中考化学物质构成练习及解析(7)
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古文:同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
现代文:同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。普通的俗人最多,仁慈博爱的人少。
古文:果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
现代文:如果是有仁德的人,人们对他都心怀敬畏,因为他说话公正无私,又不讨好他人。
古文:能亲仁,无限好,德日进,过日少。
现代文:能够亲近有仁德的人,是再好不过了,这会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟著减少。
古文:不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
现代文:如果不亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,带给我们不好的影响,往往坏很多事。
古文:不力行,但学文。长浮华,成何人。但力行,不学文。
现代文:不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则,一味死读书,就会使自己陷入浮华不实的境地,这样我们怎能成为一个真正有用之人呢?
古文:任己见,昧理真。读书法,有三到。
现代文:如果我们只是一味地做事,不肯读书学习,就容易任性而为,蒙蔽真理。
古文:心眼口,信皆要。
现代文:读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到,三者缺一不可。
古文:方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
现代文:正在读一本书的时候,不要欣羡、想看其他的书,这本书没读完,就不要去看其他的书。
古文:宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。
现代文:在订定读书计划的时候,不妨把读书期限定得宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒。
古文:心有疑,随札记。就人问,求确义。
现代文:日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
古文:房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。
现代文:读书时心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。
古文:墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。列典籍,有定处。
现代文:书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。
古文:读看毕,还原处。虽有急,卷束齐。有缺坏,就补之。
现代文:古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。
古文:非圣书,屏勿视。蔽聪明,坏心志。
现代文:书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。
古文:勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。
现代文:虽有急事,也要把书本收好再离开,书本有缺损就要修补,保持完整。
古文:凡出言,信为先。
现代文:开口说话,首先要讲究信用,遵守承诺。
古文:诈与妄,奚可焉?话说多,不如少。惟其是,勿佞巧。
现代文:欺骗或花言巧语之类的伎俩,绝不能去做。话说得多不如说的少,应实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。
古文:奸巧语,秽污词。市井气,切戒之。
现代文:刻薄的言语,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要切实戒除掉。
古文:见未真,勿轻言。知未的,勿轻传。
现代文:还未了解真相之前,不轻易发表意见;对于事情了解的不够清楚,不任意传播。
古文:事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。
现代文:不合义理的事,不要轻易答应;如果轻易答应,就会使自己进退两难。
古文:凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。
现代文:说话要口齿清晰,语速舒缓,不要说得太快,或者说得字句模糊不清。
古文:彼说长,此说短。不关己,莫闲管。
现代文:遇到别人搬弄是非,要用智慧判断,不要介入,与己无关就不必多管。
古文:见人善,即思齐。纵去远,以渐跻。
现代文:看见他人的优点善行,就立刻向他看齐,虽然目前还差得很远,只要肯努力就能渐渐赶上。
古文:见人恶,即内省。
现代文:看见他人的缺点或不良行为,心里先反省自己。
古文:有则改,无加警。
现代文:有则改之,如果没有就警醒不犯同样的过错。
古文:唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。
现代文:人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我惕励奋发图强。
古文:若衣服,若饮食。不如人,勿生戚。
现代文:至于外表穿著,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
古文:闻过怒,闻誉乐。损友来,益友却。闻誉恐,闻过欣。
现代文:如果一个人听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么狐朋狗友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐远离你。
古文:直谅士,渐相亲。
现代文:听见别人对自己的恭维话应该感到不安;听见别人对自己的指责,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会高兴和你接近。
古文:无心非,名为错。有心非,名为恶。
现代文:无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。
古文:过能改,归于无。
现代文:知错能改,错误就弥补了。
古文:倘掩饰,增一辜。
现代文:如果不但不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。
古文:父母呼,应勿缓。
现代文:父母呼唤我们,我们应该及时答应,不要缓慢答应。
古文:父母命,行勿懒。
现代文:父母交待的事情,要马上去做,不可拖延或推辞偷懒。
古文:父母教,须敬听。
现代文:父母教导我们为人处事的道理,我们应该恭敬聆听。
古文:父母责,须顺承。
现代文:父母责备教训时,应恭顺地虚心接受。
古文:冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。
现代文:侍奉父母要用心体贴,冬天寒冷时为父母温暖被窝,夏天睡前为父母铺床扇凉。
古文:出必告,反必面。
现代文:早晨起床,应先探望父母,向父母请安问好;晚上伺候父母安睡。
古文:居有常,业无变。事虽小,勿擅为。
现代文:外出办事时,应该告诉父母去处;回家以后,也要当面禀报父母,让他们心安。
古文:苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏。
现代文:平常起居作息,要保持规律,做事有规矩,不任意改变世代相沿的事业。纵然是小事,也不能擅自做主,不向父母禀告。
古文:苟私藏,亲心伤。亲所好,力为具。
现代文:如果任性而为,就有损于为人子女的本分,是不孝的行为。
古文:亲所恶,谨为去。
现代文:公物虽小,也不可私自收起占为己有。
古文:身有伤,贻亲忧。
现代文:如果这样,品德就有缺失,父母知道了一定很伤心。
古文:德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难。
现代文:父母亲所喜好的东西,做子女的应尽力准备齐全;父母厌恶的事情,要小心谨慎去除。
古文:亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更。
现代文:要爱护自己的身体,不要使之受到伤害,让父母忧虑。
古文:怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。
现代文:要注重自己的品格修养,不可以做出有违道德的事情,让父母蒙羞。
古文:号泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。
现代文:父母生病时,子女应尽心照顾亲尝汤药,一旦病情沉重要昼夜服侍,不离病床。
古文:丧三年,常悲咽。
现代文:父母去世,要守孝三年,要常常追思感怀父母教养的恩德。
古文:居处变,酒肉绝。
现代文:守孝期间自己住的地方也改为简朴,并戒绝酒肉。
古文:丧尽礼,祭尽诚。
现代文:办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭拜时要诚心诚意。
古文:事死者,如事生。
现代文:对待已经去逝的父母,要如同生前一样的恭敬。
古文:兄道友,弟道恭。
现代文:做兄长的应该善待弟弟,当弟弟的应该恭敬兄长。
古文:兄弟睦,孝在中。
现代文:兄友弟恭,父母心中就快乐。
古文:财物轻,怨何生。
现代文:孝道就在其中了。兄弟之间少计较财物,就不会有怨恨。
古文:言语忍,忿自泯。
现代文:说话时能包容忍让,冲突、怨恨就会消失无踪。
古文:或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
现代文:生活中饮食、坐卧、行走,应谦虚礼让,长幼有序。年长者优先,年幼者在后。
古文:长呼人,即代叫。人不在,己即到。
现代文:长辈有事呼唤他人,就应该立即替长辈传达,如果那人不在,自己应当主动帮忙。
古文:称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。
现代文:称呼长辈不可以直呼长辈的名字,在长辈面前,要谦恭有礼,不可炫耀自己的才能。
古文:路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。
现代文:路上遇见长辈,要赶紧走上前去行礼问好,如果长辈没和我们说话,就恭恭敬敬退后站立,等长辈离去。
古文:骑下马,乘下车。过犹待,百步余。
现代文:不论骑马或乘车,遇到长辈就应该下马或下车问候,等待长辈大约离开百步的距离以后,自己才上马或上车离开。
古文:长者立,幼勿坐。
现代文:长辈站立时,晚辈应陪立,不可以先坐下来。
古文:长者坐,命乃坐。
现代文:如果长辈坐定,允许我们坐下时才可以坐下。
古文:尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
现代文:与长辈交谈,声音要柔和适中,但是回答的音量太小听不清楚,也是不恰当的。
古文:进必趋,退必迟。
现代文:有事到长辈面前,应快步向前,等到告退时,要慢慢退出。
古文:问起对,视勿移。
现代文:长辈问话时,应专注聆听,眼睛不可以东张西望。
古文:事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。
现代文:对待叔叔伯伯等长辈,要像对待自己的父亲一样恭敬,对待同族兄长,要像对待自己的亲兄长一样友爱。
古文:弟子规,圣人训。
现代文:《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。
古文:首孝悌,次谨信。
现代文:日常生活中,首先要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
古文:泛爱众,而亲仁。
现代文:其次,言语行为要小心谨慎,讲求信用。
古文:有余力,则学文。
现代文:如有余下的时间精力,则应学习六艺及其他有益的学问。
古文:凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。
现代文:凡是人,就应该给予关心和爱护,因为大家都是天地所生。
古文:行高者,名自高。
现代文:德行高尚者,名望自然会高。
古文:人所重,非貌高。
现代文:大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
古文:才大者,望自大。人所服,非言大。
现代文:有才能的人,声望自然不凡,人们内心真正信服的,是有真才德的,而不是自说大话的人。
古文:己有能,勿自私。
现代文:自己有能力,就可以服务大众,不要自私自利,舍不得付出。
古文:人所能,勿轻訾。
现代文:别人有能力,应当学习欣赏赞叹,而不要嫉妒、毁谤。
古文:勿谄富,勿骄贫。
现代文:不要去讨好巴结富有的人,也不要对穷人骄横无礼。
古文:勿厌故,勿喜新。
现代文:不要光取悦新交的朋友,而厌弃过去的朋友。
古文:人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。
现代文:对于正在忙碌的人,不要用事情去打扰他;当别人心情不好或身心欠安的时候,不要用言语干扰他。
古文:人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
现代文:别人有缺点,不要当面揭穿他;对于他人的隐私,切忌到处宣扬。
古文:道人善,即是善。
现代文:赞美他人的善行就是行善。
古文:人知之,愈思勉。
现代文:当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
古文:扬人恶,即是恶。
现代文:张扬他人的过失或缺点,就是做坏事。
古文:疾之甚,祸且作。
现代文:如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
古文:善相劝,德皆建。过不规,道两亏。
现代文:朋友之间应该用仁义道德互相规过劝善,这样双方的修养都会有提高。如果对别人的过不规劝,自己和对方的品德都会有缺失。
古文:凡取与,贵分晓。与宜多,取宜少。
现代文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些。
古文:将加人,先问己。己不欲,即速已。
现代文:与人和睦相处。事情要加到别人身上之前,先要反省问问自己:换作是我,愿不愿意,如果连自己都不喜欢,就不要勉强别人。
古文:恩欲报,怨欲忘。报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端。
现代文:受人恩惠要时时想著报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了;至于别人对我们的恩德,要感恩在心,常记不忘,常思报答。
古文:虽贵端,慈而宽。势服人,心不然。
现代文:如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
古文:理服人,方无言。
现代文:唯有以理服人,别人才会心悦诚服,没有怨言。
古文:朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。
现代文:清晨要早起,晚上要晚睡,人的一生,倏忽间就从幼儿变成了老者,我们应珍惜此时此刻的时光。
古文:晨必盥,兼漱口。
现代文:早上起床必须先洗脸,然后刷牙漱口。
古文:便溺回,辄净手。
现代文:每次大小便后,一定要洗手。
古文:冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。
现代文:帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐。
古文:置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。
现代文:脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱弄脏。
古文:衣贵洁,不贵华。
现代文:穿衣服注重的是整洁,不必讲究衣服的昂贵华丽。
古文:上循分,下称家。
现代文:一方面应考虑自己的身份及场合,另一方面要衡量家庭的经济状况。
古文:对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。
现代文:对于吃的东西,不要挑挑拣拣;吃饭要适可而止,不要过量。
古文:年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。
现代文:年少时不可饮酒,因为一旦喝醉了,就会丑态毕露,颜面尽失。
古文:步从容,立端正。
现代文:走路时步伐要从容不迫,站立时要端正直立。
古文:揖深圆,拜恭敬。
现代文:作揖行礼时应把身子躬下去,叩头跪拜要表现得恭恭敬敬。
古文:勿践阈,勿跛倚。勿箕踞,勿摇髀。
现代文:进门时脚不要踩到门槛,站立时不要斜着身子靠在墙上,坐着时不可以伸长双腿,腿更不可以抖动。
古文:缓揭帘,勿有声。
现代文:进门时揭帘子的动作要轻缓,尽量不发出声响。
古文:宽转弯,勿触棱。
现代文:走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离,才不会碰伤了身体。
古文:执虚器,如执盈。
现代文:拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。
古文:入虚室,如有人。
现代文:进到没人的房间里,要像有人在一样,不可随意闲逛。
古文:事勿忙,忙多错。勿畏难,勿轻略。
现代文:做事不要急忙慌张,匆忙就容易出错,做事情不要怕困难,不要犹豫退缩,也不要轻率随便而应付了事。
古文:斗闹场,绝勿近。
现代文:凡是容易发生争吵打斗的不良场所,是非之地,绝对不可以接近。
古文:邪僻事,绝勿问。
现代文:对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情不要好奇,不要追问。
古文:将入门,问孰存。
现代文:将要入门之前先问屋内是否有人,不要冒失闯入。
古文:将上堂,声必扬。
现代文:将要走进厅堂时,先提高声音,要让厅堂里的人知道。
古文:人问谁,对以名。吾与我,不分明。
现代文:当有人询问你是谁的时候,应当大方地说出名字,不要只说 吾 或是 我 ,让人无法知道到底是谁。
古文:用人物,须明求。
现代文:要借用别人的物品,必须事先向物主提出请求。
古文:倘不问,即为偷。
现代文:如果没有征得人家的同意,那就相当于偷窃的行为。
古文:借人物,及时还。人借物,有勿悭。
现代文:借用他人的物品用完了要立刻归还;别人借用你的东西,如果有,一定不要吝啬。