便臭，也从大肠里出来的。
现代文：旧友回答说： 他臭是臭，但也是从大肠里出来的。

古文：书低
现代文：书低

古文：一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房。
现代文：有个书生租借和尚的房子读书，天天游玩，直到每天午时以后才回来。

古文：呼童取书来，童持《文选》，视之曰低；持《汉书》，视之曰低；又持《史记》，视之曰低。
现代文：有一天回来时招呼仆人拿书来，仆人拿来《文选》，书生看后说低，又拿来《汉书》，书生看后说低，仆人又拿来《史记》，书生仍然说低。

古文：僧大诧曰： 此三书熟其一，足称饱学，俱云低何也？
现代文：和尚听后十分惊诧，说： 这三种书精通其一种，足可以称其为学问高深，你全都说低为什么？

古文：生曰： 我要睡，取书作枕头耳。
现代文：书生回答： 我要睡觉，拿书只是做枕头罢了。

古文：监生娘娘
现代文：监生娘娘

古文：监生至城隍庙，傍有监生案，塑监生娘娘像。
现代文：有个监生来到城隍庙，看到邻近处有监生的几案，塑有监生娘娘像。

古文：归谓妻曰： 原来我们监生恁般尊贵，连你的像，早已都塑在城隍庙里了。
现代文：监生回来对他的妻子说： 原来我们监生如此尊贵，连你的像，都早已雕塑在城隍庙里了。

古文：监生自大
现代文：监生自大

古文：城里监生与乡下监生各要争大，城里者耻之曰： 我们见多识广，你乡里人孤陋寡闻。
现代文：城里监生与乡下监生互相争大。城里监生对乡下监生瞧不起地说： 我们见多识广，而你们乡里人孤陋寡闻。

古文：两人争辩不已，因往大街同行各见所长。
现代文：两个监生争辩不止，于是去大街行走，各自寻找谁大的证据。

古文：到一大第门首，匾上 大中丞 三字，城里监生倒看指谓曰： 这岂不是 丞中大 乃一徵验。
现代文：走到一大宅门口，匾上书有 大中丞 三字，城里监生倒看指其说： 这岂不是 丞中大 ，这是一证据。

古文：又到一宅，匾额是 大理卿 ，乡下监生以 卿 字认做 乡 字，忙亦倒念指之曰： 这是 乡里大 了。
现代文：又到一宅，匾额是 大理卿 ，乡下监生把 卿 字认做 郷 字，急忙倒念指其匾额说： 这是 乡里大 了。

古文：两人各不见高下。又来一寺门首，上题 大士阁 ，彼此平心和议曰： 原来阁士大。
现代文：两个书生分不出高低，又来到一座寺院门口，上面书写着 大士阁 ，两个监生看后彼此平心静气地说： 原来 阁士大 。

古文：王监生
现代文：王监生

古文：一监生姓王，加纳知县到任。
现代文：有个监生姓王，得到县官职务走马上任。

古文：初落学，青衿呈书，得牵牛章，讲诵之际，忽问那 王见之 是何人，答曰： 此王诵之之兄也。
现代文：到任后，有个读书人恭敬地送上《孟子》一书，县官看到《梁惠王·牵牛》一章时，忽然问： 书中的王见之是何人？ 读书人回答说： 是王诵之的哥哥。

古文：又问那 王曰 然是何人，答曰： 此王曰，叟之弟也。
现代文：县官又问： 书中的王曰是何人？ 读书人回答说： 王曰是老先生的弟弟。

古文：曰： 妙得紧。且喜我王氏一门，都在书上。
现代文：县官说： 妙得很，实在令人欢喜，我王姓一家，都在书上。

古文：自不识
现代文：自不识

古文：有监生穿大衣，带圆帽，于着衣镜中自照，得意甚，指谓妻曰： 你看镜中是何人？
现代文：有个监生穿大衣，带圆帽，对着衣镜照看自己，极为得意，指其镜子对妻子说： 你看镜中是何人？

古文：妻曰： 臭乌龟，亏你做了监生，连自都不识。
现代文：妻子说： 臭乌龟，亏你做了监生，连自都不认识。

古文：监生拜父
现代文：监生拜父

古文：一人援例入监，吩咐家人备帖拜老相公。
现代文：有个人当了监生后，吩咐仆人准备帖子拜老父亲。

古文：仆曰： 父子如何用帖，恐被人谈论。
现代文：仆人说： 父子怎能用帖呢，恐被别人谈论。

古文：生曰： 不然，今日进身之始，他客俱拜，焉有亲父不拜之理。
现代文：监生说： 你说的不对，我刚刚当官，其他客都拜，哪有亲父不拜之理？

古文：仆问： 用何称呼？
现代文：仆人问： 用什么称呼呢？

古文：生沉吟曰： 写个 眷侍教生 罢。
现代文：监生沉思道： 写个 眷侍教生 吧。

古文：父见，怒责之，生曰： 称呼斟酌切当，你自不解。
现代文：监生的父亲看到帖子，十分恼怒。监生对父亲说： 称呼斟酌贴切适当，你自己没领会。

古文：父子一本至亲，故下一眷字；侍者，父坐子立也；教者，从幼延师教训；生者，父母生我也。
现代文：父子本是至亲，故下一 眷 字， 侍 字，是父坐子立之意； 教 字，是从小请师教训之意； 生 字是父母生我之意。

古文：父怒转盛，责其不通。
现代文：父亲听了监生的辩白，更加恼羞成怒，指责其不通。

古文：生谓仆曰： 想是嫌我太妄了，你去另换个晚生帖儿来罢。
现代文：监生对仆人说： 想必是父亲嫌我太傲慢了，你去换个晚生贴儿来罢！

古文：半字不值
现代文：半字不值

古文：一监生妻谓其孤陋寡闻。使劝读书。
现代文：有个监生的妻子认为丈夫孤陋寡闻，便勉励他读书。

古文：问： 读书有甚好处？
现代文：监生问： 读书有什么好处？

古文：妻曰： 一字值千金，如何无益？
现代文：妻子说： 一字值千金，难道无益？

古文：生答曰： 难道我此身半个字也不值？
现代文：监生回答说： 难道我半个字也不值？

古文：借药碾
现代文：借药碾

古文：一监生临终，谓妻曰： 我一生挣得这副衣冠，死后必为我殡殓。
现代文：有个监生临死的时候，对妻子说： 我一生挣得这副衣帽，死后一定为我穿戴好再入葬。

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