作者简介
刘义庆(403—约444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久,以病告退,元嘉21年死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学,著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷,有《宋临川王刘义庆集》8卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人,宋泰始5年(469)北魏攻下青州,他随例被迫迁到平城,在那里出家,后又还俗。齐永明4年(486)还江南,曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法,进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富,引用的书籍达四百余种。后人注释该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。
作品简介
文学色彩
《世说新语》又名《世语》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴(zhēn)》《贤媛(yuán)》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》涉及各类人物共1500多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。
文学地位
《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但都集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
《世说新语》的语言精炼含蓄,隽永传神。明胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”可谓确评。有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等。
此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来的小说发展影响尤其大。
《唐语林》《续世说》《何氏语林》《今世说》《明语林》等都是仿《世说新语》之作,称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》。《世说新语》成书以后,敬胤、刘孝标等人皆为之作注,今仅存刘孝标的注本。
文学特色
- 善于抓住人物特征,作漫画式的夸张描绘。如“曹操捉刀”反映出曾操猜忌、为人请许和“宁可我负天下人,决不令天下人负我”的性格。再如“王蓝田忿食鸡子”的描写,将主人公急躁的个性活生生地呈现出来。
- 善用对比突出人物性格。如谢安、孙绰等泛海的故事,面对事情时孙绰等人“色并遽”“喧动不坐”,而谢安却“貌闲意说,犹去不止”,对比手法展现出谢安临危不乱的气度。
- 情节具有戏剧性,曲折风趣。如温峤娶表妹为妻的故事,人物对话诙谐,内容极富戏剧性。又如刘伶假借病酒骗妻子为他准备好酒肉的故事,情节也颇有趣味。
- 把记言与记事结合起来写。如“长星,劝尔一杯酒,自古何时有万岁天子”,这句话是晋孝武帝深夜入园看见彗星后举杯向星空祝酒时所说的话,将他故作旷达的心态表露无境。
成语名句积累
- 人患志之不立,亦何忧令名不彰。——《自信第十五》
- 不能流芳百世,亦应遗臭万年。——《尤悔第三十三》
- 夜光之珠,不必出于孟津之河。——《言语第二》
- 云中白鹤,非燕雀之网所能罗。——《赏誉第八》
- 我不杀周侯,周侯由我而死。——《尤悔第三十三》
- 盲人骑瞎马,夜半临深池。——《排调第二十五》
- 鹰化为鸠,众鸟尤恶其眼。——《方正第五》
- 以小人之心,度君子之腹。——《雅量第六》
- 乘兴而来,兴尽而返。——《任诞第二十三》
- 簸之扬之,糠秕在前。——《排调第二十五》
- 老骥伏枥,志在千里。——《豪爽第十三》
- 铜山西崩,灵钟东应。——《文学第四》
- 木犹如此,人何以堪。——《言语第二》
- 穷猿奔林,岂暇择木。——《言语第二》
- 澄之不清,扰之不浊。——《德行第一》
- 千岩竞秀,万壑争流。——《言语第二》
- 小时了了,大未必佳。——《言语第二》
- 覆巢之下,安有完卵。——《言语第二》
- 龙跃云津,凤鸣朝阳。——《赏誉第八》
- 烂若披锦,无处不善。——《文学第四》
- 刻画无盐,唐突西施。——《轻诋第二十六》
- 战战栗栗,汗不敢出。——《言语第二》
- 楂梨橘柚,各有其美。——《品藻第九》
- 面如凝脂,眼如点漆。——《客止第十四》
- 丰年玉,荒年谷。——《赏誉第八》
- 犯上难,摄下易。——《品藻第九》
- 名教中自有乐地。——《德行第一》
- 会心处不必在远。——《言语第二》
- 是非自有公论。——《品藻第九》
- 澄清天下之志。——《德行第一》
- 松柏之志犹存。——《方正第五》
- 才情过于所闻。——《赏誉第八》
- 好色不好德。——《贤媛第十九》
- 蒹葭倚玉树。——《客止第十四》
- 玉山之将崩。——《客止第十四》
- 以天下为家。——《言语第二》
- 无可无不可。——《言语第二》
- 辞约而旨达。——《文学第四》
- 东床快婿。——《雅量第六》
- 卿卿我我。——《惑溺第三十五》
- 璞玉浑金。——《赏誉第八》
- 一木难支。——《任诞第二十三》
- 凤毛麟角。——《客止第十四》
- 身无长物。——《德行第一》
- 旁若无人。——《简傲第二十四》
- 传神阿堵。——《巧艺第二十一》
- 怅然自失。——《雅量第六》
- 一览无余。——《言语第二》
- 哀梨蒸食。——《轻诋第二十六》
- 百感交集。——《言语第二》
- 标同伐异。——《轻诋第二十六》
- 拾人牙慧。——《文学第四》
- 咄咄怪事。——《黜免第二十八》
- 标新立异。——《文学第四》
- 楚楚可怜。——《言语第二》
- 代人捉刀。——《客止第十四》
- 望梅止渴。——《假谲第二十七》
- 七步之才。——《文学第四》
- 栋梁之才。——《赏誉第八》
- 契若金兰。——《贤媛第十九》
- 一日之长。——《品藻第九》
- 割席分坐。——《德行第一》
- 臧否人物。——《德行第一》
- 未能免俗。——《任诞第二十三》
- 绝妙好辞。——《捷悟第十一》
- 堕雨雾中。——《赏誉第八》
- 管中窥豹。——《方正第五》
- 胸中垒块。——《任诞第二十三》
- 咄嗟立办——《汰侈第三十》
- 空洞无物。——《排调第二十五》
- 才疏志大。——《识鉴第七》
- 屋下架屋。——《文学第四》
- 一往情深。——《任诞第二十三》
- 咏絮之才。——《言语第二》
- 林下风气。——《贤媛第十九》
- 难兄难弟。——《德行第一》
- 期期艾艾。——《言语第二》
- 面如傅粉。——《客止第十四》
- 应接不暇。——《言语第二》
- 肃然起敬。——《规箴第十》
- 吴牛喘月。——《言语第二》
- 骨肉相残。——《政事第三》
- 枕流漱石。——《排调第二十五》
- 掷地有声。——《文学第四》
- 鹤立鸡群。——《客止第十四》
- 口若悬河。——《赏誉第八》
- 后起之秀。——《赏誉第八》
- 伯道无儿。——《赏誉第八》
- 带金佩紫。——《言语第二》
- 名播海内。——《方正第五》
- 宠辱不惊。——《栖逸第十八》
- 登峰造极。——《文学第四》
- 入幕之宾。——《雅量第六》
- 鹤唳华亭。——《尤悔第三十三》
- 琳琅满目。——《客止第十四》
- 楚囚相对。——《言语第二》
- 渐入佳境。——《排调第二十五》
- 安国宁家。——《方正第五》
练习
(一)填充
- 《世说新语》是古代(笔记)体小说集,分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,主要记述了(东汉)末到(晋)代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。
- 《世说新语》作者(刘义庆),(南宋)(朝代)文学家,彭城人。
- 《陈太丘与友期行》这则故事告述人们做人要(讲诚信)、(讲礼貌)。
(二)解释下列句子加横线的字
- 陈太丘与友期行(期:约定。)
- 过中不至,太丘舍去(去:离开。)
- 相委而去(委:丢下,抛弃。)
- 元方入门不顾(顾:回头看。)
- 友人惭,下车引之(引:牵引,拉。)
- 有人欲依附,歆辄难之(欲:想要。辄:当即。)
- 幸尚宽,何为不可?(幸:幸而。尚:还。何:什么。可:肯,同意。)
- 后贼追至,王欲舍所携人(贼:这里指作乱的人。舍:扔掉,抛弃。)
- 本所以疑,正为此耳(所以:……的原因。)
- 即已纳其自托(纳:接纳,接受。托:请托,请求。)宁可以急相弃邪(宁:难道。以:因为。)
- 遂携拯如初(遂:于是,就。拯:救助。)
(三)翻译下列句子
- 陈太丘与友期行(陈太丘和朋友约定一同出行。)
- 过中不至,太丘舍去,去后乃至。(过了正午朋友没到,陈太丘便离开了,离开之后朋友到了。)
- 与人期行,相委而去(和别人约定同行,却丢下别人走了。)
- 友人惭,下车引之(朋友感到惭愧,走下车去拉元方以表示歉意。)
- 元方入门不顾(元方走进门去,连头也没回。)